Islam

Zašto sam ovako nesretna: Ima li kraja mojim iskušenjima?

Sjećam se kad sam prije par mjeseci naišla na životne teškoće. Problem je bio veoma ozbiljan, i našla sam se u velikoj neprilici. Osjećala sam se kao da sam iznevjerila vlastitu porodicu i sebe samu. Nikome nije lahko da prolazi kroz životnu oluju, posebno kad nemate nikoga da vam pruži podršku. Do današnjeg dana nisam zaboravila te bolne dane! Nisam imala nikoga da mi pomogne, nikoga da s mnom popriča, nikoga da me sasluša i nikoga nisam imala na svojoj strani. Ostala sam potpuno sama. Osjećala sam se kao da me napustila i vlastita sjenka. Pokušavala sam razne stvari samo da spriječim utapanje u tim mukama. 

Prva stvar koju sam učinila jeste da sam nazvala jednu prijateljicu u nadi da će mi ona pomoći. Kad sam uvidjela da ona to nije u stanju, nazvala sam drugu prijateljicu očekujući i od nje podršku. Vjerujte mi kad kažem da sam nazvala ukupno 25 prijateljica od kojih sam čula isti odgovor – nisu mi u stanju pomoći. Osjetila sam se bespomoćno. Smišljala sam mnoge planove, razmišljala o mnogim idejama, samo da bih na kraju shvatila da su sve one uzalud. Kada sam isprobala sve što sam mogla i ništa mi nije koristilo, preostala mi je opcija da se obratim Allahu za pomoć. Dovila sam mu na svakom namazu, zvala sam Ga u kasnim noćima, molila sam Ga sa suzama u očima, zazivala Ga s malo nade u srcu da će mi se odazvati, a i sa strahom da možda neće uslišati moju molbu…

____________________________

Zar nisu ljudi čudni? Mi Allaha molimo i dozivamo samo kada smo u belajima. Mi se Njemu obraćamo samo onda kad znamo da sami ne možemo promijeniti našu situaciju. Dozivamo Ga tek kad stvari krenu nizbrdo. Mi Ga molimo tek onda kad nam naše porodice i prijatelji nisu u stanju pomoći. Ukratko, mi se Allahu obratimo tek onda kad iscrpimo sve opcije i izgubimo nadu da će nam neko drugi mimo Njega pomoći.

Kao što Allah kaže u Kur’anu: „Kada čovjeka snađe nevolja, on Nam se moli: ili ležeći, ili sjedeći, ili stojeći. A čim mu nevolju otklonimo, on nastavlja, kao da Nam se nije ni obraćao molbom zbog nevolje koja ga je bila zadesila. Tako se nevjernicima čini lijepim ono što rade.“ Kur’an, Junus, 12.

Baš ovako se mi ponašamo u našim životima. Kada nas oluje zadese, molimo se Allahu, a kada one prohujaju sve zaboravimo; i ponašamo se kako da nas nevolja nikad nije ni pogodila i kao da se nikad nismo Svevišnjem obratili za pomoć.Ali i prije nego se sjetimo Milostivog, zatražimo od porodica i prijatelja da nas pomognu, a ako nisu u stanju, onda kujemo plan za planom. Tek ako nam se i ti planovi izjalove, kao zadnju opciju koristimo dovu Allahu. I čim nas On pomogne i otkloni od nas belaj, postajemo nezahvalni na blagodatima kojima nas obasipa…

Kao što kaže Allah u Kur’anu: „On vam daje život i zatim će vam ga oduzeti i poslije vas opet oživiti; a čovjek je, zaista, nezahvalan!“Kur’an, El-Hadždž, 66.
___________________________

Praktični savjeti:

Nemojte se Allahu obraćati samo kada vas zadese belaji, krize i iskušenja; spominjite Ga i zovite SVAKOG dana, SVAKOG sata i SVAKE minute vaših života.

Znajte da je Allah vaš Zaštitnik i Pomagač. Kada vam je nešto potrebno, obratite se prvo Njemu, a tek poslije ljudima.

Razvijte naviku da dovite Allahu i za male stvari, npr. kada nešto izgubite i sl. Na ovaj način ćete se navići da se Njemu obraćate svakodnevno.

Kada vam se učini budućnost mračnom, upamtite da je Allah vaš jedini vodič.

Sjećajte se Allaha u vremenima blagostanja, i On će se vas sjetiti kad vam bude teško.

Preveo i obradio: Nedim Botić
Preporod.com

Region

Protest u Novom Pazaru, građani blokirali kružni tok u centru grada

U centru Novog Pazara, par desetina građana blokiralo je kružni tok.

Oni su se na taj način priključili građanima Srbije u zajedničkoj borbi protiv donošenja novog zakona, javlja Nova.rs.

Pored toga, oni su se okupili i zbog borbe za prava Bošnjaka koja su ugrožena u ovom gradu i regiji, posebno stavljajući akcenat na slučejeve porodica Bakan, Mavrić i Skarep.

Građani Srbije blokirali su saobraćajnice u više gradova nakon što ih je nekoliko ekoloških organizacija pozvalo da na taj način izraze protest protiv zakona o eksproprijaciji, koji još nije potpisao predsjednik Srbije, i potpisan Zakon o referendumu i narodnoj inicijativi.

Foto: SANA

Prema za sada nezvaničnim informacijama, više građanskih aktivista iz Novog Pazara, dobilo je jutros pozive iz PU Novi Pazar.

U razgovorima sa građanskim aktivistima, ljudi koji su se predstavili kao inspektori iz policijske Uprave Novi Pazar, zaprijetili su građanima da ne smiju da pozivaju na blokadu centra grada obzirom da se radi o nezakonitom protestu koji nije prijavljen novopazarskoj policiji.

Foto: Facebook/Sead Biberović

Sandzacke.rs

Region

Zukorlić – SPP će jednog dana biti na vlasti i u Petnjici i u cijelom Sandžaku

Stranka pravde i pomirenja u Petnjici organizirala je u Domu kulture završni skup, uoči izbora koji se održavaju u nedelju. U svom obraćanju predsjednik Stranke pravde i pomirenja Usame Zukorlić naglasio da su ljudi iz sjevernog i južnog Sandžaka jedno. Poručio i da će SPP će jednog dana biti na vlasti i u Petnjici i u cijelom Sandžaku.

– Ovi izbori nas zatiču u jednom veoma specifičnom ambijentu. Nismo stigli ni da žalost koju smo imali odradimo kako treba a već smo u nekoj izbornoj kampanji, ovi izbori su prvi muftijini izbori nakon njegovog preseljenja. Oči su uprte prema Petnjici i gledaju kako će Bihorci da odgovore. Braćo i sestre, znajte jednu stvar, kakvi god bili rezultati sada u Petnjici, koliko god odbornika imali, upamtite ovo što ću sada da vam kažem, muftijina stranka, Stranka pravde i pomirenja neće samo u budućnsoti vladati u Petnjici nego i u svim gradovima Sandžaka.

Video:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1358444407907719&id=100012265170462

Sandzakpress

Region

Tribina o liku i djelu muftije Zukorlića organizirana u Bihaću

Asocijacija studenata Islamskog pedagoškog fakulteta (IPF) u Bihaću organizirala je tribinu “Lik i djelo muftije Muamer ef. Zukorlića.”

Predavač na tribini bio je prof. Evledin Grošić, a amfiteatar IPF-a bio je premali da primi sve zainteresirane.

Na tribini su u uvodom dijelu govorili i studenti IPF-a, nakon čega su prisutnima podijeljene brošure sa biografijom i istaknutim citatima muftije Zukorlića.

Sandzakpress

Region

Novi Pazar: Umjesto dočeka Nove godine podrška djeci bez roditelja

Grad Novi Pazar će i ove godine umesto organizovanja novogodišnjeg dočeka novac preusmeriti na one kojima je podrška najpotrebnija, saopšteno je danas iz lokalne samouprave.

Gradonačelnik Nihat Biševac rekao je da će u prazničnim danima obradovati decu bez roditelja.

“U Novom Pazaru neće biti organizovanog dočeka Nove godine na trgu. Umesto toga, novac ćemo preusmeriti onima kojima je pomoć najpotrebnija, deci bez roditeljskog staranja“, rekao je Biševac.

Novi Pazar od 2016. godine novac namenjen za proslavu Nove godine usmerava ovoj djeci.

Sandžak PRESS

Region

Vojnici u Oružanim snagama BiH imaju pravo nositi bradu

Vojnici u Oružanim snagama BiH imaju pravo nositi bradu. Odluka je ovo Ustavnog suda BiH koji je odlučivao o zahtjevu Bakira Izetbegovića, predsjedavajućeg Doma naroda Parlamenta BiH, za ocjenu ustavnosti člana 12. st. (2) i (4) Pravila službe Oružanih snaga Bosne i Hercegovine.

– Ustavni sud BiH je utvrdio da osporene odredbe citiranih pravila nisu u skladu s relevantnim odredbama Ustava Bosne i Hercegovine i Evropske konvencije. Slijedeći svoju praksu iz predmeta broj U 8/17, Ustavni sud je u ovom predmetu zaključio da su apsolutnom zabranom nošenja brade vojnicima Oružanih snaga BiH dok su u službi i u uniformi prekršeni pravo na privatni život i pravo na slobodu vjere zagarantirani Ustavom Bosne i Hercegovine i Evropskom konvencijom – navodi se u odluci. 

Avaz.ba

Region

Muhović: Stranka pravde i pomirenja u Crnoj Gori tri puta jača nego što je to bilo ranije

U nedjelju će u Petnjici, na jugu Sandžaka, biti održani lokalni izbori. Tim povodom razgovarali smo sa potpredsjednikom Stranke pravde i pomirenja u Crnoj Gori, gospodinom Adnanom Muhovićem.

On je tom prilikom istakao da je Stranka pravde i pomirenja u Crnoj Gori tri puta jača nego što je to bilo ranije.

„Ljudi koji se bave profesionalno politikom znaju da je to ponekad i nemoguće. To je izuzetno težak posao da za kratko vrijeme osnažite jednu političku opciju, bilo koju a posebno nacionalnu opciju, da osnažuite za 200-300% ali izbori će 5. decembra pokazati da je to zaista tako. Zašto je to tako? Pa zato što je došlo do dektonskih poremećaja i promjena unutar Bošnjačke stranke, s obzirom da intervju vodite sa mnom ja ću reći da sam ja napustio Bošnjačku stranku i pristupio Stranci pravde i pomirenja tog 18. jula i moram reći da je odmah poslije mog pristupanja Stranci pravde i pomirenja jedna trećina najvažnijih članova opštinskog odbora u Petnjici pristupila Stranci pravde i pomirenja. To je bio jasan znak da će stranka ovdje da ojača jer to su bili dugogodišnji nosioci glasova i predstavnici određenog dijela biračkog tijela u Bošnjačkoj stranci.“

Bihorcima poručio da izaberu pravu stranku, pravi pokret i prave ljude koji će ih hrabro i dostojanstveno predstavljati i u loklanom parlamentu i u Crnoj Gori.

„Do sada su u 80-90% slučajeva imali podaničko predstavljanje, sada će imati potpuno partnersko predstavljanje, jasno, časno i dostojanstveno a to je samo Stranka pravde i pomirenja i to Bihorci znaju. Nije slučajan toliki rast Stranke pravde i pomirenja a recimo pad Bošnjačke stranke u Bihoru ili pad nekakvih građanskih partija. Neka nas ljudi podrže, imaju koga, neka nam daju priliku, svaka vlast traje 4 godine a nekad i kraće, neka probaju sa nama kao što su i građani sjevernog Sandžaka probali sa Strankom pravde i pomirenja tamo pa je ona sada najjača politička partija sa 4 poslanika u parlamentu državnom i eto desilo se da to bude najbolji put od početka bavljenja nacionalnom politikom ovog naroda, od Mehmeda Spaha pa nadalje. Dakle, ono što je SDA u sjevernom dijelu Sandžaka to je Bošnjačka stranka u ovom dijelu Sandžaka i Crnoj Gori, ono što je Stranka pravde i pomirenja u sjevernom dijelu Sandžaka, to je sada Stranka pravde i pomirenja i u Crnoj Gori.“

Sandzakpress

Region

Ispunjeno obećanje muftije Zukorlića – Nakon decenija nepravde asfalt stigao i do Kamešnice

U Kamešnici, na Pešteri svečano je otvoren put. Mještani su na ovaj događaj čekali decenijama. Ispunjeno je tako obećanje rahmetli muftije Muamera Zukorlića.

Otvaranju puta prisustvovale su delegacije Stranke pravde i pomirenja, Opštine Sjenica, te Mešihata Islamske zajednice u Srbiji.

U ime domaćina Jahja Aljović kazao da je ponosan, da su se danas mnogima ispunili snovi, uz dovu Bogu da svima koji su dopinijeli da se ovaj projekat realizuje podari zdravlje i svako dobro, a muftiji Muameru Zukorliću Džennet i vječni rahmet.

Muftija sandžački hfz. Abdurahman ef. Kujević kazao da će Islamska zajednica biti na raspolaganju iskrenim i čestitim ljudima u cilju implementacije svih pozitivnih vrijednosti.

Predsjednik SO Sjenica dr. Rejhan Kurtović istakao važnost asfaltiranja i preleazak sa riječi na djela. Kazao da se privode kraju pripremni radovi za asfaltiranje puta u susjednom selu Žitniće.

Predsjednik Stranke pravde i pomirenja Usame Zukorlić kazao da je vizija rhm. akademika Muamera Zukorlića bila da se pešterska sela uvežu asfaltnim putevima. Poručio da se po prvi put sela u Sandžaku povezuju, a da se od mještana ne traži novac. Zukorlić dodao da je asfaltiranjem ovog puta ispravljena nepravda prema mještanima Kamešnice koji su toliko godina čekali na asfalt, te da je SPP stranka budućnosti u Sandžaku.

Sandzakpress

Region

Gornje Orizare: Tamponiranje i priprema podloge za asfalt manjih ulica

Tamponiranje i priprema podloge za asfalt manjih ulica na ovome projektu, za vikend počinjemo zamljene radove na ulici od nove škole do raskrsnice kod kuće Sulejmana Avdovića.
Pozivamo sve dobronamjerne ljude koji žele da pomognu finansiski ili fizičkim radom da bi se uspješno završijo ovaj veliki projekat. (Mjesna Zajednica Orizare)

Za one koji ne znaju Gornje Orizare kod Velesa je najveće bošnjačko mjesto u Makedoniji. I bošnjaci iz ovog mjesta sami sa sopstvenim sredstvima asfaltiraju ulice..

Foto:

Region

Predsjednik Mešihata primio delegaciju Bošnjaka Srebrenice

Dana 02.12.2021. godine, Mešihat Islamske zajednice posjetila je delegacija Bošnjaka Srebrenice koju su činili: Alija Tabaković – predsjednik Kluba Bošnjaka u Vijeću naroda RS entiteta, Ćamil Duraković – odbornik u Skupštini opštine Srebrenica, Damir ef. Paštalić – glavnim imam u Srebrenici i Faruk ef. Hasanović – predsjednik Medžlisa Srebrenica.

Delegaciju je primio predsjednik Mešihata muftija dr. Mevlud ef. Dudić sa saradnicima koji je tom prilikom poželio dobrodošlicu, kako je kazao, onima prema kojima svi osjećamo posebnu emociju.

Nakon evociranja uspomena na projekte koje je rahmetli muftija Muamer Zukorlić pokrenuo kada su Srebrenica i Potočati u pitanju, gosti su predstavili Udruženje „Moja adresa Srebrenica“, kao i aktivnosti koje se poduzimaju na polju opstanka i napretka Bošnjaka koji žive u ovom gradu i okolini.

Predsjednik Mešihata je ponovio da su nam najdraži gosti koji dolaze iz Srebrenice, te poručio da će podržati sve aktivnosti pomenutog Udruženja koje teže boljem životu i afirmaciji Bošnjaka na tom prostoru, što je bila ideja i rahmetli Muftije koji je i mimo 11. jula bio česti Srebrenice.

Sandzakpress

Region

Usame Zukorlić primio delegaciju Bošnjaka Srebrenice – Sandžak i Srebrenica imaju posebnu vezu

Delegacija Bošnjaka Srebrenice predvođene gospodinom Alijom Tabakovićem, predsjednikom SDA Srebrenice, Ćamilom Durakovićem, bivšim predsjednikom opštine Srebrenice, kao i delegacijom medžlisa Srebrenica na čelu sa glavnim imamom Damir ef. Peštalićem posjetila je novoizabranog predsjednika Stranke pravde i pomirenja Usamu Zukorlića.

U srdačnom razgovoru istaknuto da Sandžak i Srebrenica imaju posebnu vezu, koju je najviše baštinio rahmetli akademik Muftija Muamer Zukorlić, te da je pomirenje među Bošnjacima i rad na zajedničkim interesima od primarnog interesa za Bošnjake.

Predsjednikom SDA Srebrenice čestitao je na izboru novog predsjednika stranke, poručujući mu da nastavi put koji je započeo rahmetli akademik Muftija Muamer Zukorlić.

– Raduje nas njihova inicijativa poziva na jedinstvo, da tamo gdje su postojale određene razlike se ujedine u interesu opstanka našeg naroda na ovim prostorima, to je interes Bošnjaka Srebrenice, kao što je to interes Bošnjaka Sandžakai svakako interes Bošnjaka u Bosni i Hercegovini ali i svih građana na Balkanu. Interes pomirenja naroda na ovim prostorima je interes svakog građanina, Nadamo se, ako Bog da, skorijoj posjeti delegacije Stranke pravde i pomirenja Srebrenici, gdje ćemo nastaviti saradnju kroz naše ideje, kroz naše projekte i naša saradnja i posjeta svim političkim organizacijama ovdje u Novom Pazaru će biti prenijeta ista poruka a to je da tražimo i očekujemo ujedinjenje našeg naroda.

Predsjednik Stranke pravde i pomirenja se zahvalio delegaciji Bošnjaka Srebrenice što su među prvima došli da ih posjete.

– Prenijeli su nam jako važne poruke i emanete koje mi prihvatamo. Mi smo obavijestili da smo mi kao Stranka pravde i pomirenja naše ruke pružili svima onima koji se nisu slagali sa nama ili su bili u bilo kakvom odnosu koji nije mir i jedinstvo među Bošnjacima Sandžaka i složili smo se da je to put kojim ćemo nastaviti i da je to put koji će baštiniti svi Bošnjaci i u Bosni i u Sandžaku. Obavijestio sam delegaciju da onako kako je naš vođa rahmetli akademik muftija Muamer Zukorlić poštovao Srebrenicu i baštionio pitanje Srebrenice, to je put koji ćemo i mi nastaviti i od kojeg sigurno nećemo odustati.

Na sastanku je bilo riječi o međusobnoj saradnji na svim nivoima.

SANA

Svijet

Obućar u Turskoj pravi cipele samo za osobe sa invaliditetom: U tim cipelama su mnogi su prohodali

Dobri ljudi krase Republiku Tursku, a jedan od tih ljudi je i obućar Izzet Durmus iz Adane.

