Region

Zločin na Ilidži: Ubijeni migrant pronađen vezan, istražitelji tragaju za počiniocima

Tijelo migranta je pronađeno pored jedne kuće, a ruke su mu bile vezane plastičnim vezicama

Policija Kantona Sarajevo obaviještena je u jutarnjim satima da je na području Ilidže pronađeno tijelo, za koje se pretpostavlja da je u pitanju migrant.

Kako “Avaz” saznaje, najvjerovatnije je riječ o nasilnoj smrti. Naime, tijelo migranta je pronađeno pored jedne kuće, a ruke su mu bile vezane plastičnim vezicama.

Tužilac Kantonalnog tužilaštva Kantona Sarajevo je izašao na mjesto događaja i rukovodi uviđajem, te se utvrđuju okolnosti pod kojima je smrt nastupila.

U toku je potraga za počiniocima, a više detalja bit će poznato nakon završetka uviđaja.

Avaz

Zanimljivosti

Bosanci iz Livna preuzimaju slavni Bugatti?

VW grupa već duže vrijeme pregovara s Matom Rimcem o ovom poslu

Rimac Automobili nalaze se pred preuzimanjem Bugattija, tvrde izvori bliski upravi Volkswagen grupe. To je vijest koju je objavio njemački Manager Magazin, potom agencije i portal Car Magazine. VW je u procesu konsolidacije portfelja svojih automobilskih brendova. Među njima su Bugatti, Porsche i Rimac Automobili.

Rimac Automobili, Bugatti i VW grupa zasad nemaju komentara.

Tim Bravo, voditelj komunikacija Bugattija nije želio komentarisati ovu informaciju, ali je istaknuo da je Bugatti protekle dvije godine poslovao pozitivno i da je na putu da mu prodaja ide kao i lani, unatoč pandemiji.


Izvori bliski transakciji navode da VW grupa želi Rimcu prebaciti vlasništvo nad Bugattijem preko Porschea, koji je suvlasnik 15,5 posto dionica tvrtke Mate Rimca. Plan je, navodno, da će Porsche povećati udio u Rimac Automobilima, a zauzvrat u miraz donijeti Bugatti.

Uprava VW grupe navodno je prošle sedmice dala zeleno svjetlo za tu transakciju, a sad se čeka da istu potvrdi i Nadzorni odbor.

VW grupa navodno već duže vrijeme pregovara s Matom Rimcem o ovom poslu i ti su pregovori otišli vrlo daleko. Izvori bliski VW-u tvrde da grupa traži rješenje i za Lamborghini, SEAT, Ital Design, Bentley i Ducati.

Mate Rimac prije sedam dana u Zagrebu je na konferenciji Poduzetnički mindset 2020 izjavio da priprema jedno novo veliko iznenađenje. Nije želio otkriti detalje. No, tom je prilikom istaknuo da mu tvrtka zapošljava 900 zaposlenika i da planira otvoriti ured za njih još 400.

Avaz

Region

Omogućimo četvorici braće da odrastaju u normalnim uslovima

Porodica Jamaković živi u naselju Olovske Luke u kući koja nikada od rata nije potpuno obnovljena. Njih šestero živi u prizemlju kuće u dvije sobice pune vlage, dok je gornji sprat i dalje u ruševnom stanju.

Braća Hajrudin, Zahrudin, Naser i Smajo Jamaković voljeli bi da imaju bezbrižno djetinjstvo poput druge djece. Umjesto da brinu jedino o školskim zadaćama i da se igraju sa svojim vršnjacima, dječica od 10 i devet godina strahuju da li će oni i njihova braća od 19 mjeseci imati šta jesti i gdje će spavati.

Udruženje Pomozi.ba za njih je pokrenulo humanitarni apel i otvorilo telefonski broj 17012 putem kojeg korisnici svih telefonskih operatera u Bosni i Hercegovini mogu donirati 2 KM!

Majka brine o četvorici sinova, otac povremeno radi kada ima posla, ali dnevnice koje zaradi nisu dovoljne da bi prehranile cijelu porodicu.

“Nemamo nikakvih stalnih primanja. Muž povremeno radi, ali sada kako je koronavirus zavladao slabo ga ikako i zovu za posao. Koji dan radi, pa 10 ne radi. Užasno je teško”, govori nam majka Nermina.

Dodaje su im ranije komšije pomagale sa hranom i drugim potrepštinama, ali da ni oni nisu više u mogućnosti pomagati.

“Najgore mi je zbog djece. Druga djeca se slabo s njima druže. Drugačije ih gledaju. Čim neko dijete ima više, odmah ih izbjegava. Oni nemaju ništa što imaju druga djeca. Ni ljulju ispred kuće, knjige, igračke, biciklo… Iako su ugroženi, sinovi koji idu u školi jako su dobri učenici, vole da uče i da se školuju. Jedina mi je želja da oni imaju odrastanje poput druge djece i da budu zdrava”, kaže Nermina, naglašavajući da je kuća u katastrofalnom stanju i da bi bila presretna kada bi mogla svojoj djeci osigurati bolje uslove za život.

“Vode često nemamo. Nemamo ni bojlera, ni krova kako treba. Od vlage se ne može disati”, dodaje.

Kako bismo spriječili da djeca od velike vlage u kući i neuslovnosti obole, odlučili smo pokrenuti apel za obnovu kuće porodici Jamaković. Ova djeca zaslužuju da žive u normalnim uslovima dostojnim svakog čovjeka”, navode iz Udruženja Pomozi.ba.

Pored poziva na broj 17012 pomoći možete i online donacijama na web platformi http://www.pomoziba.org kao i uplatama na standardne račune Udruženja sa obaveznom svrhom uplate “Porodica Jamaković“.

RAČUNI ZA UPLATE:

PayPal:
paypal1@pomozi.ba ili
paypal@pomoziba.org
Za uplate iz BiH:
Intesa Sanpaolo Banka BiH
154-180-20085330-48
UniCredit Bank
338-730-22202506-52
Bosna Bank International d.d
141-306-53201196-79
NLB Banka d.d
132-260-20223371-17
Primalac: Udruženje “Pomozi.ba”, dr. Fetaha Bećirbegovića br. 8, 71000 Sarajevo
Svrha: Porodica Jamaković

Za uplate iz inostranstva:

Banks name: Intesa Sanpaolo Banka BiH
SWIFT CODE:UPBKBA22
IBAN: BA39 1541802008533048
Primalac: Udruženje “Pomozi.ba”, dr. Fetaha Bećirbegovića br. 8, 71000 Sarajevo

Za uplate na račun Pomozi.ba u Austriji:

ERSTE BANK
IBAN: AT64 2011182266475400
BIC: GIBAATWWXXX
Wien, Oestereich
Name: hilfhelfen-pomozi.ba
Verwendungszweck: Porodica Jamaković
Za korisnike BBI, Union i Asa banke, omogućena je i donacija putem KVIKO aplikacije, uz obavezno naglašavanje svrhe uplate.

Radiosarajevo.ba

Region

Neobična “osveta” građana Sarajeva nesavjesnom vozaču

U Sarajevu je zabilježena nesvakidašnja situacija kada je neko istresao gomilu smeća na jedan automobil.

Na Facebook stranici Prljavi grad Sarajevo objavljene su fotografije, uz pojašnjenje da automobil koji je završio u smeću pripada osobi koja svakodnevno ugrožava sigurnost građana

U pitanju je Bolnička ulica, na području Općine Centar.

Građani su, kako je navedeno,”uzeli stvar u svoje ruke”, a još jednom su pozvani Vlada Kantona Sarajevo i MUP KS da reagiraju.

“Neko od sugrađana je istresao smeće na šoferšajbu ovog automobila, vlasnika koji svakodnevno ugrožava sigurnost građana u ulici Bolnička, Općina Centar Sarajevo.

Građani prepušteni sami sebi su počeli da reaguju.
Veliko hvala anonimnom sugrađaninu koji je istresao smeće poslao nam fotografije!

Vlada Kantona Sarajevo
MUP KS
Reagujte…
Za sigurno Sarajevo”, navedeno je uz fotografije smeća na šoferšajbni automobila.

Radiosarajevo.ba

Sport

Salihamidžić odbio dati veliki ugovor Alabi: On nije Lewandowski ni Neuer, nismo ludi da bacamo novac

Sportski direktor i član Upravnog odbora Bayerna Hasan Salihamidžić nedavno je odbio pristati na zahtjeve koje je tražio David Alaba za produženje ugovora.
Salihamidžić je u razgovoru za Kicker otvoreno govorio o nerealnim finansijskim zahtjevima koje je pred Bayern postavio menadžer Davida Alabe Pini Zahavi kada je riječ o pregovorima o produženju saradnje 28-godišnjeg Austrijanca.

“U Bayernu postoji finansijska gornja granica, a na njoj su Robert Lewandowski i Manuel Neuer. Ne mislim da David smatra da je iznad njih”, kaže Salihamidžić i dodaje:

“Zahavi živi u nekom svom svijetu. Naravno da može tražiti preveliku platu za Alabu, ali je od nas neće dobiti. Mi nismo ludi kao neki drugi klubovi koji bacaju novac. Posebno ne sada kada su svima prihodi smanjeni zbog koronavirusa”, govori Salihamidžić.

Podsjetimo, Alaba je za Bayern ugovorom vezan do narednog ljeta, a Zahavi želi svom klijentu osigurati novi petogodišnji ugovor koji bi iznosio 125 miliona eura, odnosno 25 miliona godišnje.

Alaba trenutno zarađuje 15 miliona eura godišnje, a Bayern mu nudi ugovor na pet godina u iznosu od 17 miliona eura po sezoni.

Salihamidžić dodaje i kako ne vjeruje da je Alaba pohlepan.

“David je odličan igrač i odlična osoba. Svi u klubu ga cijenimo, saigrači, treneri, predsjednik, direktori, Oliver Kahn, ja… Svi mi želimo da Alaba ostane, no nije sve do njega, već do njegovog menadžera. Već su odbili naše atraktivne ponude, ali ćemo i dalje pokušati naći zajednički jezik”, dodao je Hasan.

No, finansijski uslovi ugovora neće biti poboljšani, dodao je Salihamidžić.

Klix.ba

Region

Složne komšije grade kuću za porodicu koja živi u kranjoj neimaštini

S obzirom na to da se radovi izvode intenzivnim tempom, organizatori akcije očekuju da će ova porodica novi krov nad glavom dobiti prije zimskog perioda

Složne komšije velikokladuškog naselja Stabandža započele su prije nekoliko dana izgradnju nove porodične kuće za supružnike Nasihu i Muju Tahića, koji skupa s troje maloljetne djece žive u uslovima krajnje neimaštine, pišu Nezavisne novine.


S obzirom na to da se radovi izvode intenzivnim tempom, organizatori akcije očekuju da će ova porodica novi krov nad glavom dobiti prije zimskog perioda.

Petočlana porodica trenutno živi u neuslovnoj kući, koja uz to i nije njihovo vlasništvo, na području susjedne općine Bužim.

Inače, Tahić je na mjestu gdje se gradi nova kuća ranije imao staru šeperušu, koja je, međutim, bila potpuno neupotrebljiva za odvijanje normalnog života. Organizatori akcije Enes Tahić i Senad Skenderović, inače mještani Stabandže, navode kako su posebno bili pogođeni teškim životom troje djece Tahićević, koji su još školarci.


“Pokrenuli smo akciju prikupljanja novčanih sredstava i odaziv je bio više nego dobar. Brojni mještani, kako oni koji žive i rade u inostranstvu, tako i ovi domaći, odazvali su se apelu za pomoć da vratimo ovoj porodici vjeru u bolje sutra. Također, značajan broj mještana se odazvao i radovi se izvode na volonterskoj osnovi”, istakao je Skenderović.

“Hvala dobrim komšijama i svim humanim ljudima sa strane, koji na bilo koji način učestvuju u akciji za izgradnju ove kuće, hvala im od srca što nam pomažu”, kaže Nasiha Tahić.

Ove aktivnosti je podržala i mjesna zajednica Stabandža, a njen predsjednik Ragib Cinac kaže kako će se za koji dan obaviti i salijavenje ploče na prvom spratu.

“Pozivam sve ljude da pomognu u izgradnji kuće. Ovo je idealna prilika da pokažemo svoje ljudske i moralne vrijednosti”, kazao je Cinac.

Nijedno od supružnika nema stalno zaposlenje i sredstva za život mukotrpno zarađuju obavljajući povremeno sezonske poslove te baveći se poljoprivredom.

Fokus.ba

Region

Dijaspora se vraća kući, ali šta poslije?

Političkom situacijom u zemlji u kojoj žive zadovoljno je 70,3% ispitanika iz dijaspore, oko 10% ispitanika iz Slovenije i Hrvatske, 3,7% stanovnika Srbije, Crne Gore i Makedonije i 0,7% stanovnika BiH

Baš kao što ne postoji zvanična statistika o broju ljudi koji su napustili naše prostore posljednjih godina, tako ne postoje ni zvanične procjene institucija o broju ljudi koji su se vratili u zbog novonastale situacije. Krajem marta ove godine predsjednik Srbije Aleksandar Vučić, izjavio je da se u Srbiju do tada vratilo oko 400.000 njenih stanovnika, ali te brojke nije potvrdila ni jedna zvanična institucija.


Prema pisanju medija i izveštaja zvaničnih organa, u Bosnu i Hercegovinu se vratilo se oko 200.000 ljudi, a u Hrvatsku oko 24.000 Hrvata.

Neki su se vratili jer su ostali bez posla i sigurnih primanja, drugi jer nisu imali boravište, treći zbog zdravstvenog osiguranja, a neki jer im je kući život jeftiniji. Šta god da je u pitanju, oni su sada kući i teško je reći koliko će se tu zadržati, jer postoji mnogo faktora koji će uticati na njihovu odluku- otići ili ostati.

S jedne strane, mnogo toga će zavisiti od situacije u zemljama iz kojih su došli. Koliko će se brzo otvoriti granice, koliko će se brzo privreda Njemačke, Italije, Austrije, Francuske, Slovenije, oporaviti i kolika će biti potreba za radnom snagom. Sasvim je jasno da građani koji su se vratili iz dijaspore, sada imaju „uigrane prečice za odlazak u inostranstvo“ i mnogo lakše će nalaziti i posao i smještaj ukoliko budu željeli da odu iz svojih matičnih zemalja.


S druge strane, njihov odlazak ili ostanak, zavisiće od percepcije trenutnog stanja u matičnim državama tj. koliko će se njihove države potruditi da ih zadrže kod sebe.

Čime su naši građani nezadovoljni ili šta očekuju od društva?

Kada pogledamo rezultate istraživanja „Zadovoljtsvo životom stanovnika bivše Jugoslavije“ vidimo da su stanovnici dijaspore najzadovoljniji svojim životima, a slijede ispitanici iz zemalja bivše Jugoslavije koje su u EU, dok su ispitanici iz Srbije, Crne Gore, Makedonije i Bosne i Hercegovine najmanje zadovoljni.

Teško je reći u kojoj mjeri će pandemija uticati da se smanji zadovoljstvo životom naših ljudi u dijaspori.
Jedan od važnih prediktora zadovoljstva životom kod naših ljudi jesu „ukupna mjesečna primanja“ koja su opet najveća kod ispitanika iz dijaspore. Imamo li na umu podatke iz predhodnog pasusa teško je očekivati da će zemlje iz regiona imati mogućnosti da drastično poboljšaju mjesečna primanja uposlenicima i na taj način ih zadrže kući.
Ali nije sve u parama, ima nešto i u „zadovoljstvu poslom“.

Zadovoljstvo poslom obuhvata njegove različite aspekte od veličine plaće, preko uslova rada, do mogućnosti napredovanja, lične inicijative do kvalitetne komunikacije i nagrađivanja prekovremenog rada. Naše istraživanje pokazuje da zaposleni iz zemalja bivše Jugoslavije, bez obzira da li su one u EU ili ne, međusobno značajno ne razlikuju u zadovoljstvu poslom od ispitanika koji žive u zemljama EU.

Ipak objektivni parametri su neumoljivi. Naši ljudi u zeljama izvan EU više rade preko 40 sati sedmično, u odnosu na zaposlene iz dijaspore. Istovremeno, plate su redovnije kod ispitanika iz dijaspore i onih zemalja koje su u EU, nego u BiH, Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji. Takođe, ispitanici koji su napustili svoje matične zemlje u značajno većem procentu, od onih koji su ostali, vjeruju da će napredovati na poslu u narednih nekoliko godina.

Iako se u proteklih godinu dana položaj radnika u BiH, Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji donekle popravio, da bi se zadržala postojeća radna snaga, i dalje ove zemlja zaostaju za uslovima koje im mogu pružiti zemlje iz EU.
Posljednjih godina u BiH i zemljama regiona primjetan je trend odlaska ljudi koji imaju dobre poslove, pristojne plate i ekonosmki faktor im nije presudan kada donose odluke da napuste zemlju.

Znači neki drugi faktori su im važni, ali koji?

Političkom situacijom u zemlji u kojoj žive zadovoljno je 70,3% ispitanika iz dijaspore, oko 10% ispitanika iz Slovenije i Hrvatske, 3,7% stanovnika Srbije, Crne Gore i Makedonije i 0,7% stanovnika BiH. Kao što vidimo najveći broj ispitanika iz zemalja koje nisu članice EU, ali i ispitanici iz Hrvatske i Slovenije, nisu zadovoljni trenutnom političkom situacijom u državi u kojoj žive.

Ovi rezultati su katastrofalni. Dodamo li ovome korupciju, nepotizam, partokratiju, onda je sasvim očekivano da ljudi koji ne žele da pristanu na takva pravila igre, traže alternativu, a alternativa je odlazak u društva u kojima postoji politička stabilnost, pravna sigurnost i jasna pravila igre.

U našem istraživanju smo pitali ispitanike koliko su zadovoljni zdravstvom i školstvom u zemljama u kojima žive i dobili smo sljedeće rezultate. Najveće zadovoljstvo zdravstvenim sistemom nalazimo kod ispitanika iz dijaspore (84,1%), dok je taj procenat oko 20% kod ispitanika koji žive u Sloveniji i Hrvatskoj, 6,1% kod ispitanika iz Srbije, Crne Gore i Makedonije i 3,7% ispitanika BiH. Obrazovnim sistemom najviše su zadovoljni ispitanici iz dijaspore njih oko 66%. U BiH je obrazovanjem zadovoljno oko 20% ispitanika, dok je taj procenat kod ispitanika iz Slovenije i Hrvatske 13,3%, a u Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji 2,7%.

Sasvim je jasno da ljudi iz zemlja bivše Jugoslavije, koje nisu u EU, nisu zadovoljni funkcionisanjem ni ova dva segmenta društva.

Umjesto zaključka

Imajući u vidu društvena, politička i ekonomska dešavanje u BiH, Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji, u posljednjih nekoliko godina, ali i tokom same pandemije, ne možemo reći da su se domaći političari „opametili“ i krenuli da rješavaju probleme, da rade u interesu građana, da kreiraju sisteme u kojima će zakon biti važniji od stranačkih interesa, da kreiraju demokratsko i slobodno društvo tj. da su počeli da stvaraju ambijent u kojem bi „mali čovjek“ bio zadovoljan.

Politička nestabilnost je sveprisutna, korupcija cvjeta, prihvatili smo partijsko zapošljavanje i nepotizam kao nešto normalno, ne stišava se priča o mogućim sukobima, separatizmu i etničkoj ugroženosti. Politički protivnici se etiketiraju, nazivaju izdajnicima i stranim plaćenicima, a neka ubistva nikako da se riješe. Povjerenje u institucije je nisko, a nada da će biti bolje slaba.

Kada su ispitanici odgovarali na naša pitanja u junu i julu 2019. godine polovina stanovnika BiH, Srbije, Crne Gore i Makedonije razmišljalo je o napuštanju države, a svaki peti ispitanik iz Slovenije i Hrvatske razmišljao je da napusti zemlju u kojoj žive.

Zato smatramo da ni COVID-19 neće u velikoj mjeri uticati na radikalno mjenjanje percepcije o stanju u regionu i umanjiti motivaciju za odlazak ljudi iz regiona u zemlje EU ili još dalje. Ti stavovi nisu nastali preko noći, pa ne mogu tako brzo ni nestati.

Fokus.ba

Region

Sadeta u kući našla leglo zmija: “U sobama ih po pet, a ne znamo gdje su roditelji” (FOTO)

Kako se nikakvom rješenju nije nazirao kraj, kuću u kojoj su boravile zmije, dezinfikovali su sumporom

Sadeta Kolbaš iz Ruskog Krstura, mjesta u srbijanskoj opštini Kula, pronašla je prošlog mjeseca leglo zmija u svojoj kući, a njena kćerka Sanja Kušić ispričala je da su u gotovo svim sobama njihovog doma pronalazili po pet ili šest gmizavaca tokom agonije koja je trajala danima.


Kažu da u kući nikad nije bilo vlage.

Kako Sanja navodi, sve je počelo jedne večeri kada je njena majka Sadeta vidjela da se nešto u hodniku na laminatu pomjera, misleći da je puž golać.

“Kada je upalila svjetlo, ugledala je zmiju koja je na momenat zastala. Mama je od straha izletjela iz hodnika i otrčala nazad u drugi dio kuće gdje žive snaha i brat i počela da vrišti i zove pomoć. Međutim, zmija se podvukla ispod laminata i nestala kada je brat ušao u kuću”, započinje Sanja

Kaže da niko cijele noći nije spavao, ali da se zmija nije pojavila.

“Ujutru kad je svanulo, mama je izvadila cijeli laminat iz hodnika i bacila misleći da je ispod rupa i kupila novi. Zamazala je pukotinu kod ulaznih vrata koja je veoma mala. Pukotina je zamazana i stavljen je novi laminat. Mislili smo da je problem riješen, kad posle nekoliko minuta, mama je opet primjetila zmiju na novom laminatu kako se migolji”, priča Sanja.

Poslije nekoliko sati istog dana, Sadetina snajka ugledala je zmiju u ćošku pored vrata, dok je sama Sadeta ušavši u sobu, vidjela još jednu na parketu.

Kako bi pomogli Kolbašima, u akciju pronalaženja legla uključili su se i prijatelji i članovi porodice.

“Te zmije bile su bebe zmije dugačke oko 20 centimetara, a tanke kao slamčica. Krenuli su od kupatila gdje su našli nekoliko njih, ušli su u jednu sobu, povadili lajsne parketa i uhvatili još 5 ili 6, u spavaćoj 5 i još u jednoj sobi nekoliko njih, te je ukupno uhvaćeno 14 zmijica”, priča Sadetina kćerka.

Sve je to, napominje, trajalo četiri dana. Kako bi se riješili legla zmija, cijelu kuću posuli su hlorom.

“Zvali smo i Zavod za zaštitu prirode ali niko nije imao rešenje za takav problem. Rekli su mi da moraju da dobiju nalog da izađu na teren i kad dođu, uzmu zmiju i odnesu je u obližnji kanal. Kada sam im rekla da je to leglo zmija i da ne znamo odakle se pojavljuju, rekli su mi: “Onda vam ne možemo pomoći, pa ne možemo mi da budemo 24 sata kod vas i da čekamo zmije” i predložili mi da, ako je vidim, poklopim lavorom pa da ih onda zovem da je oni uzmu”, objašnjava sagovornica.

Kako se nikakvom rješenju nije nazirao kraj, kuću u kojoj su boravile zmije, dezinfikovali su sumporom.

“ijCela kuća i dvorište su tri dana smrdjeli na sumpor a u hodniku su postavili lijepak na kartone i za ta tri dana su se još 3 zmije uhvatile na lijepak”, objašnjava Sanja i dodaje:

“Da kucnem u drvo, zasad ih nema, ali i dalje postoji crv sumnje gdje su ‘mama i tata’ tih 17 ili 18 zmija koje smo uhvatili i ostaje pitanje da li će se opet vratiti.

Iz Pokrajinskog zavoda za zaštitu prirode kažu da u situacijama nalik ovoj, gdje se zmije nalaze u kući gdje ljudi žive, izlaze u susret građanima koliko mogu, te da najčešće rade po Novom Sadu, ali i okolnim mjestima, prenosi srbijanski Telegraf.

“Zmije jesu naša obaveza, i po zakonu se ne smiju ubijati. Mi ih uhvatimo i puštamo dalje u prirodu. Nevjerovatno je da niko iz Zavoda nije izašao na teren u vezi sa slučajem iz Ruskog Krstura”, navode iz Zavoda dodajući da svako ko ima takav problem može slobodno da ih pozove, a oni će izaći na teren.

Fokus.ba

Svijet

Poruka bivšeg admiral turske mornarice Bošnjacima: Da smo imali nosač aviona TCG Anadolu ne bi došlo do krvoprolića… /VIDEO/

Cem Gürdeniz, penzionisani admiral turske mornarice poslao je veoma zanimljivu poruku Bošnjacim au Bosni i Hercegovini. “Prije nekoliko dana sam rekao, da smo imali nosač aviona TCG Anadolu u vrijeme krize u Jugoslaviji, u Sarajevu ne bi došlo do takvog krvoprolića. Turska bi sa ovakvom mornaricom pokazala moć, a ta mornarica svakim danom postaje sve snažnija”.


TCG Anadolu

Brod je dug 232 metra, širok 32, a visok 58 metara, sa 114 blokova, a na njemu je smještena i garaža površine 1.410 metara kvadratnih za stacionirannjeg teško naoružanja poput tenkova i kontejnera. Na brodu se nalazi bazen za brodove površine 1.165 metara kvadratnih, garaža za slabije naoružanje površine 1.880 metara kvadratnih, 6 pisti i jedna rampa za polijetanje, kao i hangar površine 900 metara kvadratnih.

Na ovom nosaču može se smjestiti 6 F358, 4 helikoptera Atak, 8 helikoptera transportera, 2 seahawk helikoptera za svakodnevno korištenje i 2 bespilotne letjelice.

Ako se kaže da ovakve brodove gradi samo 5-6 zemalja u svijetu, a da ih posjeduje tek njih desetak, onda se lakše može razumjeti o kakvom se velikom projektu radi

Saff.ba

Region

Pogledajte kako Dritan Abazović na skandalozan način brani Srpsku pravoslavnu crkvu /VIDEO/

Nosilac liste “Crno na bijelo” Dritan Abazović u toku sinoćnjeg gostovanja na RTCG vodio je prilično buran razgovor sa voditeljicom emisije “Intervju”. Ono što mu se nije dopalo je insisitranje voditeljice na tome kako Srpska pravoslavna crkva i Abazovićevi koalicioni partneri iz koalicije “Za budućnost Crne Gore” vode, kako je rekla, velikosrpsku politiku, te da imaju ideologiju ravogorskog četničkog pokreta.

Kako je ovaj dio razgovora odmicao, Abazović je bio sve gorljiviji u odbrani Srpske pravoslavne crkve, a u tom prilikom spominjali su se Radovan Karadžić i Ćeljko Ražnatović Arkan.



– Imamo dvije situacije, da je SPC bliska koaliciji za budućnost Crne Gore, već smo objasnili kako i zašto i da vode sličnu velikosrpsku politiku i da imaju ideologiju ravnogorskog četničkog pokreta… – rekla je voditeljica, a Abazović ju je prekinuo:

– Dozvolite, ja nisam advokat SPC, ali mislim da ove optužbe zaista ne stoje – rekao je.

U nastavku razgovora voditeljica i Abazović su se međusobno prekidali, a na pitanje “u čemu ne stoje optužbe”, lider koalicije “Crno na bijelo” je kazao kako nije tačno da SPC promoviše ravnogorski pokret.

– Nisam došao ovde da bih branio crkvu, ali zaista ako postoje neki ljudi koji su desničari… – pokušao je da objasni Abazović, ali je ponovo bio prekinut:

– Moram to da vas pitam, znate zbog čega… – počela je voditeljica, ali Abazović nije prekinuo svoje izlaganje:

– Molim vas, samo dozvolite da vam odgovorim. Ne želim da dozvolim da intervju povedemo u pravcu da targetiramo crkvu. Ja nisam advokat crkve, mogu sa principijelne ravni da branim nešto što je i osjećaj ogromnog broja stanovnika Crne Gore i taj ogroman broj stanovnika Crne Gore nije u ravnogorskom pokretu – rekao je Abazović i dodao:

– Ima li elemenata desničara tamo, ima li nekih ljudi što su ekstremniji? Sigurno, ali ima zaista veliki broj građana koji samo žele da imaju mogućnost da praktikuju vjerske slobode kao i mi ostali koji, možda, pripadamo drugim vjerskim zajednicama ili smo agnostici, ateisti ili šta li već – odgovorio je Abazović.

Voditeljica, je pokušavala da objasni zbog čega postavlja takva pitanja.

– Zašto pominjemo crkvu i zašto ste na ovakav način odreagovali, jer imamo argumente da je crkva davala utočište i Radovanu Karadžiću i Arkanu… – rekla je voditeljica.

Abazović je prekinuo tu konstataciju pitanjem da li je Milo Đukanović davao utočište Radovanu Karadžiću, na šta je voditeljica odgovorila da koalicija „Crno na bijelo“ ne pravi savez sa Milom Đukanovićem.

Saff.ba

Region

Nana i dedo su neizostavan dio odgoja



Roditelji i djeca današnjice se suočavaju sa potpuno drugačijim svijetom od onog u kojem su odrastale i živjele prethodne generacije.