Durmus se obućarskim zanatom bavi već 55 godina, a posljednje 23 godine, obuću proizvodi samo za osobe sa invaliditetom.

Durmuş, jedan od rijetkih majstora Turske, nosi u sjećanju gotovo 400 uzoraka cipela i priča njihovih vlasnika. Na stotine osoba su kupovinom njegovih cipela ponovo, ili možda prvi put, učinile korak.

Šezdesetšestogodišnji Izzet je išao na obuku u inostranstvo, kako bi mogao praviti obuću za osobe sa invaliditetom. Jedan je od nekoliko majstora koji se bavi ovim poslom.

Izzet kaže da njega novac ne čini sretnim, već da je sretan onda kada vidi osobu koju je usrećio.

– Kada mi kažu, ‘da te Allah nagradi’, a to je najljepši poklon, šta ja više mogu tražiti, kazao je Izzet.

Durmus je proizveo na hiljade cipela za djecu, vojnike, borce, sve osobe koje su iz nekog razloga sa invaliditetom.

– Jednom su mi došli muž i žena, oboje osobe sa invaliditetom. Napravili smo joj kalup, cipele, i žena od 40 godina, prvi put hoda. I to je ono što mene čini sretnim. Ima puno sličnih priča ovoj, kazao je obućar Durmus.

Durmus ima mušterije iz svih zemalja svijeta, a najveća želja mu je da svoje znanje prenese na učenike koji žele da nauče obućarski zanat.

TRTHaber/Balkan News

Islam

Nemoguće je da muslimanska društva dožive svoj preporod i uspon bez islama..

Piše: šejh Muhamed el-Gazali / Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Ponovna izgradnja islamskog ummeta, nakon što ga je zapadni kolonijalizam opustošio, stvar je koja zahtijeva velike napore. Željena obnova i uspon ne znači samo da se prave ulice i kvartovi u kojima će se graditi visoke palate, niti da se uljepšaju obale rijeka i mora, niti pak preuzimanje fabrika i mašina i zapošljavanje hiljade radnika u njima.
To – čak i ako je neophodno – ne znači izgradnju ummeta koji će biti od koristi sâm sebi ako je zapadno-krstaški kolonizator uspio da mu umrtvi živce, ubije njegovu savjest i istrgne ubjeđenje (jekin) iz srca njegovih pripadnika i uzvišeni cilj iz njegove svijesti.

To je zato što je narodima, prije svega, potrebno vjerovanje koje rasplamsava njihovu aktivnost, cilj koji se trude postići i utjeha koja ih čini strpljivim u životnim nedaćama. Ako ta značenja presahnu u jednom narodu, ništa im neće pomoći i neminovno će im doći kraj.
Kada sam vidio tenk kako se kreće na bojnom polju, divio sam se njegovoj čvrstoj konstrukciji. Gledao sam ovu čudnu mješavinu gvožđa kako se gega lomeći kamen ispred sebe i bacajući plamen, pa sam rekao: ”Kako je divna ova ”kula” i kako brzo uništava tijela neprijatelja.”

Ali – dok sam šaputao ove riječi – preduhitrio me je drugi osjećaj: bitan je onaj ko komanduje i upravlja tenkom, a ne sâm tenk. Krajnji ishod bitke zavisi od ljudi koji u njoj učestvuju, od čvrstine njihove vjere, njihove hrabrosti, njihovog dugog strpljenja i njihove nade. To je temelj pobjede.

Kada sam vidio kompleks bolnice ”Kasr Al-Ainiy” u Kairu, bio sam zapanjen veličinom ove bolnice, opremljenošću, prostranošću i mnoštvom njenih prostorija, aparatima, sparavama i preparatima za liječenje pacijenata, te čitavom armijom doktora, asistenata i posluge. No, pored ovog umirujućeg vanjskog izgleda, srce ne laže kad pokazuje tjeskobu, zarobljenost i strah. Zato mi najprije recite postoje li osjećaji samilosti i elementi poštenja i ispunjavanja emaneta u takvim, i svim drugim, ustanovama i institucijama?

Ponekad noću prođem pored ove bolnice i pitam se: da li tu postoji neko budno oko koje brine i bdije nad bolesnima, ili pak postoji devijantno oko mladog radnika koji traži djevojku da zadovolji svoju požudu?

Evropska kulturna invazija uložila je sve svoje napore kako bi u muslimanskim zemljama i društvima bilo što više mladića i djevojaka koji nemaju nikakve veze s vjerom, koji ne znaju za Allaha, a kamoli da Ga se boje ili da teže Njegovom zadovoljstvu i nagradi na Ahiretu.

Da, kolonijalizam je sav svoj pritisak usmjerio prvo na muslimanska srca sve dok ih nije ispraznio od vjerovanja i dok nije uništio sve što je islam pohranio u srcima muslimana od pobožnosti i brige o vjeri i moralu.

Zapadni kolonijalizam očajnički želi stvoriti generacije muslimana koje će ostaviti namaz i krenuti za požudama. On očajnički želi formirati ummet kojeg će voditi tjelesni nagoni, koji će zaboraviti na suštinu života i njegova značenja i koji će robovati trivijalnostima. I kada to ostvari, znat će da je donio konačnu presudu islamskom ummetu. Jer, koja je vrijednost kulture koja se ne temelji na vjerovanju u jednog Boga, Allaha, dželle šanuhu, koja nije zaštićena moralom i koja nije osnažena uzvišenim idealom?
Kad je zapadni kolonijalizam ”ukrao” islam iz srcâ mladih ljudi koji su se hranili s njegove sofre i odgajali u njegovom krilu, znao je da je ukrao gorivo iz rezervoara automobila ili voza.

Mladića bez vjere možete gurati naprijed rukama. Međutim, takvo njegovo ”idenje” naprijed nije samovoljno i teško da ode daleko ili da stigne na cilj.
Zapadni kolonijalizam koji je okupirao muslimanske zemlje prije više od jednog stoljeća napravio je razne rupe na grudima muslimana kroz koje je iscurilo istinsko ubjeđenje (jekin) i vjerovanje (iman), a sa njim aktivizam i odvažnost. A nemoguće je da se islamski ummet ponovo podigne i doživi svoj preporod bez iskrene vjere.
Da bi se naš ummet ponovo uzdigao i doživio istinski preporod i uspon, potrebno je, prije svega, vratiti poštovanje našoj vjeri, koju se danas svaki nitkov usuđuje napadati i klevetati.
(Iz knjige: Kifahu din)

Saff.ba

Islam

Muslimani su pobjeđivali i predvodili druge narode pravdom i pravičnošću..

Piše: Edhem Šerkavi / Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatl

Muhammedu alejhiselam poslije mnogoboštva (širka) nije bilo ništa mrže od nepravde. Volio je pravdu i pravedne i kad bi vidio nepravdu zgražavao bi se i osuđivao je. Jedan od njegovih ashaba je došao k njemu želeći da posvjedoči o poklonu koji je dao svom sinu, pa ga je upitao: ”Imaš li još djece?”

Rekao je: ”Da, Allahov Poslaniče.”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao je: ”Jesi li svima dao ono što i sinu?””Ne”, odgovorio je čovjek.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao mu je: ”Ja ne želim svjedočiti nepravdi.”
Jednom drugom prilikom, postavljajući temelje pravde, rekao je: ”Zaista će pravedni kod Allaha biti na minberima od svjetla; oni koji provode pravdu u svojim presudama, u svojim porodicama i prema onima koji su im potčinjeni.”

Omer ibn Hattab, radijallahu anhu, kupio je konja od beduina i platio mu onoliko koliko ga je cijenio. Međutim, kad je hazreti Omer jahao konja ili ga vodio, primijetio je da ima mahanu, pa se vratio beduinu i rekao mu: ”Uzmi svog konja, jer on ima mahanu.”
Beduin je rekao: ”Vođo pravovjernih, neću ga uzeti, jer sam ti ga prodao zdravog.”
Hazreti Omer mu je rekao: ”Onda predloži ko će presuditi među nama.”
Beduin je rekao: ”Želim da nam u vezi ovog slučaja presudi Šurejh ibn Haris el-Kindi.”
Na to je hazreti Omer rekao: ”Zadovoljan sam s njime kao sudijom.”
Kada je Šurejh saslušao halifu hazreti Omera i beduina, rekao je Omeru: ”Jesi li kupio od njega zdravog konja?”

Da”, odgovorio je hazreti Omer.

Šurejh mu je rekao: ”U tom slučaju, zadrži ono što si kupio ili ga vrati onakvog kakvog si ga uzeo.”

Tada je halifa Omer rekao: ”A zar je pravosuđe išta drugo osim ovo, istinit govor (svjedočenje) i pravedna presuda. Idi u Kufu, ja ti povjeravam sudstvo u tom gradu.”
Sa ovom i ovakvom pravdom, islamski ummet je pobjeđivao i predvodio druge narode. Da halifa stane pred sudiju, a njegov parničar je jedan od njegovih podanika. A zatim sudija presudi u korist parničara, pa se hazreti Omer silno obraduje pravdi iako je gubitnik u spomenutoj parnici.

Međutim, pravda nije samo na sudu, već u svim životnim situacijama postoji prostor za pravdu ili nepravdu. Stoga, budi pravedan prema svojoj djeci, prema bračnom drugu, prema svom komšiji, prema svom radniku i studentu, i budi zadovoljan istinom, čak i kad je protiv tebe, jer onaj ko je zadovoljan istinom on će je se i držati, i zapamti da će oni koji su pravedni na Sudnjem danu biti na minberima od svjetla.

Saff.ba

Islam

Onaj ko pokuša rastužiti brata muslimana je poput šejtana koji želi unijeti tugu u srca vjernikâ..

Priredio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Tumačeći deseti ajet sure El-Mudžadela: ”Sašaptavanje je posao šejtanski, da bi u brigu bacio vjernike, mada to ne može njima nimalo nauditi, osim ako to Allah dopusti. A vjernici neka se samo u Allaha pouzdaju!”, šejh Salih ibn Usejmin, rekao je: ”Onaj ko pokuša da rastuži brata muslimana je šejtan, koji želi unijeti tugu u srce vjernikâ.”
Rekao je također: ”Ako vidiš (osjetiš) da ti srce ne osuđuje grijeh i zlo, ako osjetiš da nije postojano i da ga ne smiruje učinjeno dobro djelo, znaj da je u tvom srcu bolest, pa je pokušaj izliječiti. A ako vidiš da se tvoje srce raduje dobru i da ga čini i druge upućuje na dobro, i ako mrzi zlo i grijeh i kloni ga se, znaj da je to zdravo srce.”

Saff.ba

Region

Sastav dječaka sa Down sindromom dirnuo region

Objava sa Facebook stranice “Udruga za sindrom Down-Zagreb” dirnula je cijeli region – u kojoj je objavljeno pismo dječaka Dominika.

“Rođen sam sa jednim viškom hromozoma. To znači da imam Down sindrom i da sam malo drugačiji od drugih. Mnogo stvari mi je teže od drugih. Moram više da radim i za neke stvari mi je potrebna pomoć.

Imam asistentkinju koja mi pomaže u školi i kući. Sa njom učim i pišem domaće zadatke. Ona mi olakšava teške stvari.

Mama kaže da imam dobro pamćenje i da mogu mnogo toga da zapamtim. Ne znam da računam napamet pa mi je matematika teška.

Teško mi je da se penjem uz stepenice pa skoro nikad ne izlazim kad je veliki odmor. Ponekad profesori pričaju puno i brzo pa ne razumijem šta su me pitali, iako znam odgovor.

Nevia uvek kaže da tražim od njih da ponove, ali ponekad me je sramota pa to ne uradim. Ne mogu da napravim zvijezdu na fizičkom, teško mi je da igram fudbal i košarku kada igramo pravu utakmicu. Sve se dešava veoma brzo i ne mogu brzo da pređem od jednog koša ili gola na drugi. Drugovi iz razreda usporavaju igru zbog mene da bih postigao koš ili gol.

Često idem u udruženje ljudi sa Down sindromom. Tamo sam sreo neke druge ‘daunovce’. Jedan od njih je ‘X’. On ne umije da priča. Njemu je mnogo teže nego meni. Kad hoću da jedem, kažem mami, a ‘X’ to ne može da kaže. Ne ide u školu zbog toga i to je loše jer škola pomaže ljudima da budu pametni i tamo upoznaješ svoje drugare.

Iako mi je ponekad teško, ipak volim svoj Down sindrom. Takav sam se rodio i takav sam cijeli život. Srećan sam što imam dobre ljude oko sebe, prijatelje, porodicu i pomoćnika”, zaključio je Dominik u svom školskom zadatku.

Pismo je izazvalo brojne pozitivne komentare, a samo neki od njih su:

“Nešto naljepše što sam pročitala. Sva mudrost života u Dominikovim riječima: važnost prijateljstva, znanja, suosjećanja i rizi-bizija i pohanog”, “Dominik, ti si predivan! I nemaš ti sreću što imaš dobre ljude oko sebe….tko god ima tebe kraj sebe, taj ima sreće!”, “Čista iskrenost…neprocjenjivo bogatstvo!! Bravo Dominik i samo hrabro naprijed”.

Radiosarajevo.ba

Region

Muftija Dudić na obilježavanju 30 godina Udruženja Sandžaklija u BiH

U utorak 30.11.2021. u velikoj sali hotela Hils u Sarajevu održana je svečana akademija u povodu dana Sandžaka i 30 godina rada Udruženja građana porijeklom iz Sandžaka u Bosni i Hercegovini.
Učešće na manifestaciji uzele su brojne delegacije lokalnih samouprava iz Sandžaka i okruženja, među kojima i delegacija Mešihata IZ-e u Srbiji predvođena predsjednikom, muftijom dr. Mevlud ef. Dudićem, u čijoj pratnji su bili dr. Rešad ef. Plojović i Ramiz ef. Hamidović.
Nakon obraćanja predsjednika Udruženja g. Ekrema Lekića, koji je govorio o historijatu nastanka i razvoja Udruženja, te aktivnostima koje se realiziraju i planovima za budućnost, prisutnima se obratio predsjednik Mešihata i glavni muftija čestitajući važan jubilej, naglasivši da su Sandžaklije elitni dio bošnjačkog naroda, koji je najelitniji dio islamskog ummeta. Muftija Dudić je ponovio poziv političkim predstavnicima Bošnjaka u Sandžaku na pomirenje i naglasio nužnost zajedničkog djelovanja u ostvarivanju jedinstva Islamske zajednice, što je preduslov prosperiteta, bolje budućnosti i rješavanja brojnih problema sa kojima se kao muslimani Bošnjaci u Sandžaku i Srbiji suočavamo.
Nakon uvodnih obraćanja uslijedila je dodjela plaketa i priznanja uspješnim Bošnjacima koji su se istakli u pružanju podrške radu Udruženja i pomoći Bošnjacima, kao i uručenje stipendija učenicima i studentima, što je jedna od važnih aktivnosti pomenutog udruženja.

Mesihat.org

Region

MUFTIJA IZ MOG OKA

Molim Boga dragog da mi olakša da ove redove koje sam nanijetila da napišem, napišem što iskrenije, što realnije. Emocije znam da neće faliti.

  • Dženana Fetić-Kurgaš

Nedavno sam u razgovoru sa babom priznala kako mi je žao što su neki ljudi otišli sa ovog svijeta a niko nije napisao ni slova o njima. Žao mi je, na primjer, mog rahmetli djeda Rizvana, čiji život bi mogao da stane u jedan podugačak roman. Možda i dva. Žao mi je rahmetli Hadži Hasana Bećiragića, i njegov bogati život čiji sam djelić i ja sama zapamtila. Žao mi je hanume koje su krasile moje djetinjstvo, bile primjer odanih i strpljivih žena iz čijih života bismo mogli da naučimo mnogo šta iz pedagogije, psihologije, ekonomije, filozofije. Žene kao što su bile Medina Hadžić, Ćama Bećiragić, Aza Nurković, moja nana Hajrija i nana Zada.

Nikada mi ne bi palo na pamet da ću isto tako žaliti za Muftijom. Mada za njim ne mogu da žalim iz te perspektive da o njemu nije ostalo tragova. Nego, nije mi palo na um da ću ga ubrzo poslije tog razgovora sa babom svrstati u one koji više nisu među nama. Već dugo razmišljam o pisanju knjige, godinama. Kad god sam zamišljala momenat kako svoju prvu knjigu objavljujem, njega sam vidjela u prvim redovima na svojoj promociji. Njega sam vidjela kako odobrava i čestita mi. Njega sam htjela da imam za recenzenta, jer sam znala da ako prođem njegovo sito, prošla sam u svijet.

I dalje mi je teško da izgovorim ili napišem riječ “rahmetli”. Nekako se nisam još oprostila u potpunosti od njega. Ne vjerujem da ću ikada i moći. Zahvaljujući bogatom naslijeđu koje nam je ostavio, njegov lik i djelo hodaće među nama kao opomena dok god smo živi. Ali, kao po nekom nepisanom pravilu, vrijednosti  najbolje shvatimo onda kada ih izgubimo. Odgajana kao muslimanka od malih nogu, svjesna sam smrti, i nije da nisam nikada razmišljala o trenutku preseljenja Muftije. Međutim, isto po nekom nepisanom pravilu, vjerovala sam da tako veliki ljudi treba da žive bar približno jedan vijek.

Molim Boga dragog da mi olakša da ove redove koje sam nanijetila da napišem, napišem što iskrenije, što realnije. Emocije znam da neće faliti.

DAJO

Porodica Zukorlić odgajana je u duhu Islama generacijama unazad. Ali ono što ja pamtim doseže do rahmetli mog paradjeda Emina. Mula Emin Zukorlić odgojio je četiri sina i četiri ćerke. Jedan od sinova je Mehdija, babo Muamera Zukorlića, Muftije. Jedna od njegovih ćerki je bila Hajrija, moja rahmetli nana, majka moje mame. Bog dragi je htio da postanemo rodbina prije nego se i pretpostavljalo da će jednog dana postati Muftija. Naša porodična veza omogućila mi je da ga upoznam još kao mladića. Ne sjećam se tačno prvog susreta sa njim. Ali se sjećam da su nas plašili njegovom ozbiljnošću, pa kada ne bismo slušali dobro, nana rahmetli bi nam rekla “sad će Muamer doć”. Bio je strog i ozbiljan, ali ispod te ozbiljnosti se krilo jedno jako osjetljivo biće.

Moj babo, jedan od njegovih kasnije vjernih sljedbenika i podržavalaca, upoznao ga je prije nego se oženio mojom mamom, Muftijinom sestrom od hale. Tada je on bio dječak, 12-13 godina. Rahmetli Mula Emin i moj djed, rahmetli Mula Rizvan, znali su se još iz medresantskih dana. Prošli su kroz kandže raznih državnih struktura, na mnogo načina, izgubili članove porodice u borbi za osptanak Islama. Znali su da treba stvarati vojnike za borbe koje nadolaze. Ali ne samo one fizički snažne, već umno i duhovno jake i stabilne muslimane. Zato su svim snagama forsirali svoje malde da prođu kroz Medresu Gazi Husrev-beg, tada jednu od dvije na prostorima bivše Jugoslavije. Moj babo je Medresu zavšio 77. godine. Nekoliko godina nakon Medrese, putevi su ga odnijeli u Rožaje, a posao imama koji je obavljao, odvodio ga je često u Orlje – rodno selo porodice Zukorlić. Tu je dobio i preporuku za moju mamu upravo od rahmetli Mula Emina. Brakom sa mojom mamom, veza sa porodicom Zukorlić se ojačala još po jednoj liniji.

Kada je mladi dajo Muamer završio studije i odabran za Muftiju, sa svega 23 godine, babo je dobio krila. Svi ratovi koje je od početka vodio kao imam, sada su dobili smisao. Vjerovao je u njega bez imalo oklijevanja i premišljanja. Od tada je Muftija često bivao naš musafir. Iako kao dijete nisam mnogo stvari razumjela, neizbježno je bilo da pratimo pomno sve njegove aktivnosti.  Dok su se drugi rožajski imami pomalo izmicali, iz straha da ne upadnu u problem sa predstavnicima rijaseta Crne Gore, moj babo je neustrašivo propagirao Muftijin autoritet, snagu, znanje i sposobnost. To ga je (i sve nas) koštalo mnogih smicalica i podvala, na kraju i napuštanja dugogodišnjeg mjesta boravka, gdje smo se nas troje djece rodili i odrastali. No, mom babu nikad nije bilo žao. Žao bi mu bilo da je iznevjerio ideju sa kojom živi od najmlađih dana. Na toj ideji nas je odgojio, pa je stoga lahko zaključiti otkud naša privrženost Muftiji. Mi smo, porodično, u Muftiji pronašli super heroja koji je ostvario sve težnje i želje na kojima smo odrastali.

Naše porodice su i odgojno bile jako slične, što je mom babu bio još jedan od razloga da ga podržava. Muftija je svakome pristupa onako kako je propisano. Bio je primjer kako se postupa sa babom i majkom, sa braćom, sa bližom i daljom rodbinom, sa komšijama – a Boga mi i sa neprijateljima i licemjerima.

Malo prije nego će postati Muftija, Muamer se oženio arapkinjom, Umejom iz Jordana. Bila je to još jedna prvina u našem narodu. Prije toga su mnoge muslimane mudro asimilirali na način što su ih slali na studije u Beograd, gdje su neki ženili pravoslavne žene. Rijetki su primjeri onih koji su, Božijom voljom, ostali pravi vjernici i uspjeli porodice da izvedu na pravi put. Muftija je napravio promjenu. Njegova svadba bila je prva prava šerijatska svadba modernog doba na našim prostorima, otkad su nam poskidali feredže. Bez muzike, bez miješanja muškaraca i žena. Kada su on i Umeja kasnije dobili djecu, mi smo uzdisali i patili kada bismo slušali kako razgovaraju na arapskom. Tu se pokazivala ona nježnost i osjećajnost, koju je krio iza ozbiljnosti. Naravno, i dalje je bio ozbiljan i strog, no jasno se moglo još tada vidjeti da njegova djeca imaju izgrađeno samopouzdanje i svijest o tome ko su i šta su. Kada je prekinuo je običaj rukovanja žena i muškaraca, običaj neispravnog nošenja hidžaba i još mnoge običaje koji su se kosili sa Islamom, bilo je jako teško, posebno rodbini da to prihvati. Vjerujem da nije ni njemu bilo lahko, ali morao je ostati dosljedan da bi bilo prihvaćeno do kraja. Još tada su okolo počeli govoriti kako je ohol, ali njega nije puno doticalo. Bar je tako izgledalo. Savjetovao se najviše sa svojim rahmetli djedom Eminom dok je bio živ. Rahmetli Emin, koga smo svi iz poštovanja zvali Babo, bio je preponosan na uslišenu dovu koju je gledao u Muftiji. Htio je da ga nekako zaštiti, ali ga je Muftija uvijek ubjeđivao da je sve u redu i da ne treba da brine. Tome je ostao dosljedan do smrti. Nikada nije druge opterećivao svojim brigama i mukama.

Kada se oženio drugi put, mnogi su mislili da je to trenutak kada će Muftija izgubiti poštovanje kod svog naroda. Zavidjeli su i divili se istovremeno toj odluci, jer Elma nije bilo koja djevojka, već djevojka iz ugledne novopazarske (čaršijske) porodice. To je bio momenat kada sam iz usta isto tako uglednih, čaršijskih ljudi slušala svakakve priče. Jer, biti član Muftijine porodice značilo je i to – slušati i podnositi sve priče koje su kružile u raznim trenucima njegovog života. No, onako kako je nas naučio da se nepravda strpljenjem ispravi, tako se i nepravda prema njemu njegovim strpljenjem i oslanjanjem na Allaha ispravljala. Čekajući da dođe momenat njegove propasti, dočekali su da vide oca osmoro djece, supruga dvije prelijepe usoješne žene, vjernice, hanume, majke. Porodica je uvijek, bez pogovora bila uz njega. A i on uz njih. Odatle je crpio snagu. Zato je opstajao uprkos svim nepogodama.

Biti član Muftijine porodice, značilo je i dvostruko se više truditi u svemu. Oni koji su prigovarali da je svaki njegov član porodice privilegovan, nisu mogli vidjeti pozadinu u kojoj što si bliži rodbinski, više podnosiš. To je isto jedno nepisano pravilo, po kojem se samo gleda kad uspijevaš, a ne gleda se put koji si prošao da bi došao tu. To sam naučila na teži način, iz svog iskustva. Kroz Medresu su moje odlične ocjene ubadale u oči mnoge osobe, i smatralo se da je to privilegija. Međutim, moj buntovnički stav doveo me je do toga da sam išla na redovna “ribanja” počev od vaspitačica, do direktora Medrese. Ni Muftija, a ni moj babo se nikad ni u jednom trenutku nisu zalagali za mene. Vjerovali su da ako imam hrabrosti da napravim problem, moram sama i da ga riješim. Ako je nepravda, ispraviće se. Ni habera. I bivalo je na kraju tako. Moj buntovnički stav me je vodio uvijek do njega, i bez obzira koliko grešaka pravila, cijenio je moju nepomirljivost sa bilo čim što me uznemirava. Kada sam jednom prilikom zbog glasina koje mu se nisu dopale pozvana na razgovor, rekla sam da me ne zanima šta ljudi pričaju jer ljudi nemaju pravo da donose zaključke o meni na osnovu nečega što su čuli. Rekao mi je:”Dok ne daš povoda, niko nema pravo da priča. Kad daš povod, svako ima pravo da priča svašta. A ti si moja porodica, i neću ti dozvoliti da daješ povoda nikome.” Osjetila sam se u istom momentu poraženo i zaštićeno. Koliko god mi bilo teško tada da to prihvatim, na kraju mi se kao bumerang vraćala svaka njegova riječ. Bio je, uglavnom, u pravu.

Glas o privilegiji pratio je svakog od nas, kroz sve periode odrastanja, rada, djelovanja. Nije to Muftiju značajno doticalo, jer je znao da se ništa od toga ne kosi sa Božijim zakonima. Naprotiv, ako pogledamo hadise koji govore da je najveća sadaka ona koja se čini prema svojoj porodici, onda je jasno da nije radio ništa pogrešno. Njegove odgojne metode nije svako mogao da podnese, priznala sam već, i meni su teško padale kat-kada i znala sam dobro da ih oplačem. Međutim, to je ono kako roditelj postupa prema svom djetetu kada ga grubo ščepa za ruku jer vidi da je na putu da upadne u opasnost. Stezanje ruke boli, ali ne tako jako kao puštanje da propadneš.

Trudio se da u svima nama probudi slobodu, ali ne bezobrazluk i drskost. Cijenio je slobodu i hrabrost svakog od nas, iako je kažnjavao kad god je ta sloboda prelazila granice ukusa. Nije volio kalupe i ukalupljene mozgove.

Sjetila sam se kad smo bili djeca, kad bi on, tada samo dajo Muamer, dolazio u Batrage kod moje rahmetli nane, znali smo da će toga dana bar nekoga od nas zgrabiti i baciti u vis najjače što može. Potajno sam ja, a i svako od nas, strahovala i ujedno priželjkivala da baš mene izabere. To bacanje u vis je bilo strašnije od svih rolerkostera, ali ta sloboda… Taj osjećaj kad vam se srce razlupa od straha i uzbuđenja istovremeno, i svo to povjerenje koje dajete nekome jer znate da vas neće iznevjeriti i pustiti da padnete -nemjerljivo je. Kasnije sam čitala da se tako trenira povjerenje u Allaha, da i kad te baci u strahove, iskušenja – ne brineš, jer te neće pustiti da padneš. Kasnije sam od njega lično čitala i slušala kako se pobjeđuje strah – suočavanjem sa strahovima. Tako se postaje hrabar. Sjetila sam se ovih dana mnogo naših razgovora, i zaključila da se svaki ticao oslobađanja. Oslobađanja misli, jezika, srca, tijela – od svega prljavog, ružnog i bespotrebnog. Nekad je neophodno oslobađanje od okova koje smo sami sebi napravili, od cvijeća. I mnogo je teško, jer ti okovi tako lijepo izgledaju. Al okovi su okovi. Sloboda je sloboda.

Kao i svaki insan, Muftija kao rodbina pravio je greške. Ali ih je brzo ispravljao. Uvijek je odvajao porodičnu relaciju od poslovne, i greške u poslu nije tolerisao bez obzira na količinu emocije koju kao član porodice zavrijeđuješ kod njega. U jednima od nas prepoznavao je kreativnost, u drugima upornost, u trećima blagost, u četvrtima fizičku snagu i neustrašivost. To što je vidio, to je gajio i onda kada mi sami nismo umjeli. Ono što ne valja, pokušao bi ispravljati. Ako ni to ne bi pomoglo, odsijecao je bez griže savjesti.

Sandžak PRESS 

Region

Raspisan konkurs za najbolji literarni rad na temu: MUFTIJA

JAVNI POZIVLIK I DJELO Muftija Muamer Zukorlićobjavljuje konkurs za najbolji literarni rad na temu:MUFTIJAPravo učešća na konkurs imaju svi bez obzira na vjersku i etničku pripadnost i neovisno u kojoj državi žive. Svi tekstovi trebaju biti napisani na bosanskom jeziku u Wordu.OBAVEZNO PRISUSTVO NA DODJELI PRIZNANJA I PREUZIMANJA NAGRADA ZA ONE KOJI BUDU OSVOJILI PRVA TRI MJESTA.ZA NAJBOLJI LITERARNI RAD OBEZBIJEĐNA JE NAGRADA U IZNOSU OD 500 EURA uz priznanje.Za drugo mjesto obezbjeđena je nagrada u iznosu od 300 eura uz priznanje.Za treće mjesto obezbjeđena je nagrada u iznosu od 200 eura uz priznanje.– – – – – – – – –Literarne radove dostaviti na e-mail adresu:muftijamuamerzukorlic.citati@gmail.com uz naznaku “Prijava na konkurs za najbolji literarni rad”.Nadležna komisija odabrat će tri najbolja rada. Nepotpune prijave neće biti razmatrane. Također se ne može podnijeti žalba na odluku o izboru najboljih radova. Svi radovi bit će sačuvani u arhivi “Lik i djelo – Muftija Muamer Zukorlić”. Također dajete saglasnost da literarni rad dostupate za javno objavljivanje.Obavezno navesti sljedeće podatke: ime i prezime, broj telefona, e-mail adresu, mjesto stanovanja, mjesto porijekla i godište. Uz rad priložiti i sliku.KONKURS ĆE BITI OTVOREN DO 31. DECEMBRA 2021.

Sandžak PRESS

Region

MOK organizirao predavanje „Sjećanje na rahmetli akademika muftiju Muamera Zukorlića”

U prostorijama Muslimanskog omladinskog kluba u Sinan Begovoj džamiji organizirano je predavanje „Sjećanje na rahmetli akademika muftiju Muamera Zukorlića“.

Predavanje je otpočelo učenjem ajeta iz Kur’ana Časnog koje je proučio Ammar Nuhambašić, nakon čega se pred velikim brojem islamske omladine, obratio predsjednik Mešihata muftija dr. Mevlud ef. Dudić govoreći o trodecenijskoj zajedničkoj borbi sa rahmetli akademikom Zukorlićem, emotivno evocirajući uspomene na najznačajnije momente iz tog perioda.

Omladini poručio da trebaju biti ponosni jer su bili u prilici da uče od najboljeg čovjeka.

„Koristite svoju mladost, svoju energiju, ne dozvolite da imanska komponenta iz dana u dan ne bude jača, iz dana u dan morate biti bolji vjernici i vjernice, svaki dan morate napraviti novi iskorak. Morate mnogo učiti, morate mnogo čitati, morate se obrazovat, morate biti bolji od svih drugih, islam je vjera koja nas je počastila time da budemo bolji od svih ostalih, to je jedini način da mnoge stvari u kojima smo u zaostatku nadoknadimo. Ponosim se sa ulemom, uposlenicima Islamske zajednice a posebno sa vama draga omladino.“

O odrastanju uz svog oca kao najboljeg uzora njegovoj porodici ali i cijeloj zajednici, govorio je sin rahmetli akademika muftije Muamera Zukorlića, Amir Zukorlić.

„Bio je najbolji savjetnik, kao otac uvijek je znao da mi da najbolji savjet. Kada bih uradio nešto dobro, pohvalio bi me i dao mi podršku riječima samo nastavi tako, kada bih uradio nešto pogrešno, na najljepši način bi mi objasnio gdje sam i šta sam pogriješio i otvorio mi nove vidike i puteve kojima treba da težim i krećem se. Bio sam ponosan što imam oca koji bi i u kritici znao da mi raširi krila. Posjedovao je veliko obrazovanje koje je bilo potkrijepljeno njegovim duhovnim principima i snagom, bio je pravedan, borio se protiv nepravde i cijenio je pravedne i poštene ljude jer je znao da je Allah dž.š. pravedan i voli pravedne. Istina je bila njegovo glavno oružje, a na laži koje su bile upućivane njemu, ne bi se obazirao iz razloga što je on znao svoj put i da sve što radi, prije svega radi u ime Allaha, a zatim i za dobro svih ljudi, posebno Bošnjaka, a na njima je bilo da li će izabrati vjeru, istinu, pravdu, pomirenje, obrazovanje, čast, ponos i karakter ili nastavak propasti zarad sitnih ličnih interesa. Također sam kod njega volio njegovu hrabrost, odlučnost i borbenost. Njegov život završio se na mjestu za koje se najviše i borio, na njegovom najvećem hajratu Internacionalnom univerzitetu u Novom Pazaru. Smatrao je da čovjek mora težiti slobodi i sopstvenoj misli, a da se u ovom vremenu to dostiže sticanjem znanja koji je jedini kapital koji vam niko ne može oduzeti. 

Zato je na nama mladima da stičemo znanje i budemo slobodni. Govorio je „Naši stari su generacija opstanka, mi smo generacija promjene, a naša djeca će biti, ako Bog da, generacija pobjede.“ Zato to i budimo.“

Tribini je prisustvovala mnogobrojna delegacija Islamske zajednice. Ovim predavanjem otpočeo je novi ciklus predavanja u organizaciji Muslimanskog omladinskog kluba i Mešihata Islamske zajednice.

Sandžak PRESS

Region

Usame Zukorlić: Mi smo Muftijina škola i spremni smo

Predsjednik Stranke pravde i pomirenja Usame Zukorlić bio je gost Teme dana na Vesti televiziji. Zukorlić je tom prilikom kazao da je narod u Sandžaku sit vlasti Ugljanina i Ljajića. Poručio da će mladi biti okosnica političke promjene u Sandžaku.

– Mi kao pokret imamo višestruke prednosti u odnosu na Ugljanina i Ljajića. Prva prednost je to što okupljamo dobre ljude. U našoj partiji imat ćemo najbolje stručnjake iz svih oblasti, nabolje doktore, najbolje profesore, najbolje inžinjere najbolje sportiste, najbolje intelektualce. Druga prednost nam je što će mladi biti okosnica političke promjene u Sandžaku, tako da će SPP biti otvorena za studente i diplomce, oni će imati mjesta u našim redovima. Treća naša prednost jeste snaga pravde i pomirenja koju mi baštinimo. Mi ćemo ujediniti narod u Sandžaku, da promijenimo tu vlast koja traje već 34 godine.https://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?client=ca-pub-4364593315702319&output=html&h=343&slotname=8376958282&adk=2220377424&adf=4162850344&pi=t.ma~as.8376958282&w=412&lmt=1638222708&rafmt=1&armr=1&psa=1&format=412×343&url=https%3A%2F%2Fsandzakpress.net%2Fusame-zukorlic-mi-smo-muftijina-skola-i-spremni-smo%2F%3Futm_source%3Ddlvr.it%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dusame-zukorlic-mi-smo-muftijina-skola-i-spremni-smo&flash=0&fwr=1&rs=1&rh=250&rw=300&rpe=1&resp_fmts=3&sfro=1&wgl=1&dt=1638222708313&bpp=20&bdt=9700&idt=20&shv=r20211111&mjsv=m202111110101&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&cookie=ID%3D0bd29359c9612f4a-224bed9b09cc0058%3AT%3D1638202259%3ART%3D1638202259%3AS%3DALNI_Ma3k1LmGpQcBGb76FDcQv4w9OOJWw&prev_fmts=412×343%2C412x343%2C0x0%2C412x343%2C412x343&nras=1&correlator=5820692490161&frm=20&pv=1&ga_vid=383225155.1638202256&ga_sid=1638222702&ga_hid=1629781979&ga_fc=1&u_tz=60&u_his=1&u_h=915&u_w=412&u_ah=915&u_aw=412&u_cd=24&dmc=4&adx=0&ady=1900&biw=412&bih=735&scr_x=0&scr_y=2470&eid=31060475&oid=2&psts=AGkb-H_YcIIb2OcUcUCQs0fR-euOi8nT_J8Uh7R_VO34R3r2pSuxamOMwmFWRffFnZ3aIB6F-WUjIVrG9w%2CAGkb-H-YOCXsSGqsHqpBQxicIVYZ88_ZWZPX6LquHpgB_2A_0VsgvBBsltFnTjthb8wXosk8P3EtFmF-fw&pvsid=3366352581351641&pem=734&tmod=624674731&ref=https%3A%2F%2Flm.facebook.com%2F&eae=0&fc=896&brdim=0%2C0%2C0%2C0%2C412%2C0%2C412%2C735%2C412%2C735&vis=1&rsz=%7C%7CoeE%7C&abl=CS&pfx=0&fu=128&bc=31&ifi=7&uci=a!7&fsb=1&xpc=01eVfOxICT&p=https%3A//sandzakpress.net&dtd=66

Ponovio da je SPP otvorena za sve dobre ljude bez obzira na to kojoj partiji su do sada bili bliski.