Svijest o ovim razlikama može pomoći roditeljima da shvate ulogu nane i dede u životu djeteta, te da s druge strane pomogne i njima da shvate i odigraju svoju ulogu u porodici. Naprimjer, za dječije zdravlje i sigurnost se danas neuporedivo mnogo vodi briga u odnosu na neko minulo vrijeme. Današnji djedovi i nane su bili djeca prije 1967. godine, odlazili su sami u školu, na igralište i svojim djedovima i nanama, a sigurnosni pojas ili auto-sjedalica su bili nepoznati pojmovi. Vremenom je čovječanstvo spoznalo opasnosti koje donosi vožnja, pa je danas teško i zamisliti putovanje bez pojasa, sjedalice i sl. Za mnoge roditelje tada, pojam pasivnog pušenja nije bio poznat. Danas, svjesni rizika i posljedica, roditelji prave drugačije odluke za razliku od roditelja nekog drugog vremena. Kako se stvari rapidno mijenjaju u našem svijetu, postaje bitno za djedove i nane da se dogovaraju sa svojom djecom i da se uklope u način odgoja za koji su se odlučili sa svojim potomcima. Komunikacija i poštovanje su ključni aspekti ovakvog odnosa. Treba upamtiti da se neke stvari nikada neće promijeniti – roditeljska ljubav djeda i nane, konstantna briga, i planovi za budućnost unučadi. Dopustiti da i oni odigraju svoju ulogu Ovdje vam donosimo neke savjete kako uspostaviti ulogu nane i dede u životu djeteta, a što će doprinijeti i njima, ali i djeci i roditeljima. Za roditelje: Češće se družite sa svojim roditeljima, ali i roditeljima svoga supružnika. Nakon vas i vašeg bračnog druga, vašu djecu niko ne voli više od djedova i nana. Oni posjeduju more znanja i mogu vas podučiti važnim životnim lekcijama. Upamtite da su i oni podigli vlastitu djecu, za šta su im trebale godine iskustva i učenja. Razgovarajte sa njima otvoreno o svojim očekivanjima za budućnost djeteta.


Izvor: preporod.com

Naravno, ponekad je ovakav razgovor težak, upravo zbog generacijskog jaza. Kako reći da želite stvari potpuno drugačije od onoga na što su oni navikli? U ovakvim situacijama treba biti direktan: ‘Cijenimo tvoju brigu, ali smo zabrinuti što jede toliko slatkiša pred spavanje. Molim te da mu ubuduće daješ samo čašu mlijeka’, ‘Zaista ne mislimo da je ovaj film prigodan za dijete ovog uzrasta, ali hvala ti mnogo što ćeš, umjesto u kino, djevojčice odvesti na skijanje’. Ako ste nana/dedo: Razgovarajte sa svojim djetetom o njihovim očekivanjima od vremena koje provedete sa svojim unucima. Da li postoje određene rutine koje žele da slijedite? Čak i znanje o najjednostavnijim ritualima na koje su djeca naviknuta u roditeljskoj kući može biti od velike pomoći. Možda im je lakše zaspati ako prvo popiju mlijeko, a potom operu zube, ili ako im neko pročita kratku priču. Uputite se u raspored svoje unučadi.

Bitno je znati u koje vrijeme su navikli da jedu, koliko vremena im treba da odrade određenu obavezu, kada je uredu da budu odvedeni na igralište, i sl. Postoje li neke aktivnosti koje su im zabranjene? Ne želite da budete razlog problema – to si ipak djeca vaše djece, i oni ih odgajaju.Da li ovo znači da dedo i nana sve vrijeme moraju poštovati neka stroga pravila? Vjerovatno ne. Koje dijete ne voli da ostane u naninoj i dedinoj kući budno i nakon vremena za spavanje, da dobije neki slatkiš i kada moža ne bi smio, ili da pogleda još jedan crtani film? Njihov dom može biti posebno mjesto sa svojim rutinama – ne mora značiti da će biti identično kao kod kuće, ali zapamtite da su neka ograničenja njihovih roditelja važna i treba ih poštovati. Drage nane i dede, shvatite svoju veliku i važnu ulogu u porodici, ali upamtite – vaša djeca su sada odgovorne odrasle jedinke koje su osnovale jednu potpuno novu porodicu. I vi ste prošli kroz ovaj proces, godinama ranije, stoga se sjetite kako je bilo dobro biti poštovan, a vaše odluke kao roditelja cijenje.

akos.ba

Islam

“Vrati se i klanjaj ponovo, jer tvoj namaz nije validan!”

Priredio: mr. Elvedin Pezić

Čovjek koji je dobro upoznat sa vjerskim propsima, naročito propisima koji se odnose na namaz, svakodnevno može primijetiti da veliki broj klanjača prilikom skoro svakog namaza čini jednu grešku zbog koje dovodi u pitanje validnost svog namaza.

Svakom vjerniku poznato je da postoje ruknovi – sastavni dijelovi namaza: kijam, kiraet, rukū, sedžde, tešehud, koje je obaveza ispuniti i bez kojih namaz nije validan, a prilikom izvršavanja tih ruknova obaveza je da se obave na potpun način, odnosno da se upotpune. Šta to zapravo znači? Kada vjernik klanja i kada, recimo, obavlja rukū, prilikom vraćanja sa rukūa, a prije odlaska na sedždu, potrebno je da se potpuno ispravi i smiri, a isto tako i da se smiri nakon obavljanja prve sedžde, a prije odlaska na drugu sedždu, odnosno da malo zastane na sjedenju između sedždi. Mnogi klanjači, nažalost, ne ispunjavaju ova pravila, čime dovode u pitanje validnost svog namaza.

U hadisima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, navodi se da je on zbog takvih postupaka namaz proglašavao neispravnim.

Jednom prilikom Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio je čovjeka koji je klanjajući toliko žurio da nije upotpunjavao ruknove niti se smirivao nakon svakog rukna. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, više ga je puta vraćao da ponovi namaz, govoreći mu: “Vrati se i ponovi namaz, doista ti nisi klanjao”, pa kada je nakon tri vraćanja zatražio od Poslanika da ga poduči namazu, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: “Kada staneš da klanjaš, donesi početni tekbir, zatim prouči od Kur’ana ono što ti je najlakše, zatim otiđi na rukūu i ostani dok se potpuno ne smiriš, potom se vrati sa rukūa dok se potpuno ne ispraviš, zatim otiđi na sedždu i ostani na sedždi dok se potpuno ne smiriš, zatim se vrati sa sedžde i ostani u sjedećem položaju dok se potpuno ne smiriš, zatim ponovo učini sedždu i ostani dok se potpuno ne smiriš, i tako postupaj dok ne završiš namazom.” (Buhari i Muslim)

U drugim hadisima Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo je da će biti ljudi koji će klanjati šezdeset godina a nijedan namaz neće im biti primljen, validan, baš iz spomenutog razloga.

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Doista ima ljudi koji će klanjati šezdeset godina, a neće im biti primljen namaz. Možda je prilikom klanjanja upotpunjavao rukū, a nije upotpunjavao sedždu, ili je upotpunjavao sedždu, a nije upotpunjavao rukū.“ (Asbahani, Et-Tergib, a šejh Albani ovu je predaju ocijenio vjerodostojnom u više svojih djela. Vidjeti: Es-Sahiha, 6/81, br. 2535)

Zato, poštovana braćo i sestre, čuvajte svoj namaz i pazite kako ga klanjate. Nemojte žuriti, već upotpunite svaki rukn namaza i smirite se nakon svakog rukna, onako kako nam je pojasnio naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Ne dopustite sebi da budete od onih koji su mnogo vremena odvojili za namaz, a njihov namaz nije validan, ni primljen kod Allaha.

Oni koji su učeni i dobro upoznati sa propisima vjere obavezni su ljudima pojasniti ovaj propis i praktično im pokazati kako se ispravno klanja namaz. Nažalost, nerijetko se dešava da je muslimanima u mjesecu ramazanu, prilikom klanjanja teravije, skoro pa nemoguće slijediti imama i upotpunjavati sve ruknove onako kako je to tražio i pojasnio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem

Minber.ba

Islam

Iskušenja i blizina Allahove pomoći

Piše: Senad Muhić

Uzvišeni Allah kaže: “Zar mislite da ćete ući u Džennet a još niste iskusili ono što su iskusili oni koji prije vas minuše?! Njih su pogađale neimaština i bolest, i toliko su bivali potresani da bi i poslanik i oni koji su s njim vjerovali govorili: ‘Kada će doći Allahova pomoć!?’ Eto, Allahova je pomoć, doista, blizu!” (El-Bekara, 214)

Uzvišeni Allah ovim ajetom ukazuje na to da Njegovi robovi neminovno bivaju iskušavani raznim nedaćama i neprilikama, što je bio slučaj i sa prijašnjim generacijama. Iskušenja koja Allah daje Svojim robovima Njegov su nepromjenjivi zakon. Svako ko prakticira vjerske propise neminovno će zapasti u nedaće i iskušenja. Onaj ko strpljivo podnese neprilike koje se nađu na putu kojim hodi, iskrena je osoba koja je ostvarila potpunu sreću i ugodnost, a ko bude smatrao da su iskušenja ljudi poput Allahove kazne, te ga ona spriječe od cilja kojem teži, takav je neiskren u svom vjerovanju. Vjerovanje nije puka želja i isprazno nadanje, nego se ono djelima potvrđuje ili negira.

Prijašnjim narodima desilo se ono što Uzvišeni Allah spominje u Svojoj Knjizi. Njih su pogađale neimaština i bolesti, i toliko mnogo su bivali potresani raznim zastrašivanjima, prijetilo im se smrću, progonom, pljačkom, ubijanjem njihovih najdražih, do te mjere, da su se zapitali o razlozima kašnjenja Allahove pomoći, iako su čvrsto vjerovali u nju. Zbog žestine problema u kojem su se nalazili, poslanik, i oni koji su s njim vjerovali – uzviknuli su: “Kada će doći Allahova pomoć!?”

Imajući u vidu da nakon teškoće dolazi izlaz, Uzvišeni Allah kaže: “Eto, Allahova pomoć je, doista, blizu!”

Dakle, svako onaj ko poziva ka istini i živi u skladu s njom, biva iskušan raznim nedaćama.

Ukoliko osoba bude strpljiva u teškim trenucima, iskušenje će se preobraziti u blagodat, poteškoća će postati olakšanje, što će na kraju rezultirati nadvladavanjem neprijatelja i izlječenjem srca.

Citirani ajet je poput ajeta u kojem Uzvišeni veli: “Zar mislite da ćete ući u Džennet a da Allah ne zna one od vas koji se bore i da ne zna one koji su strpljivi?!” (Alu Imran, 142)

“Elif-lam-mim. Zar misle ljudi da će, ako govore: ‘Mi vjerujemo!’, biti ostavljeni a da iskušavani neće biti?! A mi smo iskušavali i one prije njih, pa će Allah, sigurno, znati one koji govore istinu i one koji lažu.” (El-Ankebut, 1–3)

Iskušenje može biti uzrokom počasti ili poniženja. (Sa’di, Tejsirul-kerimir-rahman)

Ajetom koji smo spomenuli na početku, Uzvišeni se Allah obraća onima koji vjeruju u Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, naglašavajući im da ne misle ući u Džennet a da ih nije zadesilo ono što se dešavalo i onima ranije. Njih su pogađala razna iskušenja, siromaštvo, nedaće, patnje, do te mjere da su se pitali: “Kada će već jednom Allahova pomoć doći?!” Allah ih je obavijestio da je Njegova pomoć sasvim blizu, te da će ih On uzdignuti nad neprijateljima i dati im veliku pobjedu nakon koje će nevjernička uznemiravanja nestati. (Taberi, Džamiul-bejan)

Imam Kurtubi navodi da je, prema mišljenju Katade, Suddija i većine komentatora Kur’ana, ovaj ajet objavljen povodom Bitke na hendeku, kada je muslimane zadesila velika nevolja. Opisujući žestinu te nevolje, Uzvišeni Allah kaže: “…kad su vam oči razrogačene bile, a duša došla do grkljana…” (El-Ahzab, 10)

Predaju o iskušenjima i nedaćama prijašnjih naroda prenosi Habbab b. Erett, radijallahu anhu, koji kaže: “Jednog dana, dok je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hladovini Kabe držao svoj ogrtač pod glavom, požalili smo mu se rekavši: ‘Zar nećeš moliti Allaha da nam da pomoć i pobjedu, i zar nećeš za nas uputiti dove?’ ‘Doista je kod prijašnjih naroda bilo slučajeva’, reče on, ‘da čovjek bude zatrpan u iskopanu rupu u zemlji, a zatim mu testerom glava bude raspolovljena na dva dijela. Češljali su ih gvozdenim češljevima po golom tijelu i kostima, ali ih time nisu uspjeli odvratiti od njihove vjere.”

Nakon što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovo spomenuo, nije ashabe ostavio bez nade, nego im je nagovijestio Allahovu pomoć koja će sigurno doći. Rekao je u nastavku istog hadisa: “Tako mi Allaha, ova će se vjera raširiti, tako da će osoba na jahalici slobodno jahati iz Sane u Hadramevt, ne plašeći se nikoga izuzev Allaha, i, za svoje ovce, vuka. Ali, vama se mnogo žuri.’” (Buhari)

Pored svih iskušenja i nedaća koje se dešavaju sljedbenicima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, musliman mora biti uvjeren u Allahovu pomoć i učiniti sve ono što je do njega. Uvijek je bilo onih koji su pokušavali ugasiti baklju islama i boriti se protiv muslimana, što vidimo i kroz Habbabovu predaju, ali je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kroz ovaj hadis nastojao kod svojih sljedbenika izgrditi čvrsto i jako uvjerenje u pobjedu islama i muslimana.

Koliko god neko nastojao ugasiti baklju islama, to neće moći učiniti, jer Uzvišeni Allah potcrtava: “Oni žele utrnuti Allahovo svjetlo ustima svojim, a Allah će upotpuniti svjetlo Svoje, makar to mrzili nevjernici.” (Es-Saff, 8)

Ova činjenica treba biti pred očima svim muslimanima, posebno islamskim misionarima, jer nikada ne trebaju posustati i klonuti duhom, bez obzira na iskušenja i nedaće koje ih snalaze.

Nada u Allahovu pomoć i potporu i rad na Njegovom putu, moraju biti svojstveni svakom muslimanu, shodno njegovim mogućnostima. Iskušenja i nedaće moraju se dešavati i nema čovjeka kojeg iskušenja nisu pogađala. Što se čovjek više bude držao Allahove vjere, imat će veća iskušenja, ali s druge strane, sposobnost da hrabro i čvrsto sve to podnese zavisi od imana u njegovom srcu i uvjerenja da se sve zbiva po Njegovoj volji.

Upravo, zbog najvećeg imana, poslanici su imali i najveća iskušenja. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u jednom hadisu, koji prenosi Sa’d b. Ebu Vekkas, radijallahu anhu, kaže: “Poslanici su imali najveća iskušenja, zatim oni koji ih najviše slijede, a onda koji ih najviše slijede. Čovjek će biti iskušan prema jačini svoje vjere, pa ako je čvrst u svojoj vjeri, teško će biti i njegovo iskušenje, a bude li njegova vjera slaba, bit će iskušan shodno jačini vjere. Čovjeka će snalaziti iskušenja sve dok ne bude hodao po zemlji čist od grijeha.“ (Hadis bilježi Tirmizi i kaže da je hasen-sahih, i bilježi ga također Ibn Madža.)

Dakle, iskušenja i nedaće sigurno će se događati, a od našeg vjerovanja zavisi kako ćemo ih podnositi. U svemu tome treba biti svjestan Allahove pomoći, koja će neizostavno doći.

Minbera.ba

Islam

Priča o Kanađanki koja je pokopana u mezarju Beki’a u Medini

Piše: dr. Muhammed Alshareef

Preveo: Nedim Botić

Hadždž, 1994. godina.

Primijetio sam stariju ženu na Mini, koja je izgledala iscrpljeno. Bilo je jasno da je teško podnijela napore hadždža.