– Mi smo pružili naše ruke pomirenja i dobrim ljudima među njima, a većina ljudi je dobra, vjeruje u to, manjima su zlikovci i ljudi koje ne želimo u našim redovima. Za apsolutnu većinu ljudi i funkcionera u tim partijama, koje su sa rokom trajanja koji je pri kraju, ima mjesta u našim redovima. Dakle, to želim ovaj put da poručim i to ću ponoviti u budućnosti za sve dobre ljude smo otvoreni.

Zukorlić kazao da je SPP stranka koja tek sada dolazi.

– Nama je cilj da ispunimo svaki Muftijin san, da ispunimo pravdu i izmirimo ljude. Osim toga imamo brojne projekte. Sandžak je najsiromašnija regija na Balkanu, želimo suštinske promjene kada je u pitanju ekonomija. Veliki projekti, ja sada ne želim da ih nabrajam jer je to populistički, ali mi ćemo zajedno sa stručnjacima da napravimo najbolje programe, a onda da ih realiziramo.

Osvrnuo se i na problem zagađenosti vazduha u Novom Pazaru.

– Ja sam bio u šoku da je vazduh u Istanbulu deset puta čistiji od vazduha u Novom Pazaru. Mnogo je razloga za to, ali prije svega nebriga vlasti kada je u pitanju masovno sagorijevanje raznih vrsta čvrstog goriva koja zagađuju vazduh. SPP će imati poseban resor koji će se baviti pitanjem ekologije i poseban zadatak u kojem ćemo se aktivno baviti tim pitanjem i iznalaziti rješenja. Ja sam veoma ohrabren projektom dovođenja gasa koji će se realizirati prema planu republičkog vlasti do kraja iduće godine. Pored toga što će ljudima ponuditi bolje uslove života, gas će riješiti i problem zagađenosti.

Istakao da neće praviti “rezove” u SPP-u.

– Ekipa koju je ostavio Muftija je jako dobra ekipa, vidite i sami da se ona nije okrnjila ni za jedan zarez. Ovaj tim je dobar i stabilan, a sam samo prvi među jednakim u tom timu i moj uspjeh nije samo moj personalni uspjeh već uspjeh cijelog tima Stranke pravde i pomirenja.

Zukorlić kazao da je podrška Stranci pravde i pomirenja rekorda, te da će tu energiju iskoristiti.

– SPP je toliko široka ima toliko mjesta, projekata i funkcija (resornih i sektornih) gdje možemo da prigrlimo svu aktivnu zainteresovanu omladinu koja gleda u budućnost. Kako omladinu tako i starije koji žele da podrže ovaj put. Mnogi su preseljenjem našeg vođe shvatili šta su propustili. Mnogi od njih su htjeli da podrže, ali haj ovaj put, još ovaj interes….pa poslije, međutim sada im je žao što nisu dali podršku dok je bio živ. Mnogo se ljudi javilo sa riječima nisam podržavao, bio sam protiv, sada sam za. I tu energiju ćemo maksimalno iskoristiti za jačanje naših redova. Mi nikada u povijesti naše stranke nismo imali veću podršku nego ovog trenutka. Mi smo Muftijina škola i spremni smo, poručio je Usame Zukorlić.

Video:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4508527835909053&id=100044383930957

Izvor: SANA

Region

Esmir ima 16 godina i jednu želju: Stado ovaca, a to su čuli i dobri ljudi

Esmir Krpić iz Bugojna ima 16 godina i jednu želu – želi stado ovaca. 

Ekipa kanala Srednja Bosna snimila je Esmira u njegovom selu, kada ima je i reako za svoju želju. https://www.youtube.com/embed/2Two4vDAXMI#amp=1

Stoka je već danas počela stizati jer su dobri ljudi čuli za Esmira.

Danas je dobio 4 ovce, jednog ovna i jedno janje a još dobrih ljudi je najavilo da će mu donirati i kupiti ovaca te ovo nije konačan broj.

Njegovoj sreći nema kraja

Avaz.ba

Region

Usame Zukorlić stupio na dužnost zamjenika predsjednika RIK-a

Predsjednik Stranke pravde i pomirenja Usame Zukorlić stupio je danas na dužnost zamjenika predsjednika Republičke izborne komisije.

Usame Zukorlić izjavio da je ovu zaduženje posljednji emanet kojim ga je rahmetli muftija Zukorlić zadužio.

– Molio sam ga u telefonskim razgovoru da amandmanom povučemo prijedlog mog imenovanja, jer sam boravio jedan period u Istanbulu na školi turskog jezika i teret mi je bio da dolazim iz Istanbula na sjednice. Kazao sam mu: “Babo, gdje ću da putujem na tu daljinu, k’o na sjednicu Ujedinjenih nacija. Znaš i sam šta već ljudi pričaju, a ima u stranci i drugih koji su mogli da ponesu ovaj emanet”
A on mi sasječe u njegovom maniru: “Vrijeme ti je za ozbiljne stvari ….”.
To je bila posljednja rečenica koju mi je uputio.
Rahmet mu duši, napisao je Usame Zukorlić na društvenoj mreži Facebook.

Republička izborna komisija održala je danas sjednicu, na kojoj je dala pozitivno mišljenje na predloženo referendumsko pitanje, sa ponuđenim odgovorima, koje je utvrdio Odbor za ustavna pitanja i zakonodavstvo Narodne skupštine

Izvor: SANA

Region

Dr. Muratović: Nastavljamo put vizionara Muftije Zukorlića (VIDEO)

Predsjednik Političkog savjeta Stranke pravde i pomirenja dr. Admir Muratović bio gost jutarnjeg programa Happy televizije. Govoreći o liku i djelu rhm. akademika muftije Muamer Zukorlića, kazao da je ponosan što je jedna mala zajednica, kakva je bošnjačka, iznjedrila čovjeka kojem bi pozavidjela i zajednica od stotinu miliona.
– Ponosni su svi oni koji su ga znali, poznavali, koji su imali prilike da se sa njim slažu, ali da i da se ne slažu jer i kada se nije slagao sa njima onda je to činio na jedan poseban način.

Istakao da je muftija Zukorlić bio posvećen ideji pomirenja i djelovanju u pravcu mira i stabilnosti.

– Muftija Zukorlić je preselio sa ovoga svijeta, ali je ostala njegova ideja, ostao je Muftija kao vizionar koji je bio odgovoran čovjek, on je znao šta znači stabilnost za jedan region koji je naslonjen na nekoliko država i zbog svoje odgovornosti činio je sve da povuče poteze koji su vodili ka stabilizaciji.

Dr. Muratović kazao da su kroz političko djelovanje muftije Zukorlića i Stranke pravde i pomirenja žrtvovane lične funkcije kako bi narod dobio više.

– Svi koji su razgovarali sa Beogradom prije njega su uglavnom razgovarali za ministarska mjesta. Po prvi put i za vrijeme Đinđića, Muftija je razgovarao na način, da se ne traže pozicije već projekti za narod. Tako je došlo i do osnivanja Internacionalnog univerziteta i zato danas svršenici tog Univerziteta su “Muftijini studenti” kojih ima i u Srbiji i u regionu. Nakon toga, Muftija je čekao priliku i tek sa dolaskom na scenu predsjednika Vučića ponovo dolazi do saradnji, opet po principu projekata.

Osvrnuo se i na izbor Usame Zukorlića za novog predsjednika SPP-a.

– Ohrabruju poruke koje je novi predsjednik SPP-a uputio i na komemoraciji, ali i na prvom obraćanju nakon izbora i ono što je važno kazati da je izbor novog predsjednika bio jednoglasan.

Dr. Muratović prokomentarisao i to što se Ugljanin i Ljajić nisu pojavili na dženazi rhm. muftiji Zukoliću.

– Kada je stradao bivši predsjednik opštine Tutin (Šemsudin Kučević) Muftija je pozvao mene i dr. Jahju Fehratovića i kazao stradao je čovjek koji je obavljao jaku važnu funkciju, idite i mi smo otišli istu večer. Zašto se oni nisu pojavili neka odgovore sebi. U tradiciji našeg naroda kada je dženaza i kada je hatar prestaju sve svađe i podjele. Ja ne ulazim u njihove razloge. Da li su to svojevoljno uradili ili im je neko sugerirao da li treba tako da postupe, to neka prije svega odgovore svojoj savjesti, svojim biračima i historiji. Ono što ja znam jeste da je nas Muftija naučio da kada su takve stvari u pitanju da trebamo zadržati ljudskost, mi smo to pokazali. Pokazala je i porodica pružajući ruku pomirenja svima

Izvor: SANA

Svijet

Članovi “Bike club Austria” proučili hatme dovu za dušu rahmetli Muftije

Poštujući lik i djelo rahmetli akademika muftije Muamera Zukorlića članovi “Bike club Austria” odlučili su proučiti cijeli Kur’an, a nakon toga i hatme dovu za dušu raghmetli Muftije. U bečkom džematu Et-Taqwa hatme dovu je proučio imam pomenutog džemata, brat rahmetli Muftije Mesud ef. Zukorlić.

Za naš portal član ovog kluba Aladin Mujović ističe da je rahmetli Muftija bio i ostat će ponos svih iskrenih Bošnjaka, te da je ovakav čin nešto najmanje što su mogli učiniti u ovom trenutku.

“Duboko ožalošćeni viješću da je iznenada na bolji svijet preselio naš uvaženi akademik muftija Muamer Zukorlić, članovi našeg kluba su poželjeli da se na neki način oduže našem Muftiji za njegovu bezuslovnu podršku i rad za cjelokupan bošnjački narod, kako u Sandžaku tako i šire. Kako su i sami islamski učenjaci složni u tome da naše rahmetlije imaju najviše koristi od učenja dova upućenih za rahmet njihovim dušama, tako smo i mi, članovi kluba, odlučili proučiti hatme dovu za uvaženog rahmetliju. Tim povodom smo se danas okupili u prostorijama našeg džemata Et-Taqwa zajedno sa Mesudom ef. Zukorlićem i predali hatma dovu pred dušu muftije Muamera Zukorlića. Molimo Allaha da ukabuli svim učesnicima i našem rahmetliji, inšallah, podari Svoju milost i okrilje”, kazao je Mujović.https://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?client=ca-pub-4364593315702319&output=html&h=250&slotname=8376958282&adk=2454776415&adf=1272233037&pi=t.ma~as.8376958282&w=300&lmt=1638196871&psa=1&format=300×250&url=https%3A%2F%2Fsandzakpress.net%2Fclanovi-bike-club-austria-proucili-hatme-dovu-za-dusu-rahmetli-muftije%2F%3Futm_source%3Ddlvr.it%26utm_medium%3Dfacebook%26utm_campaign%3Dclanovi-bike-club-austria-proucili-hatme-dovu-za-dusu-rahmetli-muftije&flash=0&rs=1&rh=343&rw=412&wgl=1&dt=1638196871400&bpp=7&bdt=3637&idt=7&shv=r20211111&mjsv=m202111110101&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&cookie=ID%3D4542d19886ea54e1-22862b0313cc00f6%3AT%3D1638196870%3ART%3D1638196870%3AS%3DALNI_MYAN8825eL7rTZN1KcOjSWFmxlaMA&prev_fmts=412×343%2C0x0%2C320x50%2C300x250&nras=1&correlator=946722983528&frm=20&pv=1&ga_vid=625893155.1638196869&ga_sid=1638196870&ga_hid=329713994&ga_fc=1&u_tz=60&u_his=1&u_h=915&u_w=412&u_ah=915&u_aw=412&u_cd=24&dmc=4&adx=56&ady=1894&biw=412&bih=735&scr_x=0&scr_y=355&eid=182982000%2C182982200%2C31060475&oid=2&pvsid=340764012244484&pem=839&tmod=926871309&ref=https%3A%2F%2Flm.facebook.com%2F&eae=0&fc=896&brdim=0%2C0%2C0%2C0%2C412%2C0%2C412%2C735%2C412%2C735&vis=1&rsz=%7C%7CoeEbr%7C&abl=CS&pfx=0&fu=0&bc=31&ifi=5&uci=a!5&btvi=2&fsb=1&xpc=sFU1Oog30P&p=https%3A//sandzakpress.net&dtd=35

Tom prilikom najavljena je i biciklistička tura od Beča do Novog Pazara, kao memorijal posvećen rahmetli Muftiji.

“Ovom prilikom želim da najavim još jedan projekat koji bi se, ako Bog da, trebao realizovati na proljeće 2022. godine. Naime, radi se o projektu pod nazivom: “In memoriam Muftija Muamer Zukorlić”, gdje bi biciklistickom turom, koja bi krenula iz Beča, a završila se u Novom Pazaru, odali počast našem poštovanom Muftiji i akademiku. Naravno da ćete vi kao medijski promoter biti naknadno obaviješteni i detaljnije informirani, kako bi mogli zajedno propratiti ovaj projekat. Takođe, ovom prilikom želimo uputiti iskreno saosjećanje žalosti u ovim teškim trenucima gubitka bliske osobe porodici našeg Muftije – najprije roditeljima, suprugama, djeci, kao i prijateljima i svima onima koji su podržavali i voljeli našeg dragog rahmetli Muamera Zukorlića. Es sellamu alejkum ispred svih članova Bike Club Austria”, kazao je Aladin Mujović.

Izvor: ZSD

Svijet

Crveni polumjesec Turske pruža pomoć brojnim porodicama u Afganistanu

Kabul

Crveni polumjesec Turske pružio je pomoć u hrani za 100 porodica u potrebi u okrugu Rishhor, južno od Kabula, glavnog grada Afganistana, javlja Anadolu Agency (AA).

Ferit Ahmet Ziya, koordinator Crvenog polumjeseca u Afganistanu, kazao je da ova humanitarna organizacija nastavlja pomagati građanima Afganistana.

“Podijelili smo oko 220 tona pomoći u hrani u Afganistanu od promjene vlasti u zemlji. Trenutno obavljamo raspodjelu 14 tona pomoći u hrani u mjestu Sirhur u Kabulu”, rekao je Ziya.

Istakao je da planiraju u narednim danima provoditi humanitarne aktivnosti i u drugim gradovima.

“Pomoć smo poslali i u pokrajine Nuristan, Ghazni, Bamyan, Daykundi, LagHman i Parwan. U skladištima Crvenog polumjeseca u Afganistanu nalazi se oko 142 tone paketa pomoći koji će biti podijeljeni u narednih sedam dana”, kazao je.

Zikrullah Sajjad, načelnik okruga Rishhor, zahvalio je Turskoj i Crvenom polumjesecu Turske na pomoći koju pružaju narodu Afganistana.

“U Afganistanu ima mnogo siromaštva. Ljudi se iseljavaju u Kabul iz raznih gradova upravo zbog siromaštva. Vaša pomoć je vrlo važna kako bi se zadovoljile potrebe ljudi”, rekao je Sajjad.

Anadolija

Region

Položen kamen temeljac za džamiju u Svojboru: Poziv na pomirenje i jedinstvo među muslimanima

Dana 28.11.2021. godine položen je kamen temeljac za džamiju u novopazarskom naselju Svojbor u prisustvu najviših predstavnika Islamske zajednice u Srbiji, Muftijstva sandžačkog, Medžlisa IZ-e Novi Pazar, delegacije iz BiH i Kuvajta te delegacije Stranke pravde i pomirenja.
Prigodan program počeo je učenjem Kur'ana od strane Amar ef. Nuhambašića.
Glavni imam Medžlisa IZ-e Novi Pazar dr. Enver ef. Omerović ističe da su počašćeni što su dio projekta.
– Veliki je dan ne samo za ovo naselje već i za čitav grad. Džamija je i simbol mira i sužovota sa svim dobronamjernim ljudima. Na Murskom brdu, Jaliji i Brđanima – napominje – završavaju se džamije. Ovo je prvi kamen temeljac kojem ne prisustvuje muftija Muamer Zukorlić.
Rukovodilac Vjersko-prosvjetne službe Rijaseta IZ-e u BiH mr. Muharem ef. Omerdić proučio je dovu za vakife veličanstvenog objekta koji je počeo da se gradi.
Predsjednik Mešihata IZ-e u Srbiji muftija dr. Mevlud ef. Dudić kazao da se dobar džemat i dobar imam raduju se svakom novom džematu i svakoj novoj džamiji.
– Kada se izgradi ova džamija neka mnogi koraci svjedoče pripadnost džematu i da bude tako čvrst da njegove safove niko i ništa ne može lomiti. Nemojte dozvoliti neslogu, jer se džamija gradi da bi muslimani živjeli kao jedna duša i jedno biće. Nema rješavanja problema ako nisu jaki džemati i ako nisu složni. I ovdje u Sandžaku ima onih koji izazivaju neslogu. Pomozite da se to prevaziđe jer tu nema dobra. Allah dž.š. neće oprostiti onima koji pokušaju prelomiti saf.
Muftija Dudić napominje da je Zajednica domaćin učačima Kur'ana, a baš kad se odvija tako veliki događaj postavljen je kamen temeljac za džamiju.
Pozvao je na jedinstvo i pomirenje među svim ljudima.
– Taman kad smo pomislili da nemamo ovdje gdje praviti džamiju, Allah dž.š. pošalje džematliju da kaže kako će uvakufiti svoj plac. Zajednica ima svoje vakife, vjernike, džematlije. Kako da ne budemo radosni i veseli i ubrzamo rad. Uvakufio se plac tamo gdje treba, u Islamsku zajednicu. U drugoj fazi kada je treba početi graditi, Allah dž.š. opet pošalje porodicu. Vjerujem da su ovi naši vakifi i njihove porodice najsretniji jer je džamija koju ćemo praviti Allahova dž.š. kuća. Nema opuštanja već živjeti između straha i nade s vjerom u Allaha dž.š. dostojanstveno, hrabro, podignute glave s ispruženom rukom da napravimo historijsko pomirenje među svim ljudima, čak i onima koji su izdali Islamsku zajednicu. Moja ispružena ruka je svima da ne kažu da smo zatvoreni. Niti smo bili niti ćemo biti, a ono što radimo u skladu je s normativnim aktima – naglasio je, između ostalog, muftija Dudić.
Sandžački muftija hfz. Abdurrahman ef. Kujević proučio je dovu na kraju.

Mesihat.org

Uncategorized

Dove Allahovih poslanika spomenute u Kur'anu

Priredio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Dova Adema, alejhi selam: “Gospodaru naš, sami smo sebi krivi, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo biti izgubljeni.” (El-A'raf, 23.)

Dova Nuha, alejhi selam: “Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji nijednog nevjernika, jer, ako ih ostaviš, oni će robove Tvoje u zabludu zavoditi i samo će grješnika i nevjernika rađati! Gospodaru moj, oprosti meni, i roditeljima mojim, i onome koji kao vjernik u dom moj uđe, i vjernicima i vjernicama, a nevjernicima samo propast povećaj!” (Nuh, 26-28.)

Dova Huda, alejhi selam: ”Ja se uzdam u Allaha, u moga i vašega Gospodara! Nema nijednog živog bića koje nije u vlasti Njegovoj; Gospodar moj zaista postupa pravedno.” (Hud, 56.)

Dova Ibrahima, alejhi selam: ”Gospodaru moj, daj da ja i neki potomci moji obavljamo molitvu; Gospodaru naš, Ti usliši molbu moju! Gospodaru naš, oprosti meni, i roditeljima mojim, i svim vjernicima – na Dan kad se bude polagao račun!” (Ibrahim, 40-41.)

Dova Luta, alejhi selam: “Gospodaru moj, pomozi mi protiv naroda grješnog!” (El-Ankebut, 30.) “Gospodaru moj, sačuvaj mene i porodicu moju kazne za ono što oni rade!” (Eš-Šu'ara, 169.) 

Dova Jusufa, alejhi selam: ”Gospodaru moj, Ti si mi dao dio vlasti i naučio me tumačenju nekih snova! O Stvoritelju nebesa i Zemlje, Ti si Zaštitnik moj i na ovome i na onome svijetu; daj da umrem kao musliman i pridruži me onima koji su dobri!” (Jusuf, 101.)

Dova Šuajba, alejhi selam: ”Gospodar naš znanjem Svojim sve obuhvaća; u Allaha se uzdamo! Gospodaru naš, Ti presudi nama i narodu našem po pravdi, Ti si sudija najpravedniji!” (El-A'raf, 89.)

Dova Musaa, alejhi selam: “Gospodaru moj, učini prostranim prsa moja i olakšaj zadatak moj; odriješi uzao sa jezika moga da bi razumjeli govor moj i podaj mi za pomoćnika iz porodice moje Haruna, brata mog; osnaži me njime i učini drugom u zadatku mome, da bismo Te mnogo hvalili i da bismo Te mnogo spominjali, Ti, uistinu, znaš za nas.” (Ta-ha, 25-35.) 

Dova Sulejmana, alejhi selam: “Gospodaru moj, omogući mi da budem zahvalan na blagodati tvojoj, koju si ukazao meni i roditeljima mojim, i da činim dobra djela na zadovoljstvo tvoje, i uvedi me, milošću Svojom, među dobre robove Svoje!” (En-Neml, 19.)

Dova Ejjuba, alejhi selam: ”I Ejjubu se, kada je Gospodaru svome zavapio: “Mene je nevolja snašla, a Ti si od milostivih najmilostiviji!” (El-Enbija, 83.)

Dova Junusa, alejhi selam: “Nema Boga, osim Tebe, hvaljen neka si! a ja sam se zaista ogriješio prema sebi!” (El-Enbija, 87.)

Dova Jakuba, alejhi selam: “Ja tugu svoju i jad svoj pred Allaha iznosim, a od Allaha znam ono što vi ne znate” (Jusuf, 86.)

Dova Zekerijaa, alejhi selam: “Gospodaru moj, ne ostavljaj me sama, a Ti si jedini vječan!” (El-Enbija, 89.)

Dova Isaa, alejhi selam: ”Ako ih kazniš, robovi su Tvoji, a ako im oprostiš, silan i mudar ti si.” (El-Maide, 118.)

Dova Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: “Gospodaru naš, podaj nam dobro i na ovome i na onome svijetu, i sačuvaj nas patnje u ognju!” (El-Bekare, 201.)

Saff.ba

Islam

Džamije, škole, bolnice i druge ustanove u muslimanskoj zajednici su ”utvrđenja” čije čuvanje je ibadet

Piše: Edhem Šerkavi / Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otišao je u pohod u pravcu Nedžda, gdje je izvojevao pobjedu i zarobio veliki ratni plijen. Na povratku je htio da se ulogori s vojskom da se odmore, pa su im bili potrebni stražari da ih ne iznenadi neprijatelj koji ih je pratio želeći osvetu.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je ashabima: ”Koja dvojica od vas će nas noćas čuvati od našeg neprijatelja?”

Javila su se dvojica ashaba, jedan iz redova muhadžira i jedan iz redova ensarija, i rekli: ”Allahov Poslaniče, mi ćemo te noćas čuvati.”

Otišli su do tjesnaca podalje od vojske da stražare, pa je ensarija rekao muhadžiru: ”Hoćeš li da ja stražarim na početku noći, a ti na kraju, ili ćeš ti stražariti na početku, a ja na kraju noći?”
Muhadžir je odgovorio: ”Ti stražari u prvom, a ja ću u drugom dijelu noći.”

Nakon toga muhadžir je zaspao, a ensarija je stao da klanja noćni namaz. Nekoliko neprijateljskih vojnika došlo je do klanca i kad su vidjeli ovog ashaba da stoji, znali su da je on stražar vojske koja se ulogorila blizu klanca, pa su ga gađali strijelom i pogodili. Ensarija je iščupao strelicu i nastavio klanjati namaz. Ubrzo ga je pogodila i druga strela, pa je i nju iščupao iz tijela i nastavio klanjati namaz. Nakon toga pogodila ga je i treća strela te nije više mogao da stoji, pa je dopuzao do svog prijatelja muhadžira, probudio ga i rekao mu: ”Ustani, pogođen sam!”
Kada je muhadžir vidio svog prijatelja ensariju kako leži sav u krvi, rekao mu je: “Allah ti se smilovao, zašto me nisi probudio kad su te prvi put pogodili?” Rekao je: ”Počeo sam učiti suru u toku namaza i mrzio sam da prekinem učenje. I tako mi Allaha, da se nisam bojao da ne izgubim mjesto (utvrdu) koje mi je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio da čuvam, lakše bi mi bilo da mi se prekine život, nego da prekinem učenje započete sure.”
Prva generacija se ponosna vratila svome Gospodaru; Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon što je prenio poslanicu i ispunio povjereni emanet, a ashabi nakon što su mu bili mač kojim se borio, štap na koji se oslanjao i lûk kojim je gađao svoje neprijatelje. Međutim, ”utvrđenja” koja je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio da se čuvaju, još uvijek postoje i ona žele da ih neko čuva.

Muslimanska kuća i porodica je utvrđenje koje se mora čuvati odgajanjem djece na Kur'anu i Sunnetu, na islamskom ahlaku i moralu, na ljubavi prema dobru i na ponosu islamom.

Muslimanska zajednica je utvrda koja se mora čuvati, uspostavljanjem pravde u njoj, pomaganjem siromašnima i potrebnima, pomaganjem očajnima, savjetovanjem grješnika, ohrabrivanjem dobročinitelja i štiteći zajednicu od destruktivnih ideja i iskrivljenih vjerovanja, odgovarajući na njih i objašnjavajući njihovu opasnost.
Džamija je utvrđenje, škola je utvrđenje, bolnica je utvrđenje, a čuvanje svakog utvrđenja prema onome kako je islam propisao je ibadet.
Stoga, dobro čuvajmo ”utvrđenja” u našoj muslimanskoj zajednici.

Islam

Otpočelo 5. takmičenje učača Kur’ana

U amfiteatru Fakulteta za Islamske studije otpočelo je 5. takmičenje učača Kur’ana u organizaciji Škole Kur’ana, Mešihata Islamske zajednice u Srbiji, Vjersko-prosvjetne službe i Fondacije za Hifz iz Sarajeva.

Takmičenje je počelo učenjem ajeta iz Kur’ana Čanog koje je proučio hfz Sabahudin ef. Jerebičanin, nakon čega se prisutnima obratio direktor Škole Kur’ana Časnog hfz. Irfan ef. Malić.

„Ovo je prvi put da se takmičenje održava na ovaj način. Naravno i prošle godine smo imali gostiju sa strane ali ove godine posebno u kategoriji 15 džuzeva i kategoriji hifza cijelog Kur’ana imamo goste ili takmičare iz Makedonije, Bosne, Albanije, Kosova i naravno naših takmičara iz Sandžaka. Ukupno je 57 takmičara u 6 grupa, u svakoj grupi po 10 takmičara, jedino u kategoriji 15 džuzeva i cijelog Kur’an i Kerima imamo takmičara manje. Za takmičenje je predviđena petočlana ocjenjivačka komisija.“

Rukovodilac vjersko-prosvjetne službe dr. Rešad ef. Plojović istakao da se širom svijeta održavaju različita takmičenja ali da je od najčestitijih i najplemenitijih ovo na kojem se takmiči značajan broj učesnika to je takmičenje u učenju Allahove dž.š. Knjige i hifzu Allahove dž.š. Knjige.

„Hifz Kur’ana je posebna počast i poseban dar kojeg Allah dž.š. daje onima kojima on hoće i koje na taj način počasti ali osim toga što je hifz Kur’ana veliki dar i počast, to je veliki emanet koji zahtjeva poseban odnos prema ovome daru Uzvišenog Gospodara. Hafizi Kur’ana moraju biti ne samo oni koji u svojim prsima čuvaju Allahove riječi već i oni koji u svojim djelima, u svojim postupcima, u svome životu žive principe koje je Uzvišeni Gospodar u Kur’an i Kerimu objavio. Jednom riječju hafizi Kur’ana moraju biti Kur’an koji hoda kao pto je i Poslanik s.a.w.s. kako ga opisuju, bio Kur’an koji hoda. Molim Allaha dž.š. da sve vas koji ste se prijavili na ovo takmičenje nagradi, da vam podari snage, znanja i mudrosti da što bolje odgovorite na zadatke koji će pred vama biti postavljeni. Molim Allaha dž.š. da nagradi sve one koji su podržali i koji će podržavati aktivnosti ove naše zajednice, posebno u ovim trenucima, kazao bih najtežim za ovu našu Islamsku zajednicu a to je u danima kada smo na onaj svijet ispratili našeg dugogodišnjeg predsjednika Mešihata, muftiju, vođu, lidera, učitelja, rahmetli muftiju Muamer ef. Zukorlića. Ja vas molim i sa tim završavam, da proučimo Fatihu pred njegovu dušu.“

Prisutnima se obratio i član komisije Dr. Muhammad Mundekar.

„Poslanik a.s. je kazao da Uzvišeni Stvoritelj uzdiže jedan narod na dunjaluku i ahiretu ovom knjigom, Kur’an i Kerimom a nažalost spušta druge. Također Uzvišeni Stvoritelj kaže da će uzdići na visoke stepene one koji se bave znanjem, naukom, koji izučavaju Kur’an i Kerim i vi, o Sandžaklije, budite ponosni jer vas je Uzvišeni Stvoritelj uzdigao Kur’an i Kerimom. Mubareklišem svim hafizima i učesnicima ovog takmičenja postignute rezultate, moleći Uzvišenog Stvoritelja da ih učvrsti, da njihovi odgovori budu tačni i precizni. Mubareklišem i dr. Džemalu koji se trudi da hizmet čini Kur’an i Kerimu i hafizima i posebno mubareklišem i zahvaljujem dr. Ahmed Avediju i njegovoj porodici koji su finansijeri ovog takmičenja.“

Predsjednik Mešihata muftija dr. Mevlud ef. Dudić istakao da je sretna zajednica o kojoj vjernici brinu, naglašavajući da je to slobodna zajednica.

„Prije 11 godina smo počeli sa Školom Kur’ana i želim da znate da je za 11 godina na hiljade ljudi prošlo kroz Školu Kur’ana i za samo 11 godina 25 hafiza je položilo, naučilo Kur’an napamet, položili pred komisijom Rijaseta ili Mešihata i većina od njih klanjaju namaze sa hatmom. Prije toga smo mi mogli samo slušati hafize koji su nam dolazili od bratskog naroda iz Makedonije a onda i iz Bosne, onda smo se tada odlučili na prijedlog rahmetli muftije da i mi krenemo sa projektom Škole Kur’ana jer vjerujemo da nije sretan onaj narod koji nema u svojim redovima čuvare Kur’ana i kada su u pitanju hafizi Kur’ana, sa najvećim poštovanjima i za mene nema veće titule od titule hafiza Kur’ana, zadvidim im i ponosim se da mogu da budem u njihovom društvu„

Izvor: SANA

Region

Velikanu bošnjaka i muslimanskog ummeta

Autor: Avdić Mahir

Tuzna vijest zatekla je mnoge.
Što nikad tako ne bi, sad bi puno sloge.
U safove poredani ko na sudnjem danu,
odavaju počast milome insanu.
Brat do brata stoji, kao stijena snažni,
sukobi im više, nisu tol’ko važni.
Otišao prvi u bosanska roda.
On nas uči šta su čast i sloboda.
Borio se snažno prvi ispred mase,
da se svjetlo dina i islama spase.
Poštova ga silno, svak koji ga znaše.
Nije htio tuđe, al ne dade naše.
Vakuf vrati zajednici,
skrivši suzu u zjenici.
Sav mu ummet u hakk stoji,
da nas Allah Uzvišeni u džennetu spoji.
Sandžak nam je još snažnije utisno u srce.
Ljubav bratska sad nas grije kao ljetno sunce.
Dugo neće biti ko Muftije vođe.
Proći će još mnogo da nam takav dođe.
Sljedeć Božijeg Miljenika,
živeć sunnet Poslanika,
bošnjacima posto dika.
Čelo vazda podignuto,osim u namazu.
Učeći nas vjeri utabo nam stazu.
Naše ja da nastavimo tamo gdje on staše,
da na Bosnu neda, dušmanin naš znaše.
Mir je vazda širio, gdje god bi govorio,
za pravdu i pomirenje srcem se on borio.
Vratila se duša svome Gospodaru,
hvala tebi Milostivi na ovakvom daru.
Počašćeni mi smo što nam vođa biješe.
U našoj nas tuzi Božije riječi tješe.
Zadovoljni odredbom Gospodaru tvojom,
svjedočimo istinu cijelom dušom svojom.
Selam alejk, muftija od mladosti tvoje!
Zahvaljući tebi, mladi pravo stoje.
Bošnjaci, muslimani, u borbi braća.
Dostojanstvo naciji učenjem se vraća.
Pravu stranu birao si i kad sam si bio.
Nudili su povlastice, a ti ih nisi htio.
Govorio si mudro da obraz cijenu nema.
Onom ko ga proda poniženje se sprema.
Ti emanet nosio si,
ti emanet ispunio si,
istini vjeran ostao si,
u historiju zapisan si.

Islam

Muftija sandžački: Muftija Zukorlić je najbolje interpretirao Sunnet na ovim prostorima

Muftija sandžački hfz. Abdurrahman ef. Kujević održao je 26. 11. 2021. godine hutbu u Altun alem džamiji u prijestoljnici Sandžaka Novom Pazaru.

Istina je smisao života. Zbog istine smo stvoreni. Nema slasti i zadovoljstva na ovom svijetu bez istine i truda za njenu afirmaciju sve dok zadominira. Božiji poslanici su nam na ovom putu najbolji uzori a na čelu svih njih stoji Muhamed alejhi selam. On je preuzeo odgovornost da promijeni cijeli svijet i na tom polju je koristio sve metode i potencijale do posljednjeg daha kada je teslimio svoju plemenitu dušu Milostivom Gospodaru svih svjetova. Zbog truda Allahovog poslanika i ashaba mi smo danas ovdje muslimani. Uživamo u blagodati slobode i pravog puta. Oni su svim bićem stali na braniku dobra. Nisu bili neutralni. Nisu rekli idi ti Allahov poslaniče, a mi ćemo biti sa strane dok ti na pobijediš.

Na našim prostorima onaj ko je najbolje interpretirao sunnet Allahovog poslanika alejhi selam jeste naš rahmetli Akademik Muftija Muamer ef. Zukorlić. Sve svoje resurse je dao da istina ojača i pobijedi. Na žalost, nije dobio podršku koja je trebala da bismo ostvarili sva propisana nam prava. Za njim sada svi žale, čak i dušmani. Jedna od kategorija kojoj je sada najteže jesu oni koji su na njega lagali, potvarali ga i najgnusije neistine pričali. U ovom momentu imamo jedini ispravni put da se makar malo odužimo Allahu, istini i našem Muftiji jeste da čvrsto stanemo u saffu njegovog pokreta, čuvamo i na najveći nivo uzdignemo sve institucije koje je za opće dobro osnovao, rekao je između ostalog muftija sandžački hfz. Abdurrahman ef. Kujević u svojoj hutbi.

Informativna služba Muftijstva

Sandzakpress

Region

Općinsko vijeće Stari Grad Sarajevo: Muftija Muamer Zukorlić će ostati upamćen u historiji BiH

Prije početka sjednice Općinskog vijeća Stari Grad Sarajevo, predsjedavajući Mirza Batalović je, čestitajući Dan državnosti Bosne i Hercegovine, zamolio sve prisutne da se sjete svih onih koji su utkali u temelje platforme ove države svoje živote, a posebno želio da se na jedan prigodan način sjete uvaženog Muftije Muamera efendije Zukorlića čiji lik i djelo će zauvijek ostati upamćeni u historiji Bosne i Hercegovine.

Video:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=458904938932300&id=100044383930957

Region

Ne može biti bereketa od kupljene diplome, niti ima sreće od tako ukradenog radnog mjesta onome ko je učio i stekao ozbiljno znanje…

Ne može biti bereketa od kupljene diplome, niti ima sreće od tako ukradenog radnog mjesta onome ko je učio i stekao ozbiljno znanje…
– Kakvu sreću može donijeti pokradeni placevi, otete ‘socijale’, krivo vaganje, namješteni tenderi, krađa svega što pripada narodu…?
– Ko će po dobru pomenuti i čemu se nadaju one sitne duše koje su iz budžeta uzimale novac za put, vodu, sijalice, a potom po mraku opet iznuđivali ljudima posljednji euro, za isti posao…?
– Treba li šutjeti onim intelektualnim mizerijama koje su preko noći kupile ‘ćahat’ i tako se prerušili u profesore, direktore, rukovodioce…?
– Treba li se uzmicati tome nesoju sa nekim iščašenim nadimcima…?
– Treba li to pustiti i praviti se mrtav…?
– Dok jednog pravog čovjeka među nama ima, a ima ih na hiljade, takvima ne smije biti mira…!

Zaim Redžepović

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=384020240178278&id=100057109166930

Region

Blago narodu kojeg vode velikani..

U selu Orlje živio je hodža Mula Emin ef. Zukorlić koji je, osim podizanja brojne porodice, cijelog života besplatno poudučavao seosku djecu i omladinu vjeri islamu. Među tom djecom bila su i njegova mnogobrojna unučad, među kojima i unuče od njegovog sina Mehdije Muamer Zukorlić. Brojna porodica zvala je svog duhovnog učitelja mula Emina – Babo, smatrajući ga glavom šire porodice, duhovnim vođom i zaštitnikom zajednice. Unuk Muamer pokazivao je ozbiljan interes za pouku od strane svog djeda, bio je marljiv, discipliniran i dinamičan. Kao najstarije dijete u svojoj porodici, još u rano dječačko doba revnosno je obavljao sve obaveze koje bi mu roditelji odredili. Tokom školovanja kao učenik putovao je iz Orlja u Ribariće, pobrinuvši se prvo o stoci, a onda brinući da ne zakasni na školski čas. Učestvujući u školskim programima izbjegavao je učiniti naklon poslije recitacije, govoreći: ,,Učiteljice, ja se klanjam samo Bogu!” …Sve je slutilo da će postati veliki čovjek. I bio je.Oženio se mlad, dobio prvog sina Usamu mlad i postao sa 23 godine najmlađi muftija, možda na svijetu. Vodio je, u narednom periodu, Islamsku zajednicu, gradio vakufe, podizao obrazovne ustanove od obdaništa do univerziteta, otvarao narodne kuhinje – imarete za siromašne, osnovao bezbroj institucija, osnovao stranku i postao neprikosnoveni lider Bošnjaka Sandžaka. Podržavao je i usmjeravao druge, pa tako i sebe usavršavao, svoje spoznaje, pisao naučno-istraživačke radove, doktorirao, bio uspješan profesor, akademik, jedan od osnivača Bošnjačke akademija nauka i umjetnosti, posvećeni sin, brat, suprug i otac osmero djece. Postao je vođa preporoditeljskog pokreta u Sandžaku koji je brojao više hiljada sljedbenika.Muamer Zukorlić- Muftija podučavao je svoje sljedbenike nekad direktno, nekad preko predavanja, emisija, gostovanja u programima, poučavao je ličnim primjerom i ko god je htio mogao je uzeti njegove pouke i savjete koji su bili transparentni. To je Čovjek koji je svoje sljedbenike učio kako da uvažavaju sebe i druge, kako da osvajaju slobodu, grade vakufe, podižu obrazovne humane, humanitarne i druge institucije i ustanove. Poučavao je ličnim primjerom govoreći: ,,Nisam rekao – Idite, a ja ću iza vas, već – Idemo! A ja ću ispred vas!”