Ali niko nije znao da će situacija biti još teža.

Nakon nekog vremena u Medini, starica se jako razboljela i morala je biti smještena u bolnicu.

I pošto nije bila dovoljno dobro da se može kući vratiti sa svojom grupom hadžija, morali su otići bez nje.

Njeno stanje se pogoršavalo, sve dok nije ubrzo preselila na Ahiret. Pokopana je u mezarju Bekija.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko može umrijeti u Medini neka u njoj i umre, zaista ću se ja zauzimati za onoga ko je u Medini umro.” ( Hadis bilježi Tirmizi i Ibn Hibban, hadis je vjerodostojan )

Pitao sam jednog brata koji je poznavao ovu staricu: „Koja je njena priča?“

Ova žena, nepoznata većini ljudi, je upravo obavila hadždž, a nagrada za njega nije ništa osim Dženneta.

Ova žena je pokopana u društvu ashaba i u blizini Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Želio sam da znam njenu priču!

Ispostavilo se da je ona bila Kanađanka, koja je primila islam u kasnoj dobi, u starosti.

U kratkom vremenu koliko je bila muslimanka, počeka je prevoditi islamske knjige na francuski jezik – i to u vremenu kad do njih nije bilo lahko doći. Ona je bila pionir na tom polju, prva koja je započela tu praksu.

To je bilo sve što smo o njoj znali.

Pogledajte, ova žena je većinu svog života provela daleko od islama. I samo je kratko vrijeme živjela kao muslimanka.

Tu se nije radilo o brojnosti njenih djela, već njihovoj kvaliteti.

Braco, sestre izaberite jednu stvar, koju ako budete radili, da ćete osjetiti ispunjenost.

Šta ćete uraditi slijedeće, do vas je.

Sa najboljim željama da ostvarite najveće uspjehe.

Minber.ba

Pitanja i Odgovori

Muž me prisiljava da mu dam cijelu platu, je li to dozvoljeno?

Pitanje: Selam alejkum! Ja radim van kuće i imam platu u iznosu od 1.200 KM. Moj muž također radi za 2.000 KM. S obzirom da moj muž smatra da je oštećen time što ja radim, prinuđena sam da mu dajem svu svoju platu na ime naknade, jer sam osam sati radnim danom van kuće. Da li on ima pravo da toliko uzima od mene i kolika bi bila ta naknada na koju on ima pravo u konkretnom slučaju? Da je moja plata i veća, on bi opet svu uzeo. Napominjem da on umjesto da opremi kupatilo u kući, kupuje najnoviji mobitel na tržištu i slično. Imam li ja udjela u planiraju kućnih troškova ili to samo on ima?



Odgovor:

Doista je mnogo toga što bi trebalo razmotriti kako bi odgovor na vaše pitanje bio potpun, stoga ćemo spomenuti samo najbitnije stvari, izostavljajući ono što nije obaveza da spomenemo prilikom odgovora.

Islam je u svome savršenstvu uzdigao prava žene toliko da je to prije islama bila nepoznanica čovječanstvu. Jedno od prava koje islam garantira ženi jeste i pravo na posjedovanje imetka. Žena u islamu nasljeđuje imetak i biva nasljeđivana od strane onih koji ostaju iza nje nakon smrti. Žena u islamu može da posjeduje ogroman imetak i kao takva, ako je udata, nije obavezna da izdržava svoga muža, pa makar on bio siromah. Normalno, ako bi muž bio siromašan, a žena bogata, njoj bi bilo pohvalno da pomogne svoga muža, lijepo je da njemu prije drugih udijeli sadaku, kao što joj je dozvoljeno da mu pozajmi novac koji je njemu obaveza da vrati kao da je to pozajmio od nekog drugog.

Nakon spomenutog, postupak vašeg muža, ako to nije dogovoreno između vas dvoje prilikom sklapanja braka, čista je nepravda (zulum) koju islam strogo zabranjuje, a naročito ako se radi o nekome ko je blizak insanu i ko insanu čini mnogo dobro, kao što je slučaj u relacijama muža i supruge. Ajeti i hadisi koji govore o zabrani nepravde, kao i teškim ovodunjalučkim i ahiretskim kaznama koje čekaju nasilnike, u islamu su toliko mnogobrojni da ih ne treba spominjati. Uzimanje vašeg imetka na taj način sigurno potpada pod pojam nedozvoljenog načina prisvajanja imetka. Kazao je Uzvišeni Allah: “O vjernici, jedni drugima na nedozvoljen način imanja ne prisvajajte.” (En-Nisa, 29)

U osnovi muž nema pravo da uzme od ženinog imetka – NIŠTA, osim onoga što mu ona daruje drage volje, baš kao što nema pravo da uzme imetak nekoga drugog. Govoreći o ženinom pravu na vjenčani dar (mehr) i njenom pravu na raspolaganje imetkom, Uzvišeni Allah je kazao: “I draga srca ženama vjenčane darove njihove podajte; a ako vam one od svoje volje od toga šta poklone, to s prijatnošću i ugodnošću uživajte.” (En-Nisa, 4) Ovaj ajet jasno ukazuje da žena posjeduje imetak koji dobije na ime vjenčanog dara i da muž od tog imetka može da dobije samo ono što mu ona svojevoljno daruje.

Po islamskom učenju, muž je taj koji je obavezan da izdržava ženu, i u pogledu toga ne postoji razilaženje kod islamskih učenjaka.

Aiša, r.a., prenosi da je Hind bint Utbe, r.a., došla Allahovom Poslaniku i kazala: “Allahov Poslaniče, doista je moj muž Ebu Sufjan škrt čovjek, ne daje mi onoliko koliko je potrebno meni i mom djetetu, osim onoga što ja uzmem bez njegovog znanja.” Allahov Poslanik je kazao: “Uzmi onoliko koliko je (po običaju) potrebno tebi i tvom djetetu.” (Buharija i Muslim)



Kazao je Ibn Kudame: “Izdržavanje supruge je (muževa) obaveza koju potvrđuje Kur’an, sunnet Allahovog Poslanika i konsenzus islamskih učenjaka.” (El-Mugni, str. 8/156)



Treba napomenuti da je jedan od osam uvjeta validnosti zapošljavanja žene izvan kuće i dozvola supruga. Muž ima potpuno pravo da dopusti ili da uskrati ženi zapošljavanje izvan kuće.



Isto tako, treba znati, u vašoj situaciji, da su islamski učenjaci kazali da muž ima potpuno pravo da za suprugin svakodnevni izlazak iz kuće (što će neminovno uzrokovati uskraćivanje određenih prava muža kod supruge) traži od supruge određeni procenat njene plate (shodno dogovoru) kao nadoknadu za to što joj je dozvolio da ostavi kuću i kućne obaveze.



Ako žena pristane na to, onda treba da se drži dogovorenog, shodno riječima Allahovog Poslanika: “Muslimani se pridržavaju uvjeta koje su dogovorili.” (Tirmizi, Ebu Davud, od Ebu Hurejre, r.a., šejh Albani ovaj hadis ocijenio je vjerodostojnim u više svojih knjiga.)



Isto tako, treba napomenuti da je supruzi dozvoljeno da prije sklapanja braka uvjetuje mužu dopuštenost zapošljavanja nakon braka, i ako muž pristane na taj uvjet, obaveza mu je da se drži onoga što je dogovorio prije braka te da dopusti supruzi zapošljavanje, bez da od nje traži nadoknadu za to, shodno riječima Allahovog Poslanika: “Doista su najprioritetniji uvjeti koje trebate ispuniti oni uvjeti na osnovu kojih su vam vaše supruge postale dozvoljene.” (Buharija i Muslim, od Ukbe ibn Amira, r.a.) Ako bi muž prilikom sklapanja braka pristao na uvjet zapošljavanja supruge, koji mu ona postavi, a nakon braka odbije da to ispuni, žena u toj situaciji (u osnovi) ima pravo da traži razvod braka.







A Allah najbolje zna!



Odgovorio: Pezić Elvedin

Pitanja i Odgovori

Obaveznost namaza za onoga ko ide u školu

Pitanje: Idem u srednju školu i dok sam u školi ne mogu klanjati, jer nemamo za to ni prostor, a ni vremena. Šta je s tim propuštenim namazima? Da li su oni jednaki grijehu namjerno propuštenog namaza? Da li ih mogu naklanjati kad dođem kući? Unaprijed hvala!

Odgovor:

Uvaženi brate u vjeri, mnogo toga bi se trebalo kazati da bi odgovor na pitanje bio potpun, a mi ćemo rezimirano spomenuti nešto najbitnije.

Prvo, namaz je najbitniji stub islama, nakon što čovjek uđe u vjeru izgovaranjem šehadeta. Allahov Poslanik kazao je Muazu b. Džebelu, radijallahu anhu, kada ga je poslao u Jemen, u kojem su tada živjele ehlul-kitabije: “Neka prvo u što ćeš ih pozivati bude da posvjedoče da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov rob i poslanik, pa ako ti se odazovu, obavijesti ih da im je Allah propisao klanjanje pet namaza u toku dana i noći.” (Buhari i Muslim) Mnogo je drugih argumenata koji nam ukazuju koliko mjesto u islamu ima namaz.

– Namaz je vremenski ograničena obaveza. Kazao je Uzvišeni Allah: “A kada molitvu završite, Allaha spominjite, i stojeći, i sjedeći, i ležeći. A u bezbjednosti obavljajte molitvu u potpunosti, jer vjernicima je propisano da u određeno vrijeme molitvu obavljaju.” (En-Nisa, 103) Islamski učenjaci kazali su da kao što nije dozvoljeno klanjati namaz prije nastupanja namaskog vremena, tako isto ga nije dozvoljeno odgađati i klanjati nakon isticanja namaskog vremena.

– Odgađanje klanjanja namaza, izvan njegovog propisanog vremena, smatra se jednim od najvećih velikih grijeha (osim situacija koje su izuzete vjerodostojnim argumentima, kao što je stanje putnika kada je dozvoljeno kraćenje i spajanje namaza). Kazao je Uzvišeni Allah: “Teško se klanjačima, koji su nemarni prema namazu.” (El-Maun, 4–5) Islamski tumači Kur’ana, u komentaru riječi “nemarni”, rekli su da to znači da odgađaju klanjanje namaza izvan propisanog vremena.

Drugo, treba da znaš da je namaz validan bez obzira u kojem dijelu namaskog vremena se obavio: da li ga obavili u prvom namaskom vremenu ili ga odgodili do pred kraj namaskog vremena. Međutim, učenjaci su za većinu namaza kazali da ih je najbolje klanjati u prvom namaskom vremenu, ali to ne znači da se namaz ne može odgoditi i klanjati poslije, tj. bitno je da se klanjanje namaza ne odgađa izvan propisanog namaskog vremena.

Jednog dana Džibril je došao Allahovom Poslaniku i tog dana klanjali su svaki namaz u prvom namaskom vremenu, a narednog dana opet mu je došao i tog dana klanjali su svaki namaz na isteku namaskog vremena, pa mu je nakon toga kazao: “Namasko je vrijeme između ova dva.” (Muslim) To znači da je čovjeku dozvoljeno, naročito ako ima potrebu, da odgodi klanjanje namaza i nije obavezan da ga klanja na samom početku namaskog vremena, bitno je da ga ne odgodi izvan vremena koje je propisano za taj namaz.

Treće, nemoj da se stidiš najvrednije stvari – svoje vjere, i Allahovog odabira. Allah te odabrao od toliko učenika, da ti budeš onaj koji će ići putem spasa i putem Dženneta. Stoga, slobodno traži od direktora škole, ili nekoga u čijim je ingerencijama spomenuta stvar, tj. prostor u kojem možeš klanjati: pravo na ispoljavanje religije i prakticiranje obreda koje nalaže religija, osnovno je pravo koje sve konvencije odobravaju i podržavaju.

Četvrto, mnogo je muslimana koji misle da se namaz striktno mora klanjati u kući ili džamiji, na tepihu, sedžadi i sl., a istina je na drugoj strani. Dozvoljeno je klanjati na svakom čistom predmetu, kao što je daska, beton, karton, kao što je dozvoljeno, u osnovi, klanjati na zemlji koja nije uprljana, a da se na nju ne prostire bilo šta. Spomenuto ubjeđenje nosi sa sobom mnoge negativnosti od kojih je i ostavljanje namaza i njegovo naklanjavanje od strane onih koji idu u školu ili od strane ljudi koji imaju svakodnevnu radnu obavezu.

Također, mnogo je ljudi koji ostavljaju klanjanje namaza u njegovom namaskom vremenu iz razloga što ne poznaju šta je to nečistoća, a šta nije, tako da mnogi smatraju da čovjek ne može da klanja u radnom odijelu koje je “uprljano” prašinom, cementom, zemljom, malterom, farbom, krečom, uljem, tovatnom mašću, a sve spomenute stvari, po vjerskom shvatanju, čiste su i ne utječu na validnost namaza.

Ako čovjek može da klanja u posebnoj odjeći – onoj koja je čista i od spomenutih stvari, naravno da je to bolje, ali to ni u kojem slučaju ne znači da, ako to nije u mogućnosti, treba sebi dozvoliti da propusti klanjati namaz u njegovom propisanom vremenu. Slična je situacija i s pitanjem mjesta klanjanja namaza.

Rezime: Punoljetnom muslimanu (punoljetstvom koje precizira islam) nije dopušteno da odgodi klanjanje namaza izvan njegovog propisanog vremena. Islam ne poznaje nešto što se zove naklanjavanje svjesno propuštenih namaza. Ako si u toku namaskih vremena u školi, iskoristi odmore između časova i klanjaj obavezne namaze u njihovom namaskom vremenu, na mjestu koje je čisto. U tom periodu dovoljno je da klanjaš samo farzove, obavezne namaze, bez da klanjaš nafilu, dobrovoljne namaze.

A Allah najbolje zna!

Odgovorio: Pezić Elvedin, prof.

Svijet

Turska uspješno testirala prvi leteći automobil ”Cezeri”

Prvi turski leteći automobil, kojeg je razvio Baykar, tokom testiranja predprototipa poletio je na visini od deset metara

Prvo autonomno leteće vozilo Turske, nazvano “Cezeri”, uspješno je testirano u Istanbulu, saopćio je proizvođač u utorak, javlja Anadolu Agency (AA).
Za dizajn i proizvodnju zasluženi su turski inžinjeri, a “Cezeri” je tokom testova leta prototipa od 230 kilograma, poletio na visini od deset metara, saopćio je proizvođač Baykar.

”U narednom procesu ćemo napraviti naprednije prototipe. Obavit ćemo letove s ljudima”, rekao je Selcuk Bayraktar, jedan od čelnika kompanije.

Bayraktar je naveo kako će trebati od 10 do 15 godina da “Cezeri” bude na ulicama, a tri do četiri godine za rekracionu upotrebu u ruralnim sredinama kao quad.

”Nakon pametnih automobila, revolucija u automobilskoj industriji bit će leteći automobili. S ovog stanovišta, pripremamo se za sutrašnje trke, a ne današnje”, dodao je Bayraktar.

“Cezeri” je predstavljen prošlog septembra na sajmu tehnologije i avijacije Teknofest održanom u Istanbulu.