Bio je emotivan, ali je to rijetko pokazivao, zaplakao je javno kada je zgrada FIS-a vraćena Islamskoj zajednici, jer je on srce vakufa. Na kraju, uz blagoslov njegovih roditelja, uvakufio je i ono čime je opečatio sve druge vakufe – svoj život.6.novembra 2021.godine prestalo je kucati srce velikana Muamera Zukorlića – Muftije, roditelja osmero djece, gazije, vođe, lidera, šejha, akademika, profesora, vakifa, dobrotvora, humanitarca, preporoditelja, prosvjetitelja. Svijet je u trenutku stao. Rijeke ljudi su se slile u Novi Pazar da bi prisustvovali dženazi voljenog vođe, a poslije ga rijeka ljudi ispratila do njegovog rodnog mjesta. Kakvi mogu biti roditelji velikana? Veliki kao i njihov sin.Neko danas kaza stih:,,Kada vidiš da me spuste, smatraj da me tada dižu.Zar na nebu sunce, mjesec, kada zađe manje gori?”I nije se smanjila svjetlost koju je raširio, nisu se smanjila njegova dobra djela, nije oslabio preporoditelski pokret koji je predvodio, jer je pred njim stala njegova krv, njegov sin, Usame Zukorlić i visoko podigao bajrak koji je nosio njegov veliki otac.Islamska zajednica je ostala u sigurnim rukama, pod vodstvom muftije Islamske zajednice u Srbiji, muftije Mevluda ef. Dudića i njegovog saradnika muftije sandžačkog hafiza Abdurrahmana ef. Kujevića. I sve su institucije koje je osnovao i odbranio velikan gazi Muamer-beg Zukorlić u sigurnim rukama.Ovom prilikom želim, u ime saradnika Bošnjačke kulturne zajednice u Bosni i Hercegovini i u svoje lično ime, čestitati uvaženom Usami Zukorliću na izboru vršioca dužnosti predsjednika stranke SPP i čuvara puta muftije Muamera Zukorlića. Usame je rastao u naručju velikana, poznaje njegovo ideološko ubjeđenje, manire, išarete, vrline i poznaje svaku stopu staze koju je zacrtao njegov ponosni otac.Spoznali su je i mnoge pristalice koje se još uvijek priključiju. Narod osjeća dug prema prosvjetitelju i dobrotvoru. Svakog dana svjedočimo izgradnji hajrata pred njegovu dušu, obavljanje Umri, izgradnji dzamija, nadijevanja imena velikana znamenitim objektima. Čak su i djeca pravila kućice za ptice da bi ih uvakufili pred dušu svog uzora. Nevine dječije, čiste duše osjećaju potrebu da se zahvale. Neka djeca pamte i recitiraju njegove izjave kao citate, sportisti se zahvaljuju muftiji Zukorliću preko transparenata, jer znaju da sve što je radio, radio je iz ubjeđenja da mu je to moralna, historijska i ljudska obaveza.Usame, Muftija živi preko svojih dobrih djela, a mi živimo za to da ostvarimo sve plemenite ciljeve koje smo davno zacrtali na stazi bošnjačkog jedinstva. Kunemo ti se na odanost i idemo naprijed – samo pravo!

Sandžak PRES

Region

Muftija akademik Muamer ef. Zukorlić – Ljudska gromada

Draga braćo i sestre, dragi Bošnjaci,Kako bih mogao hladne glave da donesem neke sudove, namerno sam sačekao ovih desetak dana otkako nas je ostavio najveći Bošnjak u zadnjih 300 godina, GOSPODIN MUFTIJA AKADEMIK MUAMER ZUKORLIĆ od koga sam stariji 12 godina, a jedini čovek u koga sam imao neograničeno poverenje i veru do krajnjih granica.Kada sam rekao najveći Bošnjak u zadnjih 300 godina, pokušao sam ovih desetak dana da pronađem nekog Bošnjaka sa kojim bih ga mogao uporediti i nisam ga našao. Našao sam par Bošnjaka koji bi mogli da mu se približe, ali samo približe, nikako izjednače.Mehmed Spaho, očigledno je posedovao osećaj za Bošnjaka i pokušao je političkim putem da pomogne muslimanima koji su bili ugroženi. Husein kapetan Gradaščević, bio je dobar vojskovođa. Bilo je i pisaca, Meša Selimović, Avdo Međedović, Musa Ćazim Ćatić, Akademik Muhamed Filipović, prvi predsednik Bosne i Hercegovine rah. Alija Izetbegović i ostali.Ali tako kompletan duhovni i intelektualno svetovni čovek, tvrdim, nije se rodio. Njegova filozofija, njegova književnost, njegova islamska misao, njegova politička misao, njegov moral, etika, retorika, njegovo sveobuhvatno poznavanje svijeta i činilaca koji čine taj svijet su nedokučivi za najveći broj ljudi koji nemaju makar jednu osobinu (logiku) da bi shvatili jednog tako natprosečnog mislioca.Čekao sam trenutak, ukoliko ga nadživim, da vama nekim Bošnjacima za koje ja tvrdim da niste nikakvi Bošnjaci, bacim ovu istinu u oči, nećete li oslijepiti definitivno.Sada kada rah. Muftije nema, pogledajte vi, bijedo bošnjačka, šta je to Muftijino. Džipovi – gde su? BMW-i – gde su? Vakufi – čiji su? Naši su! Bijedo bošnjačka! Koliko su bili Muftijini, toliko su danas moji, naši i vaši, bijedo bošnjačka. I vrtići, i medrese, i Fakultet islamskih studija, i ovaj svetovni Internacionalni Univerzitet, i onih stotinak džamija, i ova medresa što se upravo gradi u Sjenici, i sve organizacije koje je on sa svojim idejama stvorio, ima ih preko 30 sigurno, i Bošnjačka akademija nauka i umetnosti, stvorio je nama i vama, koji ste ga dnevno prozivali, munafičili, lagali u vezi njega, pokušali da mu potvorite sve ono najgore i dok ovo ja pišem, a ti, bijedo bošnjačka, dok ovo čitaš, ustani, pogledaj se u ogledalo i kaži samom sebi kakva si ti zvijer od čoveka.Rah. Muftija, da mu Allah podari Džennet i olakša boravak u kaburu, danas nije sa nama i ono što me je bolelo sve ove godine je to što ti Bošnjo nisi shvatio šta nam je Allah bio dao, zanesen sitnim interesima, zaposlenjem, lopovlukom, bahatošću i ne trpeći ništa što je pametnije od tebe, prosečni i glupi Bošnjače.Mi koji smo voleli rah. Muftiju Muamera Zukorlića i koji smo imali tu sreću da budemo njegovi savremenici i da se napajamo svim onim što je on kao najbolji Bošnjak nesebično darivao nama svojim merhametom, svojim znanjem, da ništa nije učinio, osim što već ovih desetak godina u 8 sandžačkih gradova hrani najsiromašnije građane, uz Hajrat koji je on stvorio i napravio preko 150 kuća onima kojima trebaju, uz toliko dodeljene pomoći najsiromašnijima, a da ne pita za veru, dovoljno bi bilo.A kad govorimo o predstavljanju, pitam se, da li je mogao postojati bolji čovek da nas tako lijepo i moćno zastupa u Beogradu, kao naš narodni poslanik.

Rah. Muftija Zukorlić ostavio je iza sebe i uvakufio hiljade mladih, obrazovanih i pametnih malih muftija, jer on je bio korijen iz koga udaraju te mladice i koje će, siguran sam, slijediti njegovu viziju, njegovo delo i njegove ideale, jer imaju izvor iz kog će moći da crpe ovo što sam gore naveo, a to je proučavanje njega samog.Istina je, nemamo više čoveka koji će imati tako dalek i čist futuristički pogled, ali je mlađim ljudima rah. Muftija ostavio putokaze i pravac kojima će ovi danas mladi i obrazovani Bošnjaci moći da idu i da nastave ono što je kao misiju i emanet ostavio rah. Muftija svakome Bošnjaku.Dragi moji Bošnjaci, izgubili smo nešto, nešto veliko, što nismo u stanju da sagledamo, zato nam je obaveza, prvenstveno mlađim ljudima, da još čvršće stanu u saf, udruže svoje znanje i obrazovanje i pokušamo da koliko toliko nadoknadimo nešto što sigurno dugo desetljeća, možda i stoljeća, nećemo biti u stanju, ali skupimo se i slijedimo rah. Muftije Muamera Zukorlića put.I na kraju, pomozimo, koliko ko može, da njegov naslednik Usame nastavi u ime Allaha stopama svoga rah. oca uz nesebičnu pomoć svakoga od nas, bilo da ga znamo lično, ili ne znamo, koliko god možemo da podržimo i pomognemo Usami na ovom njegovom teškom početku. Kažem teškom, jer ne bio niko u koži onome ko nasleđuje jednu takvu epohalnu ličnost kakav je bio naš Muftija Akademik Muamer ef. Zukorlić.Ne dozvolimo sebi da poredimo mladog Usamea i Muftiju, jer naprosto, ne može se sa Muftijom porediti nijedan Bošnjak na ovom svijetu, zato još jedanput apelujem, pomozimo Usami, a najbitnije je sad na početku.Pitam se samo, je li danas pola Tutina sramota? Allah im je podario najvećeg Bošnjaka u historiji Bošnjaštva, prigrlio ga sav bošnjački svijet, a odrekli ga se oni koji su trebali samim njegovim mestom rođenja da budu najponosniji narod što im je Allah podario jednog takvog čoveka, a oni, neki od njih, na taj dan su se obradovali. Sram vas bilo, danas se sramite neljudi, njega više nema.

Da Allah dragi podari našem voljenom bratu Muftiji, Efendiji i Akademiku Muameru Zukorliću najviši stepen u Džennetu.Autor: Hazbo Ciljević, Sjenica

Sandžak PRESS

Region

Visočki imam sa omladinom u posjeti ratnom vojnom invalidu Davoru kod Kiseljaka

Svako od nas je jedinstvena ličnost, koja ima svoje karakteristike, i različita je od drugih. Većina ljudi se razlikuje po običajima, vjerovanjima, sposobnostima, navikama, vrijednostima, izgledu, jeziku, ukusima, političkoj i nacionalnoj pripadnosti.Odavno je čovjek shvatio da nismo svi isti i da se razlikujemo u mnogim stvarima, pa tako i u religiji. Neko je religiozniji, neko nije, stvar je pojedinca i njegove sredine.Da bismo izbjegli takve situacije i da sebe ne dovedemo u stanje da se ne možemo kontrolisati, potrebno je da sami sebi razdvojimo bitno od nebitnog, da poredamo sebi prioritete u životu, da pažljivo biramo društvo, da ne miješamo privatni život sa poslovnim, te da svoje prioritete ne stavljamo ispred drugih i da naša ne mora biti uvijek zadnja. Upoznati sebe, razumjeti druge i prihvatiti razlike je osnova tolerancije.

Ekipa divnih mladih ljudi, na čelu sa efendijom Ahmićem, koji vraćaju osmijeh na lica, i raspiruju nadu u srcima, ispisa još jednu prekrasnu priču u životu ovih skoro i zaboravljenih ljudi. Naime, Davor Najdek iz Gornjeg Žeželova kod Kiseljaka živi u tuđoj kući bez ikakvih primanja. Davor je bio pripadnik ARBiH i ranjen je u ratu. Prije nekoliko godina zbog te rane amputirana mu je ruka. Nije ostvario nikakva prava kao pripadnik ARBiH i živi od tuđe milostinje. Davor nije osigurao drva za zimu, a nestaje mu i hrane. Iako je nekada bio vrstan majstor za ugradnju keramike njegov invaliditet odbija mnoge da mu daju bilo kakav posao. Ovom invalidu kojega su svi ostavili i zaboravili treba pomoć i to hitno.

Danas je omladina pokazala, još jednom, da smo svi, bez obzira na vjeru i naciju, okovani istim teškim osudom dunjaluka, te da nam valja, iz dana u dan, u skladu sa našim mogućnostima, činiti dobro, te olakšavati jedni drugima… jer, svaki čovjek je Božiji rob, koji zaslužuje ljubav, pažnju i podršku. No, iako smo svi ljudi, rijetko je ko čovjek! Danas su Davora obradovali paketom hrane i novčanim iznosom u vrijednosti od 600 KM.

Molim Uzvišenog Boga da srca ljudi ispuni razumijevanjem i brigom jednih za druge, da nam omili komšijsku solidarnost i volju da u zajedničkoj radosti i sreći gradimo društvo slobode, napretka i jednakopravnosti za sve ljude… I nikada ne zaboravimo… budimo dio dobra, jer onaj ko učini koliko trun dobra, vidjet će ga!Akos.ba

Continue reading “Visočki imam sa omladinom u posjeti ratnom vojnom invalidu Davoru kod Kiseljaka”
Islam

Tajna sreće: Pomozi drugima, pa će i Allah tebi pomoći

Lijepo je kad čovjek čini dobročinstvo drugima.

Iz toga on izvlači veću korist od onih kojima čini dobro. Naime, osjeća širokogrudnost, moralni napredak, smirenost, duševnu ravnotežu.

Ako osjetiš da te pritišće kakva briga ili bol zbog nečeg, učini nekome dobro, i osjetit ćeš olakšanje. Udijeli siromašnom, pomozi obespravljenom, spasi unesrećenog, nahrani gladnog, posjeti bolesnog, pa ćeš osjetiti kako te sreća prožima.

Onaj koji čini dobročinstvo drugim ljudima sličan je mirisu, a miris osjete oni koji s njim rade, i oni koji ga prodaju, i oni koji ga kupuju. Dobročinstvo je lahko učiniti. Osmijeh u lice potrebitih i lijepa riječ njima upućena imaju status trajne sadake. U jednom hadisu stoji da je milostinja nasmiješiti se u lice drugog muslimana. S druge strane, namrgođenost je objava “rata” čije su posljedice kobne.

Sjetimo se da je neka bludnica lzraelćanka zaslužila Džennet, čije je prostranstvo veliko kao nebesa i Zemlja, jer je napojila žednog psa. To je tako, jer je Allah, Onaj Koji nagrađuje, milostiv, zahvalan, lijep, voli lijepo, bogat i neovisan.

O vi koj ima prijeti da ćete biti nesretni i koji se bojite da će vas strah savladati, požurite činiti ljudima dobročinstvo, pomažite potrebnima i budite na usluzi, pa ćete zasiguro osjetiti veliku sreću.

Autor: dr. Aid el-Karni

Za Akos.ba priredio: Nedim Botić

Makedonija

Zećir Ramčilović Bošnjački “Sadaka” političar u Makedoniji

Zećir Ramčilović Bošnjački “Sadaka” političar u Makedoniji

Od pluarizma u Makedoniji Bošnjaci su bili prisutni i aktivni na političkoj sceni.
Većinom tih Bošnjačkih stranaka i lidera politikom su se bavili isključivo radi ličnog interesa a javno bi govorili kako se oni bore za prava Bošnjaka u Makedoniju, kad bi bili opozicija prava Bošnjaka su bila ugrožena, a kad bi bili u vlasti Bošnjaci su uživali sva prava, pa možda više nego u Bosni.
Ovi bošnjački “Sadaka” političari nikada nisu bili legitimni predstavnici Bošnjaka Makedonije jer njih narod nije birao niti glasao za njih, nikada nisu imali hrabrosti da samostalno nastupe na ni jedne izbore u Makedoniji, uvijek se priheftaju uz neku veliku stranku da bi dobili neku jadnu poziviju vlasti i bili potčinjeni toj stranci dok je na vlasti.


Aktuelni “Sadaka” političar koji se predstavlja kao lider Bošnjaka Makedonije Zećir Ramčilović, koji je nekada bijo cijenjen kod svog naroda, međutim vrijeme je pokazalo da je izvrstan demagog i čovjek koji je ušao u politiku radi ličnog interesa.
Kako je Ramčilović postao “Sadaka” političar?, na političku scenu doveo ga je biznismen Sead Kočan koji je tada bijo blizak vladajućoj stranki VMRO, i naravno hteo je da ima svog političkog poslušnika u vlasti, na šta je Ramčilović pristao.
Sead kočan je finansirao promociju i kampanju Ramčilovića to jest stranke VMRO koja ga je na parlamentarni izborima stavila na dobitnu poziciju da bude poslanik u Sobraniju Makedonije.


Kampanja Ramčilovića i njegova promocija kroz cijelu Makedoniju priheftan uz stranku VMRO koštala je biznismena Kočana mnogo para i vremena, na mitinzima prozivao je i preziro Bošnjake koji glasaju za tada opozicionu stranku SDSM, da je to stranka sa velikosrpskom politikom koja je u prošlosti pomagala Srbe i slala im naftu kada je bila agresija na Bosnu.
U sva Bošnjačka mjesta gdje je Ramčilović pozivao Bošnjake da glasaju za VMRO, tu je VMRO izgubijo i doživeo debakal.
Veliki dio Bošnjaka su javno prozivali i blatili Ramčilovića radi njegovog angažmana u demokršćanskoj stranci VMRO koja je bila u velike afere sa prisluškivanim razgovorima koji su otkrivali velike kriminale ove stranke, a on je govorijo da je to naj bolja opcija za Bošnjake.


Ulaskom u parlament kao poslanik VMRO stranke mislio je da je postigao cilj i da njegov mentor i finansiski pokrovitelj Sead Kočan ima svog čovjeka u vlast preko kojeg će štititi svoj biznis.
Nakon velikih afera i međunarodnog pritiska da se VMRO stranka skloni sa vlasti radi kriminalnih radnji i zloupotrebe vlasti, nakon nekog vrijemena provedenog u opoziciji Ramčilović iz nepoznatih razloga napušta stranku VMRO koja mu je omogućila mandat i sjeda u krilo stranke SDSM koju je do juče blatio i nazivao velikosrpskom politikom.
Ovo nečasno i izdajničko prelijetanje iz jedne stranke u drugu i mijenjanje retorike i politike preko noći, cijela makedonska javnost je osudila i okarakterizovala kao izdaju, a naravno i sami Bošnjaci koji su bili zatečeni od ovakvog poteza.


Bošnjaci nisu izdaice, Bošnjacima kad se povjeri emanet i ukaže povjerenje oni to ne izdaju, Ramćilović je izdao stranku koja mu je ukazala povjerenje i uvela ga u skupštinu, Ramčilović je izdao i prodao svog finansiskog pokrovitelja i mentora Seada Kočana, koji je osuđen na zatvorsku kaznu i kojem je konfiskovana sva imovina i firme a za to Ramčilović ni riječi nije izgovorijo.
Od tolikog kriminala u Makedoniju, Sead Kočan je osuđen na zatvorsku kaznu jer nije imao građevinsku mašinu za iskop prije tendera koju je kasnije nabavijo i završijo posao za koji je dobijo tender, pored ubistava ucijena u Makedoniju koja su prošla nekažnjeno Kočan je osuđen na zatvorsku kaznu i konfiskovana mu je imovina.
I ovaj “Sadaka” političar koji sjeda u krilo ko god je na vlast nalazi za shodno da sebe predstavlja kao lidera Bošnjaka Makedonije, Bošnjaci ne vole izdaice, Bošnjaci ne vole ljude koji jedno pričaju a drugo rade, Bošnjaci ne vole ikebane i klimoglavce koji nemaju svoj stav,
Bošnjaci ne prihvataju niti su ikada prihvatali nametnute predstavnike koje im nameću vlasti.


Poruka za vladajuću partiju-
Proispitajte vašu podršku VAŠEM “Sadaka” političaru Ramciloviću dokle god podržavate i namećete Bošnjacima predstavnike a vaše ikebane, izgubićete podršku Bošnjaka koju ste imali i kada nije smeo niko da vas glasa osim hrabrih Bošnjaka.

Region

Zločin na Ilidži: Ubijeni migrant pronađen vezan, istražitelji tragaju za počiniocima

Tijelo migranta je pronađeno pored jedne kuće, a ruke su mu bile vezane plastičnim vezicama

Policija Kantona Sarajevo obaviještena je u jutarnjim satima da je na području Ilidže pronađeno tijelo, za koje se pretpostavlja da je u pitanju migrant.

Kako “Avaz” saznaje, najvjerovatnije je riječ o nasilnoj smrti. Naime, tijelo migranta je pronađeno pored jedne kuće, a ruke su mu bile vezane plastičnim vezicama.

Tužilac Kantonalnog tužilaštva Kantona Sarajevo je izašao na mjesto događaja i rukovodi uviđajem, te se utvrđuju okolnosti pod kojima je smrt nastupila.

U toku je potraga za počiniocima, a više detalja bit će poznato nakon završetka uviđaja.

Avaz

Zanimljivosti

Bosanci iz Livna preuzimaju slavni Bugatti?

VW grupa već duže vrijeme pregovara s Matom Rimcem o ovom poslu

Rimac Automobili nalaze se pred preuzimanjem Bugattija, tvrde izvori bliski upravi Volkswagen grupe. To je vijest koju je objavio njemački Manager Magazin, potom agencije i portal Car Magazine. VW je u procesu konsolidacije portfelja svojih automobilskih brendova. Među njima su Bugatti, Porsche i Rimac Automobili.

Rimac Automobili, Bugatti i VW grupa zasad nemaju komentara.

Tim Bravo, voditelj komunikacija Bugattija nije želio komentarisati ovu informaciju, ali je istaknuo da je Bugatti protekle dvije godine poslovao pozitivno i da je na putu da mu prodaja ide kao i lani, unatoč pandemiji.


Izvori bliski transakciji navode da VW grupa želi Rimcu prebaciti vlasništvo nad Bugattijem preko Porschea, koji je suvlasnik 15,5 posto dionica tvrtke Mate Rimca. Plan je, navodno, da će Porsche povećati udio u Rimac Automobilima, a zauzvrat u miraz donijeti Bugatti.

Uprava VW grupe navodno je prošle sedmice dala zeleno svjetlo za tu transakciju, a sad se čeka da istu potvrdi i Nadzorni odbor.

VW grupa navodno već duže vrijeme pregovara s Matom Rimcem o ovom poslu i ti su pregovori otišli vrlo daleko. Izvori bliski VW-u tvrde da grupa traži rješenje i za Lamborghini, SEAT, Ital Design, Bentley i Ducati.

Mate Rimac prije sedam dana u Zagrebu je na konferenciji Poduzetnički mindset 2020 izjavio da priprema jedno novo veliko iznenađenje. Nije želio otkriti detalje. No, tom je prilikom istaknuo da mu tvrtka zapošljava 900 zaposlenika i da planira otvoriti ured za njih još 400.

Avaz

Region

Omogućimo četvorici braće da odrastaju u normalnim uslovima

Porodica Jamaković živi u naselju Olovske Luke u kući koja nikada od rata nije potpuno obnovljena. Njih šestero živi u prizemlju kuće u dvije sobice pune vlage, dok je gornji sprat i dalje u ruševnom stanju.

Braća Hajrudin, Zahrudin, Naser i Smajo Jamaković voljeli bi da imaju bezbrižno djetinjstvo poput druge djece. Umjesto da brinu jedino o školskim zadaćama i da se igraju sa svojim vršnjacima, dječica od 10 i devet godina strahuju da li će oni i njihova braća od 19 mjeseci imati šta jesti i gdje će spavati.

Udruženje Pomozi.ba za njih je pokrenulo humanitarni apel i otvorilo telefonski broj 17012 putem kojeg korisnici svih telefonskih operatera u Bosni i Hercegovini mogu donirati 2 KM!

Majka brine o četvorici sinova, otac povremeno radi kada ima posla, ali dnevnice koje zaradi nisu dovoljne da bi prehranile cijelu porodicu.

“Nemamo nikakvih stalnih primanja. Muž povremeno radi, ali sada kako je koronavirus zavladao slabo ga ikako i zovu za posao. Koji dan radi, pa 10 ne radi. Užasno je teško”, govori nam majka Nermina.

Dodaje su im ranije komšije pomagale sa hranom i drugim potrepštinama, ali da ni oni nisu više u mogućnosti pomagati.

“Najgore mi je zbog djece. Druga djeca se slabo s njima druže. Drugačije ih gledaju. Čim neko dijete ima više, odmah ih izbjegava. Oni nemaju ništa što imaju druga djeca. Ni ljulju ispred kuće, knjige, igračke, biciklo… Iako su ugroženi, sinovi koji idu u školi jako su dobri učenici, vole da uče i da se školuju. Jedina mi je želja da oni imaju odrastanje poput druge djece i da budu zdrava”, kaže Nermina, naglašavajući da je kuća u katastrofalnom stanju i da bi bila presretna kada bi mogla svojoj djeci osigurati bolje uslove za život.

“Vode često nemamo. Nemamo ni bojlera, ni krova kako treba. Od vlage se ne može disati”, dodaje.

Kako bismo spriječili da djeca od velike vlage u kući i neuslovnosti obole, odlučili smo pokrenuti apel za obnovu kuće porodici Jamaković. Ova djeca zaslužuju da žive u normalnim uslovima dostojnim svakog čovjeka”, navode iz Udruženja Pomozi.ba.

Pored poziva na broj 17012 pomoći možete i online donacijama na web platformi http://www.pomoziba.org kao i uplatama na standardne račune Udruženja sa obaveznom svrhom uplate “Porodica Jamaković“.

RAČUNI ZA UPLATE:

PayPal:
paypal1@pomozi.ba ili
paypal@pomoziba.org
Za uplate iz BiH:
Intesa Sanpaolo Banka BiH
154-180-20085330-48
UniCredit Bank
338-730-22202506-52
Bosna Bank International d.d
141-306-53201196-79
NLB Banka d.d
132-260-20223371-17
Primalac: Udruženje “Pomozi.ba”, dr. Fetaha Bećirbegovića br. 8, 71000 Sarajevo
Svrha: Porodica Jamaković

Za uplate iz inostranstva:

Banks name: Intesa Sanpaolo Banka BiH
SWIFT CODE:UPBKBA22
IBAN: BA39 1541802008533048
Primalac: Udruženje “Pomozi.ba”, dr. Fetaha Bećirbegovića br. 8, 71000 Sarajevo

Za uplate na račun Pomozi.ba u Austriji:

ERSTE BANK
IBAN: AT64 2011182266475400
BIC: GIBAATWWXXX
Wien, Oestereich
Name: hilfhelfen-pomozi.ba
Verwendungszweck: Porodica Jamaković
Za korisnike BBI, Union i Asa banke, omogućena je i donacija putem KVIKO aplikacije, uz obavezno naglašavanje svrhe uplate.

Radiosarajevo.ba

Region

Neobična “osveta” građana Sarajeva nesavjesnom vozaču

U Sarajevu je zabilježena nesvakidašnja situacija kada je neko istresao gomilu smeća na jedan automobil.

Na Facebook stranici Prljavi grad Sarajevo objavljene su fotografije, uz pojašnjenje da automobil koji je završio u smeću pripada osobi koja svakodnevno ugrožava sigurnost građana

U pitanju je Bolnička ulica, na području Općine Centar.

Građani su, kako je navedeno,”uzeli stvar u svoje ruke”, a još jednom su pozvani Vlada Kantona Sarajevo i MUP KS da reagiraju.

“Neko od sugrađana je istresao smeće na šoferšajbu ovog automobila, vlasnika koji svakodnevno ugrožava sigurnost građana u ulici Bolnička, Općina Centar Sarajevo.

Građani prepušteni sami sebi su počeli da reaguju.
Veliko hvala anonimnom sugrađaninu koji je istresao smeće poslao nam fotografije!

Vlada Kantona Sarajevo
MUP KS
Reagujte…
Za sigurno Sarajevo”, navedeno je uz fotografije smeća na šoferšajbni automobila.

Radiosarajevo.ba

Sport

Salihamidžić odbio dati veliki ugovor Alabi: On nije Lewandowski ni Neuer, nismo ludi da bacamo novac

Sportski direktor i član Upravnog odbora Bayerna Hasan Salihamidžić nedavno je odbio pristati na zahtjeve koje je tražio David Alaba za produženje ugovora.
Salihamidžić je u razgovoru za Kicker otvoreno govorio o nerealnim finansijskim zahtjevima koje je pred Bayern postavio menadžer Davida Alabe Pini Zahavi kada je riječ o pregovorima o produženju saradnje 28-godišnjeg Austrijanca.

“U Bayernu postoji finansijska gornja granica, a na njoj su Robert Lewandowski i Manuel Neuer. Ne mislim da David smatra da je iznad njih”, kaže Salihamidžić i dodaje:

“Zahavi živi u nekom svom svijetu. Naravno da može tražiti preveliku platu za Alabu, ali je od nas neće dobiti. Mi nismo ludi kao neki drugi klubovi koji bacaju novac. Posebno ne sada kada su svima prihodi smanjeni zbog koronavirusa”, govori Salihamidžić.

Podsjetimo, Alaba je za Bayern ugovorom vezan do narednog ljeta, a Zahavi želi svom klijentu osigurati novi petogodišnji ugovor koji bi iznosio 125 miliona eura, odnosno 25 miliona godišnje.

Alaba trenutno zarađuje 15 miliona eura godišnje, a Bayern mu nudi ugovor na pet godina u iznosu od 17 miliona eura po sezoni.

Salihamidžić dodaje i kako ne vjeruje da je Alaba pohlepan.

“David je odličan igrač i odlična osoba. Svi u klubu ga cijenimo, saigrači, treneri, predsjednik, direktori, Oliver Kahn, ja… Svi mi želimo da Alaba ostane, no nije sve do njega, već do njegovog menadžera. Već su odbili naše atraktivne ponude, ali ćemo i dalje pokušati naći zajednički jezik”, dodao je Hasan.

No, finansijski uslovi ugovora neće biti poboljšani, dodao je Salihamidžić.

Klix.ba

Region

Složne komšije grade kuću za porodicu koja živi u kranjoj neimaštini

S obzirom na to da se radovi izvode intenzivnim tempom, organizatori akcije očekuju da će ova porodica novi krov nad glavom dobiti prije zimskog perioda

Složne komšije velikokladuškog naselja Stabandža započele su prije nekoliko dana izgradnju nove porodične kuće za supružnike Nasihu i Muju Tahića, koji skupa s troje maloljetne djece žive u uslovima krajnje neimaštine, pišu Nezavisne novine.


S obzirom na to da se radovi izvode intenzivnim tempom, organizatori akcije očekuju da će ova porodica novi krov nad glavom dobiti prije zimskog perioda.

Petočlana porodica trenutno živi u neuslovnoj kući, koja uz to i nije njihovo vlasništvo, na području susjedne općine Bužim.

Inače, Tahić je na mjestu gdje se gradi nova kuća ranije imao staru šeperušu, koja je, međutim, bila potpuno neupotrebljiva za odvijanje normalnog života. Organizatori akcije Enes Tahić i Senad Skenderović, inače mještani Stabandže, navode kako su posebno bili pogođeni teškim životom troje djece Tahićević, koji su još školarci.


“Pokrenuli smo akciju prikupljanja novčanih sredstava i odaziv je bio više nego dobar. Brojni mještani, kako oni koji žive i rade u inostranstvu, tako i ovi domaći, odazvali su se apelu za pomoć da vratimo ovoj porodici vjeru u bolje sutra. Također, značajan broj mještana se odazvao i radovi se izvode na volonterskoj osnovi”, istakao je Skenderović.

“Hvala dobrim komšijama i svim humanim ljudima sa strane, koji na bilo koji način učestvuju u akciji za izgradnju ove kuće, hvala im od srca što nam pomažu”, kaže Nasiha Tahić.

Ove aktivnosti je podržala i mjesna zajednica Stabandža, a njen predsjednik Ragib Cinac kaže kako će se za koji dan obaviti i salijavenje ploče na prvom spratu.

“Pozivam sve ljude da pomognu u izgradnji kuće. Ovo je idealna prilika da pokažemo svoje ljudske i moralne vrijednosti”, kazao je Cinac.

Nijedno od supružnika nema stalno zaposlenje i sredstva za život mukotrpno zarađuju obavljajući povremeno sezonske poslove te baveći se poljoprivredom.

Fokus.ba

Region

Dijaspora se vraća kući, ali šta poslije?

Političkom situacijom u zemlji u kojoj žive zadovoljno je 70,3% ispitanika iz dijaspore, oko 10% ispitanika iz Slovenije i Hrvatske, 3,7% stanovnika Srbije, Crne Gore i Makedonije i 0,7% stanovnika BiH

Baš kao što ne postoji zvanična statistika o broju ljudi koji su napustili naše prostore posljednjih godina, tako ne postoje ni zvanične procjene institucija o broju ljudi koji su se vratili u zbog novonastale situacije. Krajem marta ove godine predsjednik Srbije Aleksandar Vučić, izjavio je da se u Srbiju do tada vratilo oko 400.000 njenih stanovnika, ali te brojke nije potvrdila ni jedna zvanična institucija.


Prema pisanju medija i izveštaja zvaničnih organa, u Bosnu i Hercegovinu se vratilo se oko 200.000 ljudi, a u Hrvatsku oko 24.000 Hrvata.

Neki su se vratili jer su ostali bez posla i sigurnih primanja, drugi jer nisu imali boravište, treći zbog zdravstvenog osiguranja, a neki jer im je kući život jeftiniji. Šta god da je u pitanju, oni su sada kući i teško je reći koliko će se tu zadržati, jer postoji mnogo faktora koji će uticati na njihovu odluku- otići ili ostati.

S jedne strane, mnogo toga će zavisiti od situacije u zemljama iz kojih su došli. Koliko će se brzo otvoriti granice, koliko će se brzo privreda Njemačke, Italije, Austrije, Francuske, Slovenije, oporaviti i kolika će biti potreba za radnom snagom. Sasvim je jasno da građani koji su se vratili iz dijaspore, sada imaju „uigrane prečice za odlazak u inostranstvo“ i mnogo lakše će nalaziti i posao i smještaj ukoliko budu željeli da odu iz svojih matičnih zemalja.


S druge strane, njihov odlazak ili ostanak, zavisiće od percepcije trenutnog stanja u matičnim državama tj. koliko će se njihove države potruditi da ih zadrže kod sebe.

Čime su naši građani nezadovoljni ili šta očekuju od društva?

Kada pogledamo rezultate istraživanja „Zadovoljtsvo životom stanovnika bivše Jugoslavije“ vidimo da su stanovnici dijaspore najzadovoljniji svojim životima, a slijede ispitanici iz zemalja bivše Jugoslavije koje su u EU, dok su ispitanici iz Srbije, Crne Gore, Makedonije i Bosne i Hercegovine najmanje zadovoljni.

Teško je reći u kojoj mjeri će pandemija uticati da se smanji zadovoljstvo životom naših ljudi u dijaspori.
Jedan od važnih prediktora zadovoljstva životom kod naših ljudi jesu „ukupna mjesečna primanja“ koja su opet najveća kod ispitanika iz dijaspore. Imamo li na umu podatke iz predhodnog pasusa teško je očekivati da će zemlje iz regiona imati mogućnosti da drastično poboljšaju mjesečna primanja uposlenicima i na taj način ih zadrže kući.
Ali nije sve u parama, ima nešto i u „zadovoljstvu poslom“.

Zadovoljstvo poslom obuhvata njegove različite aspekte od veličine plaće, preko uslova rada, do mogućnosti napredovanja, lične inicijative do kvalitetne komunikacije i nagrađivanja prekovremenog rada. Naše istraživanje pokazuje da zaposleni iz zemalja bivše Jugoslavije, bez obzira da li su one u EU ili ne, međusobno značajno ne razlikuju u zadovoljstvu poslom od ispitanika koji žive u zemljama EU.

Ipak objektivni parametri su neumoljivi. Naši ljudi u zeljama izvan EU više rade preko 40 sati sedmično, u odnosu na zaposlene iz dijaspore. Istovremeno, plate su redovnije kod ispitanika iz dijaspore i onih zemalja koje su u EU, nego u BiH, Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji. Takođe, ispitanici koji su napustili svoje matične zemlje u značajno većem procentu, od onih koji su ostali, vjeruju da će napredovati na poslu u narednih nekoliko godina.

Iako se u proteklih godinu dana položaj radnika u BiH, Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji donekle popravio, da bi se zadržala postojeća radna snaga, i dalje ove zemlja zaostaju za uslovima koje im mogu pružiti zemlje iz EU.
Posljednjih godina u BiH i zemljama regiona primjetan je trend odlaska ljudi koji imaju dobre poslove, pristojne plate i ekonosmki faktor im nije presudan kada donose odluke da napuste zemlju.

Znači neki drugi faktori su im važni, ali koji?