Automobil je nazvan po Ismailu al-Jazariju, poznatom inžinjeru i naučniku iz 12. stoljeća.

Baykar koji je osnovan 1984. proizvodi naoružane i nenaoružane dronove, kontrolne sisteme, simulatore i avioničke sisteme.

akos.ba

Zdravlje i Ishrana

Dobre i loše strane kahve

Jeste li se ikada zapitali kako tolike količine kofeina utječu na vaše zdravlje? Konzumiranje kahve ima svoje prednosti i mane pa je dobro upoznati se s njima.

Smanjuje rizik od dijabetesa

Sastojci koje pronalazimo u kahvi pokazali su se kao izuzetno učinkoviti u suzbijanju dijabetesa, konkretno tipa 2. Ispijanje četiri ili više šoljica kahve dnevno smanjuje rizik od dijabetesa za gotovo 30 posto, što svakako nije zanemarivo. Dobra je vijest da podjednak učinak imaju kahva sa i bez kofeina, pa ne morate brinuti oko nesanice.

Kahvom se rješavate slobodnih radikala

Kahva sadrži preko 1000 prirodnih sastojaka zvanih fitokemikalije, koje su prirodni borci protiv raznih bolesti. Mnogi od tih sastojaka djeluju kao antioksidansi, vaše stanice su izuzetno učinkovite u suzbijanju od oštećenja izazvanih slobodnim radikalima.

Učinkovita u poboljšanju pamćenja i misaonih procesa

Starenjem dolazi do slabljenja kognitivnih sposobnosti i pamćenja. Kahva može biti učinkovita u oba slučaja, pogotovo kad se radi o pamćenju novih informacija. Prema jednom psihijatrijskom istraživanju, kahva, u kombinaciji s nečim slatkim, poboljšava koncentraciju i pamćenje, izravno stimulirajući dijelove mozga odgovorne za te funkcije. Čini se da je mješavina kahve i šećera zaista dobitna kombinacija.

Ubrzava osteoporozu

Šoljica kahve je učinkovita za stanice, za izlučivanje kalcija, što dovodi do osteoporoze. Kalcij se izlučuje putem urina, pa što više pijete, više gubite. Dobra je vijest što se taj gubitak može nadoknaditi još jednom tradicionalnom kombinacijom – dodatkom mlijeka ili vrhnja.

Utječe na bore

Kahva i razni energetski napici (puni kofeina) mogu doprinjeti dehidraciji, što izravno utječe na kožu i uzrokuje nastanak bora. Stoga, sa svakom šoljicom popijte i čašu vode.

Potpomaže debljanje

Kahva gotovo nikad ne ide sama, uz nju su uvijek krafna ili neko drugo pecivo. Unosom kofeina utječemo na razinu šećera u krvi, što, pogotovo nakon prestanka djelovanja, potiče osjećaj gladi. Nakon što iscrpimo energiju od 2-3 šalice kahve, bacit ćemo se na prejedanje nečim masnim ili slatkim, što će se primjetno odraziti na težini.

Trovanje pesticidima

Kahva je jedna od najtraženijih namirnica u svijetu i loša godina jednostavno nije dopustiva. Kako bi osigurali potreban urod, proizvođači biljke kahve često špricaju velikim količinama pesticida, herbicida i drugim kemikalijama.

Pijete li litar kahve dnevno, pobrinite se da je iz organskog uzgoja – otrovi i kemikalije preko zemlje truju svako zrno, a preko toga i vas. Pripazite i na kahvu bez kofeina, jer se za njegovo uklanjanje često koristi još više kemikalija nego za same biljke.

Imate li vremena i prilike, kahvu pijte sa žličicom šećera, malo mlijeka i čašom vode.

Izvor: Index
___________________________________________________________________

Osam stvari koje morate znati o kafi i kofeinu

Kao što to uživaoci kafe dobro znaju, kofein je stimulant i droga. Ako ga u organizam unosite previše možete sebi stvoriti zdravstvene probleme, ali mnoga istraživanja pokazuju kako umjereno konzumiranje kafe može imati dobar utjecaj na vaše zdravlje. Evo što trebate znati.

Dobre strane kofeina

Kofein potiče stvaranje dopamina koji aktivira područje mozga koje je odgovorno za produktivnost i budnost. Šalica kafe može i poboljšati vaše raspoloženje.

Loše strane kofeina

Kada u sebe unesete više od 500 miligrama kofeina, što je otprilike količina koju imaju četiri šalice kafe, kofein može izazvati nervozu, nesanicu i nepravilan rad srca. Neka istraživanja su pokazala i da kofein može smanjiti sposobnost kostiju da apsorbira kalcij, kao i da može u kratkom roku jako povećati pritisak zbog čega se savjetuje ljudima s visokim pritiskom da pripaze na unos kofeina, piše Magazin.hr.

Kofein može smanjiti rizik od moždanog udara

Prije se smatralo kako konzumiranje kafe može povećati rizik od moždanog udara. No nedavno istraživanje u kojem je sudjelovalo 83 hiljade žena otkrilo je kako su žene koje su pile kafu imale manji rizik od moždanog udara.

Kofein može pomoći kod hiperaktivnosti

Iako se nekad smatralo kako je kofein uzrok hiperaktivnosti sada se smatra da bi on mogao biti potencijalni lijek za ovaj poremećaj, jer u malim količinama, kofein povećava sposobnost koncentracije.

Kofein možda ne pomaže u gubitku kilograma

Iako mnogi smatraju kako je kafa bez kalorija odličan dio dijete, istraživači nisu potvrdili da kafa pomaže u gubitku kilograma. Kofein može ubrzati metabolizam, ali veliki unos kofeina dovodi s druge strane do veće proizvodnje kortizola, hormona stresa koji je povezan s debljanjem i naravno stresom.

Zrna kave su poželjna

Što se tiče izvora kofeina stručnjaci jednoglasno biraju prirodne izvore poput kafe ili čaja pored potencijalnih opasnih količina kofeina, šećera i drugih aditiva u energetskim pićima.

Energetska pića mogu biti opasna

Kako ističu stručnjaci energetska pića napravljena su kako bi brzinski dignula energiju, a bez puno nutritivnih vrijednosti. Neki od energetskih pića sadrže čak i 70 grama šećera što je jednako 17,5 kašičica. No, još opasnije je što energetska pića uz velike količine kofeina sadrže i guaranu, taurin i ginseng. Takva kombinacija može izazvati trovanje kofeinom.

Inhalirajući kofein bi mogao biti budućnost

Jedna od najnovijih metoda uzimanja kofeina jest AeroShot, svojevrsni inhalator veličine ruža za usne koji sadrži B vitamin i 100 miligrama kofeina, odnosno količini koja odgovara jednoj velikoj šalici kafe.

Kako bi uzeli AeroShot potrošači samo trebaju udahnuti prah koji se odmah otopi u njihovim ustima. Ovaj proizvod je nedavno prozvan potencijalno opasnim od američke državne agencije za hranu i lijekove, ali nije uklonjen iz prodaje, piše huffingtonpost.com.

Islam

Nauka i islam: Da li ste znali da opraštanjem drugima poboljšavamo svoje zdravlje?

Uzvišeni Allah opisujući osobine stanovnika Dženneta naglašava da su to one osobe koje opraštaju drugima i prelaze preko njihovih grešaka:„…i nastojte da zaslužite oprost Gospodara svoga i Džennet prostran kao nebesa i Zemlja, pripremljen za one koji se Allaha boje, za one koji, i kad su u obilju i kad su u oskudici, udjeljuju, koji srdžbu savlađuju i ljudima praštaju – a Allah voli one koji dobra djela čine.’’ (Ali Imran, 133-134.)

Svaremena nauka je utvrdila da spomenuta osobina – opraštanja – donosi i velike zdravstvene koristi.

Jedno istraživanje je tako potvrdilo da opraštanjem ljudi mogu zapravo poboljšati svoje zdravlje. Naime, naučnici s Univerziteta Kalifornija su otkrili kako oni ljudi koji imaju više zamjerki prema ljudima i događajima iz prošlosti u prosjeku imaju viši krvni pritisak.

Oni su 200 dobrovoljaca podijelili u dvije grupe, od kojih su se prvi trebali sjećati trenutaka kada su bili povrijeđeni, dok je druga grupa trebala razmišljati više o oproštanju tih trenutaka. Dobrovoljcima je na pet minuta bila odvučena pažnja nakon čega im se reklo da ponovno razmisle o događaju na bilo koji način koji oni izaberu. Svi su bili priključeni žicama na monitore koji su očitavali krvni pritisak i otkucaje srca. Tim znanstvenika predvođen dr. Brittom Larsen su utvrdili su da oni koji se s bijesom ili ljutnjom prisjećaju događaja iz prošlosti imaju prilično povišen krvni pritisak u poređenju sa grupom koja je razmišljala o opraštanju. Isti efekt je utvrđen i kasnije nakon perioda pauze kako bi se smirili osjećaji. Kako god bilo nije bilo razlike u otkucaijima srca.

Autori su izjavili da njihovo istraživanje, objavljeno u Journal of Bihevioural Medicine, dokazuje da opraštanje može smanjiti reakciju tijela na stresne događaje i da čak nudi zaštitu od srčanog udara.

Svakako, tijekom dužeg vremena visoki krvni pritisak ili hipertenzija povećavaju rizik od srčanog ili moždanog udara. Najrizičnije su osobe koje imaju prekomjernu tjelesnu težinu, imaju afričko ili karipsko porijeklo, konzumiraju dosta soli, ne vježbaju previše, piju velike količine kave i stariji su od 65 godina. Britanski ministarstvo zdravlja (National Health Service) preporučuju da sve odrasle osobe svakih 5 godina redovno mjere krvni pritisak.

Za Akos.ba piše: N. Botić

Islam

Palestinska poezija otpora: ‘Ja sam Jusuf, oče moj’ Mahmud Derviš

Glavne uloge:
Jusuf: Palestina
Braća: Arapske zemlje
Vuk: Izrael

Ja sam Jusuf, oče moj

Ja sam Jusuf, oče moj.
Oče moj, braća rođena ne vole me,
Ne žele me, oče moj.
Napadaju me i na me bacaju kamenje
Riječi mi mučne govore.
Žele da umrem pa da me pohvale.
A oni su preda mnom zatvorili kapije tvoga doma.
Oni su me otjerali sa poljana.
Grožđe su mi otrovali, oče moj.
Igračke mi polomili, oče moj.
Kad se lahor mojom kosom poigravao
Mučki napadoše
i mene i tebe.
Pa, šta im to ja učinih, oče moj?
Tad kad leptiri su mi oko ramena plesali,
Kad klasje mi se smješilo,
I ptice mi se u krilu gnijezdile.
Pa, šta im to ja učinih, oče moj, i zašto baš ja?
Ti me nazva Jusufom,
A oni me u bezdan baciše,
I za to vuka okriviše;
A vuk je milostiviji od braće mojih.
Najdraži oče moj!
Da l’ šta zgriješio sam
Kada rekoh:
«Vidjeh jedanaest zvijezda,
i Sunce i Mjesec,
vidjeh ih
kako sedždu mi čine.»

Sa arapskog preveo: Dr. Mirza Sarajkić

Akos.bA

Zdravlje i Ishrana

Da li je bolje saditi voćke u jesen ili proljeće?

Prednosti jesenje sadnje:

– velika mogućnost izbora sorti sadnica,

– veći i brži prijem sadnica,

– brži rast u prvoj godini.

Nedostaci:

– Divljač tokom zime može da ošteti sadnice,

– ako padnu veliki snjegovi može doći do lomljenja sadnica,

– tokom hladne zime može doći do izmrzavanja sadnica, mada se to rijetko dešava,

– veći troškovi zbog jesenje primjene hemijskih sredstava zaštite.

Proljetna sadnja

U proljetnoj sadnji sadnica rast u prvoj godini je lošiji, manje je vremena za sadnju, te je potrebno vršiti zalijevanje. Naravno izbor sorti za sadnju je manji, manja je opasnost od divljači.

Đubrenje i zaštita

Potrebno je u jesenjem periodu nabaviti stajnjak i mineralno đubrivo. Također je potrebno izvršiti i zaštitu voćaka u jesen i na proljeće, te po potrebi tokom cijele godine ukoliko se pojave bolesti i štetočine.

Preporučujemo na mladim sadnicama stavljanje na stablo plastične zaštitne mrežica kako bi se spriječilo oštećenje sadnica od divljači, tačnije od zečeva.

Jesenja sadnja vrši se krajem oktobra i u prvoj polovici novembra. Sadnice za sadnju treba da su certificirane, da su zdrave i neoštećene. O izboru mjesta i načina sadnji posavjetovati se sa stručnim licima.

Što se tiče đubrenja općenito njega imamo tri vrste: organsko, mineralno, te folijalno đubrenje preko lista.

Organsko đubrenje se vrši u jesen – stajnjak, dočim mineralno se vrši tokom proljetnog perioda.

Folijalno đubrenje se vrši također u toku proljetnog perioda, ovisno o kojoj sorti je riječ.

Zaštitu sadnica ne treba nikad obavljati bez svoje lične zaštite (maska za prskanje, posebna odjeća i rukavice), te kad je kišovito i vjetrovito.

Značaj sadnica

Sadnice imaju i funkciju snadbijevanja pčela medonosnim sastojcima čiji je korist i značaj već odavno svima dobro poznata.

Gotovi plodovi sa naših sadnica bogati su vitaminima, mineralima i ostalim bitnim sastojcima neophodnim za ljudski organizam, ovisno o kojoj voćki je riječ.

Sadnjom sadnica smanjuje se erozija tla, to jest manja je mogućnost za pojavu klizišta.

Za Akos.ba priredio: Alen Subašić

Islam

Znate li zašto Halid b. Velid nije poginuo u borbi?

Veliki učenjak i alim Abdulfettah Ebu Gudde, r.h., je ispričao da je putovao u Indiju i sreo se sa velikim indijskim učenjakom i muhaddisom Muhammedom Jakubom en-Nanutijem, te ga je šejh en-Nanuti pitao: „Znaš li zašto je Halid b. Velid umro na postelji uprkos tome što je iskreno želio šehadet i uprkos tome što je učestvovao u više od 120 bitaka?“

Šejh Ebu Gudde mu reče: „Ne znam“.

On odgovori: „Naši učenjaci su kazali da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., Halida nazvao Allahovom isukanom sabljom, a Allahova sablja nikad neće biti polomljena, ako bi bio ubijen, ta sablja bi se polomila. Da ljudi ne bi kazali da je Allahova sablja ubijena i polomljena, Allah Uzvišeni mu je odredio smrt na postelji.“


Šejh Ebu Gudde je kazao: „Da sam samo ovo čuo u toku mog boravka u Indiji, bilo bi mi dovoljno.“

Preneseno sa: IslamBosna.ba

akos.ba

Islam

Spržila ga munja zbog pokušaja ubistva Muhammeda, a.s.

Hazreti Alija, r.a., rekao je: ”Bio sam sa Muhammedom, s.a.v.s., u Mekki, pa smo izašli do obližnje doline i nismo prošli ni pored jednog stabla niti brežuljka a da stablo i brežuljak nisu rekli: ‘Es-selamu alejkum, ja Resulallah!”’

Priredio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Islamski učenjaci su riječ mu'džiza definirali kao djelo koje je povezano sa izazovom, djelo kojem je nemoguće suprotstaviti se. A u nauci o Kur'anu ona znači dokazivanje istinitosti poslanstva Muhammeda, s.a.v.s., i nemoć ljudi da se suprotstave kur'anskoj nadnaravnosti i da dođu sa nečim sličnim. Poznato je da su svi Allahovi poslanici, od Nuha, Ibrahima, Musaa, Isaa, a.s., pa do posljednjeg poslanika Muhammeda, s.a.v.s., imali mu'džize koje su bile jasan dokaz da su oni poslani od Allaha i da ne govore po hiru svome. Neke od tih mu'džiza spomenute su u Kur'anu. Naprimjer, Musaov, a.s., štap je u datom trenutku postajao zmija, njime je Allahovom odredbom razdvojio more na dva dijela; Isa, a.s., je Allahovom voljom oživljavao mrtve, liječio gubavce i sl. Što se tiče Muhammeda, s.a.v.s., iako se islamski učenjaci slažu da je njegova najveća mu'džiza upravo Kur'an kao posljednja Allahova objava, koji je izazov i mu'džiza (čudo) u naučnom, jezičkom, historijskom i zakonodavnom smislu, Muhammed, s.a.v.s., imao je i drugih mu'džiza koje su, nažalost, širim muslimanskim masama nepoznate. Neki islamski učenjaci nabrojali su čak hiljadu njegovih mu'džiza i napisali posebne knjige o tome. On je, naprimjer, obavijestio ljude o prijašnjim poslanicima i njihovim narodima iako Arapi tada gotovo ništa nisu znali o tome. Obavijestio nas je o svjetovima meleka i džinna i njihovom životu, zatim o zagrobnom životu, o Džennetu i Džehennemu, kao što su to činili i prijašnji poslanici, a nije znao ni čitati ni pisati. Dakle, Poslanik, s.a.v.s., obavijestio je ljude o prijašnjim kao i o budućim događajima, poput najave velikog islamskog carstva koje je najavio prije nego što je ono bilo čak i teoretski moguće, i slom i propast Rimske i Bizantijske imperije kada su one bile na vrhuncu svoje moći. Zatim mu'džize i čuda koja je imao u vrijeme svoje poslaničke misije, poput raspolućivanja Mjeseca, noćno putovanje iz Mekke u Kuds odakle je uzdignut na nebo i mnoge druge.

Grozd hurmi sišao i ponovo se vratio na palmu

Prenosi se od Abdullaha ibn Abbasa da je rekao: ”Došao je jedan beduin kod Poslanika, s.a.v.s., i pitao ga: ‘Na osnovu čega ću ja znati da si ti uistinu Allahov poslanik?’ Muhammed, s.a.v.s., mu odgovori: ‘Ako ja zatražim od grozda palminih plodova (hurmi) da siđe sa stabla i posvjedoči da sam ja Allahov poslanik, hoćeš li onda i ti povjerovati?’ Kada je čuo potvrdan odgovor, Muhammed, s.a.v.s., pozvao je jedan grozd hurmi i on je pao pred Poslanika, s.a.v.s. Zatim mu je rekao da se vrati na palmino stablo i on se vratio.Vidjevši očitu mu'džizu, beduin je primio islam.” (Tirmizi)

Otišao ubiti Poslanika, s.a.v.s., a vratio se kao musliman

Još jedan čovjek je primio islam zbog mu'džize koju je vidio i doživio. Bio je to Umejr ibn Vehb el-Džumehi, čovjek koji je ponajviše vrijeđao Allahovog Poslanika, s.a.v.s., dok je bio u Mekki. Naime, Umejr se nakon teškog poraza mušrika na Bedru sastao sa Safvanom ibn Umejjetom i razgovarali su o onome što je snašlo njihove rođake i saborce idolopoklonike na Bedru, a također i o zarobljenicima među kojima je bio i Umejrov sin Vehb. Između ostalog, Safvan je rekao: ”Nakon pogibije naših prvaka na Bedru, ja se ne nadam nikakvom dobru za naše živote.” Umejr je potvrdio njegove riječi i dodao: ”Tako mi Boga, da nemam duga koji moram vratiti i porodice o kojoj se moram brinuti, otišao bih u Medinu da ubijem Muhammeda i da oslobodim svog sina.” Safvan mu je onda rekao: ”Ako je tako, ja na sebe preuzimam tvoj dug i brigu o tvojoj porodici, a ti idi i izvrši što si naumio.” Tako je i bilo. Umejr je upozorio Safvana da nikome ne odaje njihovu tajnu i zaputio se u Medinu. Kad je ušao u Medinu zatekao je Omera, r.a., sa još nekoliko ashaba kako prepričavaju Bitku na Bedru i zahvaljuju Allahu na velikoj pobjedi. Onda je Omer, r.a., ugledao Umejra kako sa isukanom sabljom ide prema mesdžidu Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa je, potrčavši prema njemu, uzviknuo: ”Ono je Allahov neprijatelj, nije ga dovelo u Medinu ništa osim zle namjere.” Zatim je ušao kod Muhammeda, s.a.v.s., i obavijestio ga o dolasku idolopoklonika Umejra. Poslanik, s.a.v.s., naredio je Omeru da ga pusti da uđe. Omer ga je pozvao i rekao je prisutnim muslimanima da uđu i pripaze na njega dok bude razgovarao sa Muhammedom, s.a.v.s. Kada je Umejr ušao, Muhammed, s.a.v.s., ga je upitao: ”Zašto si došao u Medinu?” Odgovorio je: ”Došao sam zbog svog sina kojeg ste zarobili na Bedru?” ”A što će ti ta sablja ako si došao s dobrim namjerama?”, upita ga Poslanik, s.a.v.s. Umejr odgovori: ”Prokleo Allah sablje, nisu nam nikakvog dobra donijele.” Nakon toga Muhammed, s.a.v.s., mu reče: ”Reci mi istinu, zbog čega si zaista došao u Medinu?” On je ponovio svoj odgovor, a onda mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Zar niste ti i Safvan ibn Umejje sjedili kod Kabe i pričali o ishodu Bitke na Bedru, pa si mu ti rekao da te samo veliki dug i porodica sprečavaju da dođeš u Medinu s namjerom da me ubiješ. Nakon toga je Safvan preuzeo tvoj dug i obavezao se da će štititi tvoju porodicu kao i svoju ako ti izvršiš što si naumio i ako pogineš.” Kada je to čuo, Umejr je istog trenutka rekao: ”Ja svjedočim da si ti Allahov poslanik! Mi smo te do sada u laž ugonili i nismo ti vjerovali da dobijaš Objavu sa nebesa, ali ja znam da smo ja i Safvan sami bili pored Kabe i da niko drugi nije mogao znati za naš dogovor. O ovome te je mogao jedino Allah obavijestiti. Sad sam uistinu ubijeđen da si ti Allahov poslanik, i hvala Allahu koji me je uputio na pravi put.” Nakon toga Poslanik, s.a.v.s., rekao je ashabima: ”Objasnite vašem bratu islamske propise, podučite ga Kur'anu i oslobodite njegovog sina.”

Hodajuća stabla

Imam Muslim zabilježio je hadis u svom Sahihu od Džabira ibn Abdullaha koji je rekao: ”Putovali smo sa Allahvoim Poslanikom, s.a.v.s., i došli smo do jedne prostrane doline. Poslanik, s.a.v.s., želio je obaviti fiziološku potrebu, ali u blizini nije bilo nikakvog drveta iza kojeg bi se sklonio. Onda je ugledao dva stabla na kraju doline i otišao je do prvog, odlomio jednu granu rekavši joj: ‘Slijedi me, Allahovom voljom!’ I grana je pošla za njim poput opijene deve koja se pokušava umiliti svome gospodaru, dok nisu došli do drugog stabla. Onda je i sa tog stabla odlomio granu i naredio joj isto što i prvoj i ona je to učinila. Nakon toga im je naredio da se primaknu jedna drugoj i tako naprave zaklon. Ja sam se, kaže Džabir, malo odmakao da Poslanik, s.a.v.s., ne bi osjetio neugodnost zbog moje blizine, i nisam se prestao čuditi prizoru koji sam vidio. Nedugo zatim vidio sam Poslanika, s.a.v.s., kao mi se približava, a dvije grane su se razdvojile i otišle svaka prema svome stablu.”

Objavom saznao za smrt Nedžašija

Muhammed, s.a.v.s., znao je da je umro abesinski kralj Nedžaši i to u samom trenutku njegove smrti. Naime, kćerka Ebu Seleme, Ummi Kulsum, prenosi sljedeći hadis: ”Kada je Muhammed, s.a.v.s., oženio Ummu Selemu rekao joj je: ‘Ja sam Nedžašiju poslao ogrtač i nekoliko oka miska kao poklon, ali znam da je on umro i da će se ti pokloni vratiti meni. Kada budu vraćeni ti ćeš dobiti svoj dio.’ Tako je i bilo. Nedžaši je umro, a pokloni su vraćeni i onda je Poslanik, s.a.v.s., svakoj svojoj ženi dao po oku miska, a sve što je ostalo dao je Ummi Selemi.”

Zdjela mlijeka dovoljna za grupu ljudi

Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a., da je rekao: ”Stajao sam jednog dana na putu potpuno iscrpljen od gladi i žeđi. Nedugo zatim naišao je Allahov Poslanik, s.a.v.s., i vidjevši me u takvom stanju nasmijao se, jer je znao kakve su mi misli kolale po glavi i kakvu želju imam. Nakon toga me je Poslanik, s.a.v.s., pozvao u svoju kuću i kad smo ušli ugledao je zdjelu slatkog mlijeka i upitao: ‘Otkud ovo mlijeko ovdje?’ Rečeno mu je da je to donio neki od ashaba, a onda mi je Muhammed, s.a.v.s., naredio da pozovem sve ljude koji su živjeli na sofama kod Poslanikove džamije da ih počasti mlijekom. Nije mi to bilo drago i u sebi sam rekao: ‘Kakvi stanovnici sofe! Pa ovo je dovoljno samo za mene i ja sam preči od njih da povratim snagu ovim mlijekom.’ Pozvao sam ih i oni su ušli i sjeli u polukrug. Poslanik, s.a.v.s., mi je naredio da im ja dam da piju mlijeko. Kako sam kojem dodavao zdjelu u sebi sam mislio: ‘Tako mi Allaha, ovaj će sve popiti i meni neće ništa ostaviti.’ Kad su se svi napili Muhammed, s.a.v.s., uzeo je zdjelu, pogledao u mene i ponovo se nasmijao rekavši: ‘Ostali smo još ti i ja, Ebu Hurejre!’ A onda mi je vratio zdjelu i rekao: ‘Pij!’ Ja sam pio koliko sam mogao i želio sam da zdjelu dam Poslaniku, s.a.v.s., ali mi je on ponovo naredio da pijem. I tako tri puta sve dok nisam rekao, tako mi Allaha ne mogu više, pun mi je stomak. Tada je Poslanik, s.a.v.s., uzeo zdjelu, zahvalio Allahu, dž.š., na ovoj mu'džizi i popio ostatak mlijeka.”

Amir ibn Tufejl i Erbede ibn Kajs

Dvojica mušrika, Amir ibn Tufejl i Erbede ibn Kajs, smišljali su plan kako da ubiju Muhammeda, s.a.v.s. Prije odlaska kod Poslanika, s.a.v.s., Amir je rekao Erbedu: ”Kada dođemo kod Muhammeda, ja ću ga svojim tijelom zakloniti, a ti izvuci sablju i udaraj ga po glavi dok ga ne usmrtiš.” Erbed se složio sa prijedlogom i krenuli su da ostvare svoje prljave namjere. Kad su došli kod Muhammeda, s.a.v.s., Amir ibn Tufejl je rekao: ”O Muhammede, šta mi nudiš ukoliko bih ja primio islam?” Poslanik, s.a.v.s., mu je odgovorio: ”Ako primiš islam, ti imaš svoja prava koja ti islam daje i svoje obaveze prema islamu.” Nezadovoljan odgovorom, Amir ga upita: ”Zašto me ne bi odredio za svog nasljednika?” Muhammed, s.a.v.s., mu reče: ”To ne pripada ni tebi ni tvom narodu, već tebi pripadaju samo uzde konja s kojim se boriš.” ”Pa to imam i sada”, odgovori Amir, ”nego ja želim da ti i ja sklopimo poseban ugovor o mom povlaštenom položaju.” Poslanik, s.a.v.s., mu je ponovio da to njemu ne pripada. Zatim je Amir ibn Tufejl rekao: ”Dođi malo bliže, Muhammede!” Kad se Poslanik, s.a.v.s., primaknuo, Amir mu je stavio ruke na ramena i dao znak Erbedu da ga udari sabljom. Erbede je zamahnuo sabljom i kada je njegova sablja bila nekoliko centimetara od Poslanikove, s.a.v.s., glave, Allah, dž.š., ju je zaustavio i Erbed nije mogao da ga udari. Nakon toga je Muhammed, s.a.v.s., pogledao u Erbeda i vidio je u kakvom je stanju i šta je želio uraditi, pa je uputio dovu Allahu, dž.š., govoreći: ”Gospodaru moj, Ti me zaštiti od njih kako hoćeš. Moj Allahu, uputi pleme Amir na pravi put i učini islam neovisnim od Amira!” Poslije toga se Amir okrenuo i otišao govoreći: ”Tako mi Allaha, potjerat ću na tebe najbolju konjicu.” Muhammed, s.a.v.s., mu odgovori: ”Allah ti neće dozvoliti, a neće ni ensarije.” Amir je zatim upitao Erbeda: ”Teško tebi, zašto ga nisi ubio?” A Erbed mu je odgovorio: ”Tako mi Boga, kad god sam pokušao da ga udarim sabljom vidio sam samo tebe, pa kako tebe da ubijem.” Na povratku kući, Amir je obolio od kuge koja ga je usmrtila u kući jedne žene iz plemena Benu Selul. U smrtnom hropcu je govorio: ”Ah, stigla me je kuga poput devine kuge u kući žene iz Benu Selula!” A kad se Erbede vratio kući upitali su ga njegovi saplemenici: ”Šta se desilo s vama?” Odgovorio je podrugljivo: ”Muhammed nas je pozvao da obožavamo nešto, što bih volio da se nalazi ovdje pa da ga udaram ovom strijelom dok ga ne ubijem. Dan nakon toga krenuo je na put i Allah je dao da ga munja sprži i na licu mjesta ubije.”

Uvjerili se u njegovo poslanstvo, a odbili da ga slijede

Prenosi se od Safvana ibn Assala da je jedan židov rekao svom prijatelju židovu: ”Hajde da odemo do ovog Poslanika i da ga provjerimo!” Drug mu je odgovorio: ”Nema problema, samo ga nemoj nazivati poslanikom, jer će biti obaviješten o tome.” Kad su došli kod Muhammeda, s.a.v.s., pitali su ga za devet jasnih znakova i ajeta koje je Allah objavio i poslao židovima. Poslanik, s.a.v.s., im je rekao: ”To su ovi ajeti i zapovijedi: ”Ne pripisujte Allahu sudruga, ne kradite, ne bludničite, nikog bespravno ne ubijajte, ne klevetajte nevinog čovjeka kod vladara pa da ga vladar bez razloga ubije, ne bavite se sihrom, ne uzimajte kamatu, ne potvarajte čestite žene, ne bježite sa bojnog polja, i vama židovi posebno: nemojte se ogriješiti o subotu.” Nakon toga oni su mu počeli ljubiti ruke i noge govoreći: ”Mi svjedočimo da si ti Allahov poslanik.” A Muhammed, s.a.v.s., ih je upitao: ”Šta vas onda sprečava da me slijedite?” Odgovorili su: ”Davud, a.s., je molio Allaha da ne prestane slati poslanike iz Benu Israila, i mi se bojimo ako te budemo slijedili da nas židovi ne ubiju.”

Tako mi Boga, taj govor je veličanstven i nije ni pjesništvo ni sihr

Muhammed ibn Ka'b el-Kurezi prenosi da je poznati idolopoklonički vođa Utbe ibn Rebia prisustvovao jednom od sastanaka Kurejšija, dok je Muhammed, s.a.v.s., sam sjedio u mesdžidu, pa je Utbe rekao Kurejšijama: ”Ja vam predlažem da odem do Muhammeda i da s njim razgovaram o novonastaloj situaciji. Želim da mu iznesem neke prijedloge, možda ih i prihvati i tako bismo riješili spor s njim. Kurejšije su se složile s tim prijedlogom i Utbe je otišao do Poslanika, s.a.v.s. Kad mu je prišao, rekao je: ”Dragi moj bratiću, ti dobro znaš kakvo mjesto imaš kod nas, i dobro znaš koliko mi držimo do rodbinske veze, a ti si sad došao sa nečim vrlo krupnim. Napravio si razdor u našem narodu, uništio njihove snove i nadanja. Ponižavaš naša božanstva i proglašavaš nevjernicima naše umrle. Ja imam neke prijedloge pa bih volio da me saslušaš.” Muhammed, s.a.v.s., mu odgovori: ”Reci, Ebul-Velide, slušam te.” Onda mu je Utbe rekao: ”Bratiću, ako želiš vlast, mi ćemo te izabrati za našeg vođu, ako želiš imetak, sakupit ćemo ti toliko imetka da ćeš biti najbogatiji, a ako imaš neku bolest koju ne možeš otkloniti, mi ćemo ti naći najboljeg doktora. Uostalom, možda je to posljedica i pjesničkog dara koji je izražen kod potomaka Abdul-Mutaliba.”

Kada je Utbe iznio svoje prijedloge, Muhammed, s.a.v.s., ga je upitao: ”Jesi li završio, Ebul-Velide?” On je potvrdno odgovorio, a onda mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Ja sam tebe saslušao, sad ti slušaj mene.” I počeo je učiti suru Fussilet: Ha-mim. Objava je od Milostivog, Samilosnog, Knjiga čiji su ajeti jasno izloženi, Kur'an na arapskom jeziku za ljude koji znaju, vjesnik radosnih vijesti i opomena, pa opet većina njih glavu okreće, neće ni da čuju. Učio je sve do ajeta poslije čijeg učenja se čini sedžda: Među znamenjima Njegovim su noć i dan, i Sunce i Mjesec. Ne padajte licem na tle ni pred Suncem ni pred Mjesecom, već padajte licem na tle pred Allahom, Koji ih je stvorio, ako želite da se samo Njemu jedinom klanjate. Utbe je, naslonjen na svoje ruke, bez daha slušao ove veličanstvene Allahove ajete. Muhammed, a.s., je završio učenje i onda mu rekao: ”Čuo si, o Ebul-Velide, pa kako hoćeš!”

Kad se Utbe vratio među vođe Kurejša, oni su povikali: ”Tako nam Allaha, vratio se drugačiji nego kad je otišao.” On je sjeo među njih i rekao: ”Tako mi Boga, slušao sam govor koji do sada nikad nisam čuo. Bogami to nije pjesništvo, niti sihr, niti vradžbina. O Kurejšije, poslušajte me i ostavite tog čovjeka na miru, jer, tako mi Allaha, u govoru koji sam čuo je velika vijest. Ako ga Arapi pobijede, vi nećete imati potrebe da se borite protiv njega, a ako on pobijedi Arape, njegova vlast bit će i vaša, njegov ponos bit će i vaš ponos i bit ćete najsretniji narod.” Kurejšije nisu mogli da vjeruju da to govori Utbe ibn Rebia, pa su mu rekli: ”On te je uistinu opsihrio svojim govorom.” A on im je na to uzvratio riječima: ”Ovo je moje mišljenje i moj stav, a vi radite kako hoćete.”

Znala gdje će poginuti dok je još bila živa

Jedna od Poslanikovih mu'džiza je i njegova obavijest Ummu Haram o njenom učešću u džihadu na moru i visokom stepenu koji će postići boreći se na Allahovom putu. Imam Buhari u svom Sahihu bilježi hadis od Ishaka ibn Abdullaha, a on od Enesa ibn Malika, da je Muhammed, s.a.v.s., boraveći u naselju Kubba, imao običaj odsjesti u kući Ummu Haram koja je bila udata za Ubadu ibn Samita. Tako je jedanput svratio u njihovu kuću i Ummu Haram mu je dala da jede, nakon čega je zaspao. Nedugo zatim se probudio smijući se. Ona ga je upitala šta ga je nasmijalo, a Poslanik, s.a.v.s., je odgovorio: ”Ljudi iz moga ummeta koji će se boriti na Allahovom putu, i koji će ploviti na morskim valovima i izgledati kao kraljevi na svojim prijestoljima.” Zatim je Ummu Haram rekla: ”Allahov Poslaniče, moli Allaha da ja budem od njih”, pa je Muhammed, s.a.v.s., uputio dovu za nju. Nakon toga Poslanik, s.a.v.s., je ponovo zaspao i probudio se smijući. Ummu Haram je upitala šta ga je nasmijalo, a on joj je rekao isto što i prvi put, pa je ona tražila da uputi dovu Allahu za nju da bude u skupini onih koje je Poslanik, s.a.v.s., vidio u snu. On joj je na to rekao: ”Ti si među onima iz prve skupine.”

Ono o čemu je Poslanik, s.a.v.s., obavijestio Ummu Haram desilo se tek u vrijeme vladavine Muavije, r.a. Naime, ona je sa muslimanskom morskom flotom učestvovala u bitkama na moru, i kad je poslije jedne bitke sišla sa broda i pokušala uzjahati na svoju jahalicu pala je i na licu mjesta umrla.

Saff.ba

Islam

Dva mladića odrasli zajedno, školovali se, oženili se i radili zajedno, jeli i pili zajedno i preselili na ahiret zajedno

Ovo je događaj koji je ispričan u programo uživo na jednom arapskom kanalu, u emisiji čiji je urednik poznati šejh daija Nebil El-Avadi, hafizehullah! Događaj je ispričao čovjek koji radi u gasulhani za umrle.

On kaže: „ Jednog dana donesen mi je mejit da ga ogasulim – okupam, s njim je bila njegova porodica. Među ljudima koji su ga donijeli bio je jedan mladić koji je počeo sve ostale da istjeruje van gasulhane. Nije prestao sve dok nisu svi izašli, pa čak i otac umrlog. Upitao sam ga zašto ih tjera, jer mi je trebao neko od porodice da mi pomogne, na šta je odgovorio da će mi on sam pomoći. Ostali smo samo nas dvojica sa mejitom. Nakon što sam otkrio lice mejita, vidio sam da je mlađi čovjek. Mladić, koji je bio sa mnom, vidjevši mejita glasno je jauknuo. Upitao sam ga šta se s njim dešava i zašto plače, na šta je on kazao da se neće ponoviti. Počeo sam kupati mejita, ali je mladić ponovo bolno jauknuo i jako plakao. Naredio sam mu da izađe iz gasulhane jer mi takav nimalo ne može pomoći, ali mi je ponovo obećao da se više neće ponoviti.

Pitao sam ga je li on brat mejita, na šta mi reče: “Šejh, ja sam mu više i od brata i od majka i od oca”, a suze su mu se slijevale niz lice. Ništa mi nije bilo jasno, pa sam ga, perući tijelo mejita, ponovo upitao o čemu se, zapravo, radi? Kako to da mu je on više od brata i svega ostalog, a mladić kroz suze ponovi: “Tako mi Allaha, ja sam mu više od brata i majke i oca!” Zamolio sam ga da mi objasni šta to znači, a on je počeo kroz suze govoriti: “Šejh, jesi li ikad sreo dvojicu ljudi koji su zajedno išli u osnovnu, a zatim u srednju školu, a zatim su zajedno završili fakultet, zajedno se oženili, iznajmili stanove u istoj zgradi i na istom spratu, zajedno se zaposlili, zajedno išli na posao i zajedno se vraćali kući, zajedno išli u džamiju i zajedno se iz nje vraćali!? Jesi li ikad upoznao takvu dvojicu ljudi?” Odgovorio sam da nisam, na što je rekao: “Ja i on smo ta dvojica. Čitav život smo zajedno, a sada je on preselio… Eto, tako sam mu ja više i od brata i od majke i od oca…” Ja sam se začudio ovome što sam čuo i polahko priveo kraju gasuljenje. Obavili smo dženazu ovom mladiću i ukopali ga u makbere (mezaristan) u red broj trideset – kabur broj 10. Sutradan, dolazeći na posao kao i svaki drugi dan, vidio sam ljude koji sjede ispred gasulhane, te sam obaviješten da imamo mejita kojeg treba ogasuliti. Ušao sam u gasulhanu, a sa mnom su ušli i članovi porodice umrlog. Kao i svaki dan, formalno sam otkrio lice mejita i vidio da mi je ovaj odnekud poznat. Bio je mlad. Okrenuo sam se ocu mejita i kazao da mi je njegov umrli sin nekako poznat na što je čovjek plačući kazao: “Šejh, haram alejk, to je mladić koji ti je jučer pomagao da ogasuliš njegovog prijatelja.” Zaprepastio sam se! Nikako nisam mogao da shvatim to što sam čuo. Zbunjeno sam ih pitao kako i šta se desilo. Pa, kako jučer je gasulio zajedno sa mnom drugog čovjeka. Zar danas da njega gasulim. Pitao sam ih zar je umro bez bolesti, bez išta, na šta su mi potvrdno odgovorili. Zamolio sam ih da mi ispričaju sta se desilo, a oni rekoše: “Jučer, nakon što je došao kući, svojoj supruzi je kazao da ga ne budi na ručak, već da ga probudi na ikindiju, jer je poslije ikindije trebao da dočekuje ljude koji dolaze na žalost. Ona ga je tako ostavila u sobi i vratila se tek kada je učio ikindijski ezan. Zatekla ga je nagnutog na desnu ruku. Prišla je kako bi ga probudila kada je shvatila da je preselio na drugi svijet. I evo nas ponovo danas ovdje da njemu klanjamo dženazu…” Ja sam gasulio ovog mladića koji je jučer sa mnom gasulio svoga prijatelja, a suze su mi padale po njegovim leđima i ostatku njegovog tijela… Ukopali smo ga u isto makbere (mezaristan), u red broj trideset – kabur broj 11. Dva mladića, koji su odrasli zajedno, školovali se zajedno, oženili se zajedno, radili zajedno, jeli i pili zajedno i preselili zajedno. Čitav život su proveli jedan uz drugog i ukopani su u dva kabura jedan uz drugi. Između njih samo mala pregrada od zemlje. Brate moj, ovo je savršen primjer kako smrtni čas neće biti odgođen nikome, i kako može biti iznenadan. Ova dva mladića su se voljela u ime Allaha, i molim Allaha da ih na Sudnjem danu proživi u Njegovom hladu, kada drugoga hlada neće biti, na minberima koje je obećao onima koji su se voljeli u Njegovo ime! Uzmi pouku iz ove priče! Radi na dunjaluku za ahiret, kao da ćes sutra preseliti! Ni jedno dobro djelo ne odgađaj, već ga odmah uradi! A, ako pri sebi imaš haram, ne odgađaj njegovo ostavljanje, već ga odmah ostavi! Jer, brate moj i sestro, možda baš dobro djelo koje odmah uradiš bude prevaga koja te odvede u Džennet, ili možda haram koji nisi ostavio, bude prevaga koja te odvede u vatru, da nas Allah sačuva…

Pripremio: Haris Hećimović

Saff.ba

Islam

Ko omrkne umoran od svoga rada, radeći pošteno i s halalom zarađujući, omrkao je s oproštenim grijesima

Imam Ed-Dejlemi u zbirci hadisa Musnedul-Firdevs navodi predaju od Enesa, r.a., da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: „Tražiti zaradu i opskrbu na dozvoljen način vrsta je džihada.” A u sljedećem hadisu Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: „Ko omrkne umoran od svoga rada, radeći pošteno i s halalom zarađujući, omrkao je s oproštenim grijesima.” (Ibn Asakir)

Za poštenom zaradom tragali su i vjerovjesnici, mir neka je na njih, koji su se bavili određenim zanatima. Tako se Ibrahim, a.s., bavio zemljoradnjom, Ismail, a.s., lovom, Ishak, Jakub, Šuajb i Musa, a.s., bavili su se stočarstvom. Za Nuha, Zekerijaa i Isaa, alejhimus-selam, kaže se da su se bavili stolarskim zanatom. Iz Kur'ana razumijemo da je Davud, a.s., pravio oklope i na taj način, pored ostalog, uzdržavao sebe i svoju porodicu. Iako je bio poslanik i vladar, to ga nije sputavalo da se bavi kovačkim zanatom. Zbog toga ga je Muhammed, a.s., pohvalio i istaknuo kao pozitivan primjer rekavši: „Najbolja zarada je ona kojom se čovjek izdržava od vlastitog truda. Zaista se Allahov Vjerovjesnik, Davud, a.s., hranio zaradom svojih ruku.” (Buhari)

Muhammed, s.a.v.s., bio je prije poslanstva pastir, a kasnije se bavio trgovinom. Čak je, kao vođa trgovačke ekspedicije, odlazio do daleke Sirije i nabavljao robu za potrebe Hatidže, ugledne veletrgovke iz Mekke. Uvidjevši njegovo poštenje i sposobnost u tom poslu ona mu je ponudila brak.

Pripremio: Dr. hfz. Halil Mehtić

Saff.ba

Islam

Šta smanjuje nafaku i bereket u vašem životu?

Postoje dvije vrste uskraćivanja nafake: uskraćivanje imetka općenito, i uskraćivanje bereketa u imetku.

Vjerodostojno se prenosi da je Ibn Abbas, r.a., rekao:

“Svako učinjeno dobro djelo rezultira svjetlom na licu, svjetlom u srcu, obilnošću nafake, ljubavlju od strane drugih ljudi.

A svako učinjeno loše djelo rezultira crnilom na licu, tminom u srcu, uskraćivanjem nafake, i mržnjom od strane drugih ljudi.“

Neki ljudi zloupotrebljavaju blagodati, ne poštuju ih, ohole se njima, i ne upotrebljavaju ih u pokornosti Allahu, dž.š. Zbog toga im te blagodati bivaju uskraćene, a nafaka se traži samo od Allaha, dž.š.

Ibn Tejmijja navodi da ga je Ebu Kasim el‐Magribi upitao: “Uputi me na djelo koje će me približiti Allahu, dž.š., i na knjigu na koju ću se poslije Kurana oslanjati kada su u pitanju hadisi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i na najbolji način stjecanja nafake.”

Ibn Tejmijja je odgovorio: “Najbolji način stjecanja nafake jeste da se osloniš na Allaha, dž.š., i da Njemu prepustiš tu stvar.”

Razmisli malo o ovom veličanstvenom odgovoru od strane nadarenog učenjaka.

Jer, nafaku daje samo Allah, dž.š., zbog toga sav imetak koji posjedujemo treba biti u službi pokoravanja njemu Uzvišenom.

Draga braćo i sestre, uskraćivanje nafake jedna je od najvećih posljedica grijeha.

Allah, dž.š., je rekao: “A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove i s neba i zemlje slali.” (El‐Araf, 96)

Ali, oni nisu vjerovali, nisu slijedili uputu pa im je zbog toga uskraćen blagoslov, bereket i uživanje u imetku.

Zbog toga, snaga se ne mjeri u mnoštvu imetka i nema nikakvog dobra u imetku ukoliko se ne troši u ono s čime je Allah, dž.š., zadovoljan.

Autor: dr. Aid el-Karni

Za Akos.ba priredio: Nedim Botić

Pitanja i Odgovori

Zašto, današnje, svadbe nisu halal?

Zašto svadbe nisu halal?

– Jer se alkohol pije u litrima

– Igranka i kolo uz muziku

– Kum vodi mladu za ruku kao da mu je neko najrođeniji, a kuma mladoženju

– Dodirivanje i slikanje mladenaca prije nego postanu muž i žena

– Torta u ponoć uz tonu poljubaca, a intima mladenaca je samo za četiri zida

– Mlade više skinute nego obučene, golotinja na svakom koraku

– Miješanje i dodirivanje muškaraca i žena koji nisu mahremi

Započneš nešto sveto kao što je brak sa svim što Allah prezire i očekuješ napredak i bereket u životu?

Svadba se može napraviti i na halal način, samo ako ti to uistinu želiš. Ugodi Allahu, a ne narodu!

Pitanja i Odgovori

Da li mi je ispravan namaz ako se nakon male ili velike nužde očistim samo toalet-papirom?

 

Pitanje: Esselamu alejkum, cesto sam u situaciji da nemam na poslu vodu za ciscenje posle male i velike nuzde. Da li mi je ispravan namaz ako nakon nuzde, male ili velike, upotrijebim samo toalet-papir za ciscenje, te uzmem abdest i obavim namaz.

Odgovor: Upotreba vode pri čišćenju nakon nužde nije obavezna i dovoljno je pri tome upotrebiti papir i slično, osim u slučaju da nečist pređe svoj osnovni izlaz i zanečisti drugi dio tijela mimo uobičajenog. Dokaz je predaja od Aiše, radijallahu anha, gdje kaže da je Poslanik, sallallahua eljhi ve sellem, rekao: “Kada neko od vas ode da obavi potrebu neka sa sobom ponese tri kamena, neka se njima očisti i to mu je dovoljno.” (Ahmed, br. 23627, sahih po ocjeni Albanija, Irva, 44) Ibnu Kudame prenosi da su ashabi bili složni na tome da je dozvoljeno zadovoljiti se kamenjem pri čišćenju i da upotreba vode nije obavezna. (Mugni 1/208) To znači da je ovakav vid čišćenja dovoljan za ispravnost namaza.

Međutim, pri upotrebi papira uvjetuju se najmanje tri potiranja. Ako se time ne ostvari čistoća povećat će se broj potiranja sve dok se ne postigne čistoća, a pohvalno je potiranje završiti neparnim brojem. Dokaz da se pri čišćenju potiranjem uvjetuje da to bude tri puta je predaja od Selmana, radijallahu anhu, gdje kaže: “Zabranio nam je (Poslanik sallallahu alejhi ve sellem) da se okrećemo prema Kibli kada obavljamo veliku ili malu nuždu ili da se čistimo desnom rukom ili da se čistimo sa manje od tri kamena…” (Muslim, br. 262) A dokaz pohvale da to bude neparan broj puta je predaja od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u kojoj se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada se neko od vas potire nakon nužde neka to učini neparan broj puta.” (Muslim, br. 237)

Iako je upotreba papira i sl. dovoljna i dozvoljena bolje je upotrijebiti vodu kada za to postoji mogućnost, kao što na to upućuje predaja od Enesa ibnu Malika u kojoj kaže: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi odlazio da obavi nuždu, pa bi ja i dječak poput mene nosili posudu s vodom te bi se njome očistio.” (Buharija, br. 150 i Muslim, br. 271) Kao i predaja od Aiše, radijallahu anha, u kojoj se navodi da je govorila ženama: “Naređujte vašim muževima da se čiste vodom, jer ja ih se stidim, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je to činio.” (Tirmizi, br. 19, sahihom ga je ocijenio Nevevi, El-Medžmu’, 2/101) Rekao je Tirmizi nakon ovog hadisa: “Na tome je praksa učenih, odabiru čišćenje vodom iako je upotreba kamenja i sl. kod njih dovoljna. Upotrebu vode vide pohvalnom i to smatraju boljim.”

Uz to, učenjaci naglašavaju da je spojiti upotrebu papira i vode pri čišćenju nakon nužde bolje i potpunije, tako da se prvo upotrijebi papir a zatim voda. (El-Medžmu, 2/100) Uzvišeni Allah najbolje zna.

Odgovorio: Mr. Hakija Kanurić/minber.ba

Pitanja i Odgovori

Da li je ženi dozvoljeno uzeti prezime svoga muža?

Pitanje: Da li je ženi dozvoljeno uzeti muževo prezime. Ukoliko nije dozvoljeno šta da radi ako je to već učinila?

Odgovor:

Ispravno je da žena ne mijenja svoje prezime. Uzvišeni Allah kaže: ”Zovite ih po očevima njihovim. To je kod Allaha ispravnije.” (El-Ahzab, 5)

Iz praktičnih razloga smatram da je korisno da svome prezimenu žena doda i muževo, kako bi se iz prezimena vidjelo da je udata i bračnom vezom vezana za drugu porodicu.

Ukoliko je već uzela muževo prezime, savjetovao bih da to izmijeni, ako ta procedura za nju ne predstavlja veliku poteškoću.

Na pitanja odgovara: dr. Šukrija Ramić

Svijet

Islamic Relief pomogao preko osam miliona ljudi širom svijeta

Inspirisani Islamom i vođeni našim vrijednostima težimo ka brižnom svijetu u kojem će zajednice biti osnažene, društvene brige ispunjene i u kojem će ljudi biti složni u pomaganju i odgovaranju na patnje drugih.

U 2019. zahvaljujući vašim donacijama Islamic Relief je pomogao preko osam miliona ljudi širom svijeta, a od 1984. do danas taj broj prelazi 120 miliona pomognutih pojedinaca.

Rad Islamic Relief-a podliježe redovnim godišnjim kontrolama i revizorskim provjerama, strogo se vodi računa o transparentnosti i svaki donator je u mogućnosti provjeriti odakle su stigla i gdje su utrošena donirana sredstva i na koji način.

Odvojite par minuta i pregledajte impresivne brojke koje su ostvarene zahvaljujući vama.

Hvala vam što ste dio našeg putovanja!

Izvještaj pogledajte na sljedećem linku: https://www.islamic-relief.ba/35-godina-sluzenja-covjecanstvu/

akos.ba

Zdravlje i Ishrana

Idealna zimska hrana

Idealna zimska hrana su tople super s puno povrća i fini čajevi.

Zimi tijelo ima tendenciju gubitka energije pa ju je važno održati i potaknuti idealnom hranom za ovo doba godine – ona uključuje povrtne i bistre mesne juhe s puno povrća, zimskih začina i korjenastog bilja.

Što više tople tekućine poboljšava čuvanje energije organizma koja u zimskome razdoblju ima tendenciju opadanja te potiču cirkulaciju, podsjećaju francuski nutricionisti. Topli napitak tokom zime je za trbuh poput kape za glavu ili čizama koje čuvaju noge od hladnoće. U sva tri slučaja čuva se unutarnja energija i sprečava gubitak topline. U zimskome razdoblju svima nam nedostaje energije.

Dakle, trenutak je da se pobrinemo za probavu i bubrege, “elektranu” našeg organizma. Idealno je ispijati tople, ali ne i kipuće napitke, malo prije i nakon obroka. Takva navika omogućuje organima abdomena da se pripreme za obrok, a ako napitak konzumiramo nakon jela, pomoći će im da ih apsorbiraju. Istodobno topli napitci sprečavaju stvaranje vjetrova, napuhavanje i osjećaj težine u trbuhu. Znanstvenici preporučuju izbjegavanje većih količina kafe, koja ‘ubija’ apetit i iritira intestinalnu sluznicu, a čaj, osobito zeleni, može spriječiti apsorpciju željeza koju unosimo hranom.



Nasuprot tome, topli napitci od limuna, đumbira, ružmarina, komorača, anisa i cimeta zagrijavaju organizam, tonificiraju ga i pomažu probavi. S obzirom na raznolikost okusa, mogu zamijeniti gazirana pića i voćne sokove. Biljna mlijeka s vrlo malo šećera, poput onog od badema, soje i kokosa još su jedna dobra alternativa za pripremu ukusnih napitaka.

Da kelju, celeru, blitvi, ali i bistroj mesnoj juhi U iskušenju ste da na kraju obroka pojedete sladoled ili neki hladni desert? Radije se odlučite za kompot sobne temperature ili lagani voćni kolač podgrijan u mikrovalnoj pećnici. Ako ste se odlučili za jogurt ili sir, dodajte im malo cimeta ili kardamoma. Usred zime odustanite od kure svježim sokovima za detoksikaciju organizma, koju su promovirale holivudske zvijezde poput Gwyneth Paltrow, Owena Wilsona i Blake Lively. Unatoč vitaminima i mineralima kojima su ti napitci bogati, takvi sokovi tokom zime mogu poremetiti funkcioniranje probave, osobito ako ne sadrže gotovo nimalo vlakana. Naime, nemaju svi dobar metabolizam koji uspijeva podnijeti takvu vrstu prehrane, potpuno lišene proteina i masnoća.



Dakle, naučnici kažu da kelju, celeru, blitvi, ali u povrtnim supama. Zima je idealno vrijeme godine za korištenje svih vrsta povrća u prehrani. Osobito je nutritivno vrijedno i za želudac i za probavu korisno korjenasto povrće, poput mrkve, repe, pastrnjaka, rotkve, krompira i batata.

Mnogi pogrešno vjeruju da zimi trebamo konzumirati manju količinu tekućine, što je netočno jer centralno grijanje i prekomjerno zagrijavanje prostorija u kojima boravimo često prekomjerno isušuju organizam pa je stoga jako važno posebnu pažnju posvetiti kvaliteti tekućine koju koristimo zimi, a to je supa.
Ako volite smoothieje od voća, konzumirajte ih bez leda. Mahunarke i žitarice čine važan dio zimske prehrane i neophodan izvor bjelančevina. Žitarice treba dnevno izmjenjivati s malim naglaskom na češće korištenje heljde i zobi, žitarica koje najviše griju organizam.

https://www.24sata.hr

Islam

Rasplakati roditelja je neposlušnost Allahu i veliki grijeh

Neposlušnost prema roditeljima donosi brojne neugodnosti i na ovom i na budućem svijetu. Zna se da drugi grijesi mogu biti odgođeni za onaj svijet, ali neposlušnost prema roditeljima bit će sankcionirana već na ovom svijetu. Zbog toga pažnju treba ukazati svojim roditeljima, a posebno majci.

Prenosi se od Ebu Bekrete, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao ashabe: ”Hoćete li da vas obavjestim o najvećim grijesima?”, i to je ponovio tri puta. Rekli smo: ”Svakako, Allahov Poslaniče.” Rekao je: ”Širk (pripisivanje Allahu druga) i neposlušnost roditeljima.” Bio je naslonjen, zatim se ispravio sjedeći i reče: ”I lažan govor i lažno svjedočenje.” Ponavljao je toliko ovo posljednje, da smo rekli: ”Da hoće ušutjeti.” (Buhari i Muslim)



Treba naći načina da se roditelji zadovolje i usreće. Nekada je za to potrebno veoma malo truda, napora i materijalnih sredstava.



Opasno je da roditelji proliju suze zbog nas i našeg ponašanja. Na sve načine to moramo izbjegavati, jer Abdullah b. Omer, radijallahu anhu, upozorava: ”Suze roditelja se ubrajaju u neposlušnost i u velike grijehe!” (Buhari u „Edebu-l-Mufredu“)

Za Akos.ba priredio: Nedim Botić

Svijet

Žena iz Tuzle prevarena od Hrvata, u Salzburgu bez eura u dzepu cekala pomoc 24 sata

Muškarac iz Slavonskog Broda koji se predstavljao kao Jure zaradio je novac na tuđoj nesreći.

Žena iz Tuzle (55) platila 400 eura muškarcu iz Slavonskog Broda koji joj je obećao posao i papire da bi je odvezao do Salzburga te je ostavio tu u kasnim noćnim satima.

Bez novaca, i znanja jezika u Salzburgu je čekala pomoć 24 sata na velikom minusu.


“Zadnji novac je dala tom monstrumu ček 400 eura, obećao joj je papire i posao a on je hladnokrvno ostavio u Salzburgu, pisalo je u jednoj od grupa na Facebooku. Nakon 24 sata čekanja na cesti u Salzburgu uspjeli smo pomoći ovoj nesretnoj ženi, te organizirati prijevoz do Tuzle s autoprijevoznikom Kantić”, stajalo je u objavi.

Crna-Hronika info

Svijet

Grosjean se vratio na mjesto nesreće: Pogledajte emotivni susret sa spasiocima

Vozač Formule 1 Romain Grosjean vratio se na mjesto stravične nesreće u Bahreinu, dan nakon što je otpuštan iz bolnice.

Podsjetimo, vozač Haasa je u trećem zavoju Velike nagrade Bahraina izletio sa staze nakon kontakta s drugim bolidom, njegovo vozilo je probilo zaštitnu metalnu ogradu, prepolovilo se i eksplodiralo.

Nakon tridesetak sekundi je Grosjean uspio izaći iz plamtećeg bolida i uz pomoć redara na stazi odmaknuti se od mjesta nesretnog događaja.

U bolnici je proveo tri dana, a zadobio je opekotine.

Romain se vratio na ovu stazu samo četiri dana nakon nesreće gdje su ga dočekali spasioci koji su mu prvi pritekli u pomoć.

Grosjean je, u pratnji supruge Marion, stigao s zavojima na obje ruke i na lijevoj nogom.

Grosjean se susreo sa članovima svog Haas tim, kao i pripadnicima medicinskog tima FIA-e Alanom van der Merweom i Ianom Robertsom.

Van der Merwe i Roberts bili su prvi koji su mu pritekli u pomoć.

Roberts je bio taj koji je povukao Grosjeana preko barijere i spasio ga iz vatre.

“Hvala vam špto ste mi spasili život”, poručio im je Francuz.

Pogledajte ovaj emotivni susret u Bahreinu.

Radiosarajevo.ba