Političkom situacijom u zemlji u kojoj žive zadovoljno je 70,3% ispitanika iz dijaspore, oko 10% ispitanika iz Slovenije i Hrvatske, 3,7% stanovnika Srbije, Crne Gore i Makedonije i 0,7% stanovnika BiH. Kao što vidimo najveći broj ispitanika iz zemalja koje nisu članice EU, ali i ispitanici iz Hrvatske i Slovenije, nisu zadovoljni trenutnom političkom situacijom u državi u kojoj žive.

Ovi rezultati su katastrofalni. Dodamo li ovome korupciju, nepotizam, partokratiju, onda je sasvim očekivano da ljudi koji ne žele da pristanu na takva pravila igre, traže alternativu, a alternativa je odlazak u društva u kojima postoji politička stabilnost, pravna sigurnost i jasna pravila igre.

U našem istraživanju smo pitali ispitanike koliko su zadovoljni zdravstvom i školstvom u zemljama u kojima žive i dobili smo sljedeće rezultate. Najveće zadovoljstvo zdravstvenim sistemom nalazimo kod ispitanika iz dijaspore (84,1%), dok je taj procenat oko 20% kod ispitanika koji žive u Sloveniji i Hrvatskoj, 6,1% kod ispitanika iz Srbije, Crne Gore i Makedonije i 3,7% ispitanika BiH. Obrazovnim sistemom najviše su zadovoljni ispitanici iz dijaspore njih oko 66%. U BiH je obrazovanjem zadovoljno oko 20% ispitanika, dok je taj procenat kod ispitanika iz Slovenije i Hrvatske 13,3%, a u Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji 2,7%.

Sasvim je jasno da ljudi iz zemlja bivše Jugoslavije, koje nisu u EU, nisu zadovoljni funkcionisanjem ni ova dva segmenta društva.

Umjesto zaključka

Imajući u vidu društvena, politička i ekonomska dešavanje u BiH, Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji, u posljednjih nekoliko godina, ali i tokom same pandemije, ne možemo reći da su se domaći političari „opametili“ i krenuli da rješavaju probleme, da rade u interesu građana, da kreiraju sisteme u kojima će zakon biti važniji od stranačkih interesa, da kreiraju demokratsko i slobodno društvo tj. da su počeli da stvaraju ambijent u kojem bi „mali čovjek“ bio zadovoljan.

Politička nestabilnost je sveprisutna, korupcija cvjeta, prihvatili smo partijsko zapošljavanje i nepotizam kao nešto normalno, ne stišava se priča o mogućim sukobima, separatizmu i etničkoj ugroženosti. Politički protivnici se etiketiraju, nazivaju izdajnicima i stranim plaćenicima, a neka ubistva nikako da se riješe. Povjerenje u institucije je nisko, a nada da će biti bolje slaba.

Kada su ispitanici odgovarali na naša pitanja u junu i julu 2019. godine polovina stanovnika BiH, Srbije, Crne Gore i Makedonije razmišljalo je o napuštanju države, a svaki peti ispitanik iz Slovenije i Hrvatske razmišljao je da napusti zemlju u kojoj žive.

Zato smatramo da ni COVID-19 neće u velikoj mjeri uticati na radikalno mjenjanje percepcije o stanju u regionu i umanjiti motivaciju za odlazak ljudi iz regiona u zemlje EU ili još dalje. Ti stavovi nisu nastali preko noći, pa ne mogu tako brzo ni nestati.

Fokus.ba

Region

Sadeta u kući našla leglo zmija: “U sobama ih po pet, a ne znamo gdje su roditelji” (FOTO)

Kako se nikakvom rješenju nije nazirao kraj, kuću u kojoj su boravile zmije, dezinfikovali su sumporom

Sadeta Kolbaš iz Ruskog Krstura, mjesta u srbijanskoj opštini Kula, pronašla je prošlog mjeseca leglo zmija u svojoj kući, a njena kćerka Sanja Kušić ispričala je da su u gotovo svim sobama njihovog doma pronalazili po pet ili šest gmizavaca tokom agonije koja je trajala danima.


Kažu da u kući nikad nije bilo vlage.

Kako Sanja navodi, sve je počelo jedne večeri kada je njena majka Sadeta vidjela da se nešto u hodniku na laminatu pomjera, misleći da je puž golać.

“Kada je upalila svjetlo, ugledala je zmiju koja je na momenat zastala. Mama je od straha izletjela iz hodnika i otrčala nazad u drugi dio kuće gdje žive snaha i brat i počela da vrišti i zove pomoć. Međutim, zmija se podvukla ispod laminata i nestala kada je brat ušao u kuću”, započinje Sanja

Kaže da niko cijele noći nije spavao, ali da se zmija nije pojavila.

“Ujutru kad je svanulo, mama je izvadila cijeli laminat iz hodnika i bacila misleći da je ispod rupa i kupila novi. Zamazala je pukotinu kod ulaznih vrata koja je veoma mala. Pukotina je zamazana i stavljen je novi laminat. Mislili smo da je problem riješen, kad posle nekoliko minuta, mama je opet primjetila zmiju na novom laminatu kako se migolji”, priča Sanja.

Poslije nekoliko sati istog dana, Sadetina snajka ugledala je zmiju u ćošku pored vrata, dok je sama Sadeta ušavši u sobu, vidjela još jednu na parketu.

Kako bi pomogli Kolbašima, u akciju pronalaženja legla uključili su se i prijatelji i članovi porodice.

“Te zmije bile su bebe zmije dugačke oko 20 centimetara, a tanke kao slamčica. Krenuli su od kupatila gdje su našli nekoliko njih, ušli su u jednu sobu, povadili lajsne parketa i uhvatili još 5 ili 6, u spavaćoj 5 i još u jednoj sobi nekoliko njih, te je ukupno uhvaćeno 14 zmijica”, priča Sadetina kćerka.

Sve je to, napominje, trajalo četiri dana. Kako bi se riješili legla zmija, cijelu kuću posuli su hlorom.

“Zvali smo i Zavod za zaštitu prirode ali niko nije imao rešenje za takav problem. Rekli su mi da moraju da dobiju nalog da izađu na teren i kad dođu, uzmu zmiju i odnesu je u obližnji kanal. Kada sam im rekla da je to leglo zmija i da ne znamo odakle se pojavljuju, rekli su mi: “Onda vam ne možemo pomoći, pa ne možemo mi da budemo 24 sata kod vas i da čekamo zmije” i predložili mi da, ako je vidim, poklopim lavorom pa da ih onda zovem da je oni uzmu”, objašnjava sagovornica.

Kako se nikakvom rješenju nije nazirao kraj, kuću u kojoj su boravile zmije, dezinfikovali su sumporom.

“ijCela kuća i dvorište su tri dana smrdjeli na sumpor a u hodniku su postavili lijepak na kartone i za ta tri dana su se još 3 zmije uhvatile na lijepak”, objašnjava Sanja i dodaje:

“Da kucnem u drvo, zasad ih nema, ali i dalje postoji crv sumnje gdje su ‘mama i tata’ tih 17 ili 18 zmija koje smo uhvatili i ostaje pitanje da li će se opet vratiti.

Iz Pokrajinskog zavoda za zaštitu prirode kažu da u situacijama nalik ovoj, gdje se zmije nalaze u kući gdje ljudi žive, izlaze u susret građanima koliko mogu, te da najčešće rade po Novom Sadu, ali i okolnim mjestima, prenosi srbijanski Telegraf.

“Zmije jesu naša obaveza, i po zakonu se ne smiju ubijati. Mi ih uhvatimo i puštamo dalje u prirodu. Nevjerovatno je da niko iz Zavoda nije izašao na teren u vezi sa slučajem iz Ruskog Krstura”, navode iz Zavoda dodajući da svako ko ima takav problem može slobodno da ih pozove, a oni će izaći na teren.

Fokus.ba

Svijet

Poruka bivšeg admiral turske mornarice Bošnjacima: Da smo imali nosač aviona TCG Anadolu ne bi došlo do krvoprolića… /VIDEO/

Cem Gürdeniz, penzionisani admiral turske mornarice poslao je veoma zanimljivu poruku Bošnjacim au Bosni i Hercegovini. “Prije nekoliko dana sam rekao, da smo imali nosač aviona TCG Anadolu u vrijeme krize u Jugoslaviji, u Sarajevu ne bi došlo do takvog krvoprolića. Turska bi sa ovakvom mornaricom pokazala moć, a ta mornarica svakim danom postaje sve snažnija”.


TCG Anadolu

Brod je dug 232 metra, širok 32, a visok 58 metara, sa 114 blokova, a na njemu je smještena i garaža površine 1.410 metara kvadratnih za stacionirannjeg teško naoružanja poput tenkova i kontejnera. Na brodu se nalazi bazen za brodove površine 1.165 metara kvadratnih, garaža za slabije naoružanje površine 1.880 metara kvadratnih, 6 pisti i jedna rampa za polijetanje, kao i hangar površine 900 metara kvadratnih.

Na ovom nosaču može se smjestiti 6 F358, 4 helikoptera Atak, 8 helikoptera transportera, 2 seahawk helikoptera za svakodnevno korištenje i 2 bespilotne letjelice.

Ako se kaže da ovakve brodove gradi samo 5-6 zemalja u svijetu, a da ih posjeduje tek njih desetak, onda se lakše može razumjeti o kakvom se velikom projektu radi

Saff.ba

Region

Pogledajte kako Dritan Abazović na skandalozan način brani Srpsku pravoslavnu crkvu /VIDEO/

Nosilac liste “Crno na bijelo” Dritan Abazović u toku sinoćnjeg gostovanja na RTCG vodio je prilično buran razgovor sa voditeljicom emisije “Intervju”. Ono što mu se nije dopalo je insisitranje voditeljice na tome kako Srpska pravoslavna crkva i Abazovićevi koalicioni partneri iz koalicije “Za budućnost Crne Gore” vode, kako je rekla, velikosrpsku politiku, te da imaju ideologiju ravogorskog četničkog pokreta.

Kako je ovaj dio razgovora odmicao, Abazović je bio sve gorljiviji u odbrani Srpske pravoslavne crkve, a u tom prilikom spominjali su se Radovan Karadžić i Ćeljko Ražnatović Arkan.



– Imamo dvije situacije, da je SPC bliska koaliciji za budućnost Crne Gore, već smo objasnili kako i zašto i da vode sličnu velikosrpsku politiku i da imaju ideologiju ravnogorskog četničkog pokreta… – rekla je voditeljica, a Abazović ju je prekinuo:

– Dozvolite, ja nisam advokat SPC, ali mislim da ove optužbe zaista ne stoje – rekao je.

U nastavku razgovora voditeljica i Abazović su se međusobno prekidali, a na pitanje “u čemu ne stoje optužbe”, lider koalicije “Crno na bijelo” je kazao kako nije tačno da SPC promoviše ravnogorski pokret.

– Nisam došao ovde da bih branio crkvu, ali zaista ako postoje neki ljudi koji su desničari… – pokušao je da objasni Abazović, ali je ponovo bio prekinut:

– Moram to da vas pitam, znate zbog čega… – počela je voditeljica, ali Abazović nije prekinuo svoje izlaganje:

– Molim vas, samo dozvolite da vam odgovorim. Ne želim da dozvolim da intervju povedemo u pravcu da targetiramo crkvu. Ja nisam advokat crkve, mogu sa principijelne ravni da branim nešto što je i osjećaj ogromnog broja stanovnika Crne Gore i taj ogroman broj stanovnika Crne Gore nije u ravnogorskom pokretu – rekao je Abazović i dodao:

– Ima li elemenata desničara tamo, ima li nekih ljudi što su ekstremniji? Sigurno, ali ima zaista veliki broj građana koji samo žele da imaju mogućnost da praktikuju vjerske slobode kao i mi ostali koji, možda, pripadamo drugim vjerskim zajednicama ili smo agnostici, ateisti ili šta li već – odgovorio je Abazović.

Voditeljica, je pokušavala da objasni zbog čega postavlja takva pitanja.

– Zašto pominjemo crkvu i zašto ste na ovakav način odreagovali, jer imamo argumente da je crkva davala utočište i Radovanu Karadžiću i Arkanu… – rekla je voditeljica.

Abazović je prekinuo tu konstataciju pitanjem da li je Milo Đukanović davao utočište Radovanu Karadžiću, na šta je voditeljica odgovorila da koalicija „Crno na bijelo“ ne pravi savez sa Milom Đukanovićem.

Saff.ba

Region

Nana i dedo su neizostavan dio odgoja



Roditelji i djeca današnjice se suočavaju sa potpuno drugačijim svijetom od onog u kojem su odrastale i živjele prethodne generacije.



Svijest o ovim razlikama može pomoći roditeljima da shvate ulogu nane i dede u životu djeteta, te da s druge strane pomogne i njima da shvate i odigraju svoju ulogu u porodici. Naprimjer, za dječije zdravlje i sigurnost se danas neuporedivo mnogo vodi briga u odnosu na neko minulo vrijeme. Današnji djedovi i nane su bili djeca prije 1967. godine, odlazili su sami u školu, na igralište i svojim djedovima i nanama, a sigurnosni pojas ili auto-sjedalica su bili nepoznati pojmovi. Vremenom je čovječanstvo spoznalo opasnosti koje donosi vožnja, pa je danas teško i zamisliti putovanje bez pojasa, sjedalice i sl. Za mnoge roditelje tada, pojam pasivnog pušenja nije bio poznat. Danas, svjesni rizika i posljedica, roditelji prave drugačije odluke za razliku od roditelja nekog drugog vremena. Kako se stvari rapidno mijenjaju u našem svijetu, postaje bitno za djedove i nane da se dogovaraju sa svojom djecom i da se uklope u način odgoja za koji su se odlučili sa svojim potomcima. Komunikacija i poštovanje su ključni aspekti ovakvog odnosa. Treba upamtiti da se neke stvari nikada neće promijeniti – roditeljska ljubav djeda i nane, konstantna briga, i planovi za budućnost unučadi. Dopustiti da i oni odigraju svoju ulogu Ovdje vam donosimo neke savjete kako uspostaviti ulogu nane i dede u životu djeteta, a što će doprinijeti i njima, ali i djeci i roditeljima. Za roditelje: Češće se družite sa svojim roditeljima, ali i roditeljima svoga supružnika. Nakon vas i vašeg bračnog druga, vašu djecu niko ne voli više od djedova i nana. Oni posjeduju more znanja i mogu vas podučiti važnim životnim lekcijama. Upamtite da su i oni podigli vlastitu djecu, za šta su im trebale godine iskustva i učenja. Razgovarajte sa njima otvoreno o svojim očekivanjima za budućnost djeteta.


Izvor: preporod.com

Naravno, ponekad je ovakav razgovor težak, upravo zbog generacijskog jaza. Kako reći da želite stvari potpuno drugačije od onoga na što su oni navikli? U ovakvim situacijama treba biti direktan: ‘Cijenimo tvoju brigu, ali smo zabrinuti što jede toliko slatkiša pred spavanje. Molim te da mu ubuduće daješ samo čašu mlijeka’, ‘Zaista ne mislimo da je ovaj film prigodan za dijete ovog uzrasta, ali hvala ti mnogo što ćeš, umjesto u kino, djevojčice odvesti na skijanje’. Ako ste nana/dedo: Razgovarajte sa svojim djetetom o njihovim očekivanjima od vremena koje provedete sa svojim unucima. Da li postoje određene rutine koje žele da slijedite? Čak i znanje o najjednostavnijim ritualima na koje su djeca naviknuta u roditeljskoj kući može biti od velike pomoći. Možda im je lakše zaspati ako prvo popiju mlijeko, a potom operu zube, ili ako im neko pročita kratku priču. Uputite se u raspored svoje unučadi.

Bitno je znati u koje vrijeme su navikli da jedu, koliko vremena im treba da odrade određenu obavezu, kada je uredu da budu odvedeni na igralište, i sl. Postoje li neke aktivnosti koje su im zabranjene? Ne želite da budete razlog problema – to si ipak djeca vaše djece, i oni ih odgajaju.Da li ovo znači da dedo i nana sve vrijeme moraju poštovati neka stroga pravila? Vjerovatno ne. Koje dijete ne voli da ostane u naninoj i dedinoj kući budno i nakon vremena za spavanje, da dobije neki slatkiš i kada moža ne bi smio, ili da pogleda još jedan crtani film? Njihov dom može biti posebno mjesto sa svojim rutinama – ne mora značiti da će biti identično kao kod kuće, ali zapamtite da su neka ograničenja njihovih roditelja važna i treba ih poštovati. Drage nane i dede, shvatite svoju veliku i važnu ulogu u porodici, ali upamtite – vaša djeca su sada odgovorne odrasle jedinke koje su osnovale jednu potpuno novu porodicu. I vi ste prošli kroz ovaj proces, godinama ranije, stoga se sjetite kako je bilo dobro biti poštovan, a vaše odluke kao roditelja cijenje.

akos.ba

Islam

“Vrati se i klanjaj ponovo, jer tvoj namaz nije validan!”

Priredio: mr. Elvedin Pezić

Čovjek koji je dobro upoznat sa vjerskim propsima, naročito propisima koji se odnose na namaz, svakodnevno može primijetiti da veliki broj klanjača prilikom skoro svakog namaza čini jednu grešku zbog koje dovodi u pitanje validnost svog namaza.

Svakom vjerniku poznato je da postoje ruknovi – sastavni dijelovi namaza: kijam, kiraet, rukū, sedžde, tešehud, koje je obaveza ispuniti i bez kojih namaz nije validan, a prilikom izvršavanja tih ruknova obaveza je da se obave na potpun način, odnosno da se upotpune. Šta to zapravo znači? Kada vjernik klanja i kada, recimo, obavlja rukū, prilikom vraćanja sa rukūa, a prije odlaska na sedždu, potrebno je da se potpuno ispravi i smiri, a isto tako i da se smiri nakon obavljanja prve sedžde, a prije odlaska na drugu sedždu, odnosno da malo zastane na sjedenju između sedždi. Mnogi klanjači, nažalost, ne ispunjavaju ova pravila, čime dovode u pitanje validnost svog namaza.

U hadisima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, navodi se da je on zbog takvih postupaka namaz proglašavao neispravnim.

Jednom prilikom Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio je čovjeka koji je klanjajući toliko žurio da nije upotpunjavao ruknove niti se smirivao nakon svakog rukna. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, više ga je puta vraćao da ponovi namaz, govoreći mu: “Vrati se i ponovi namaz, doista ti nisi klanjao”, pa kada je nakon tri vraćanja zatražio od Poslanika da ga poduči namazu, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: “Kada staneš da klanjaš, donesi početni tekbir, zatim prouči od Kur’ana ono što ti je najlakše, zatim otiđi na rukūu i ostani dok se potpuno ne smiriš, potom se vrati sa rukūa dok se potpuno ne ispraviš, zatim otiđi na sedždu i ostani na sedždi dok se potpuno ne smiriš, zatim se vrati sa sedžde i ostani u sjedećem položaju dok se potpuno ne smiriš, zatim ponovo učini sedždu i ostani dok se potpuno ne smiriš, i tako postupaj dok ne završiš namazom.” (Buhari i Muslim)

U drugim hadisima Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo je da će biti ljudi koji će klanjati šezdeset godina a nijedan namaz neće im biti primljen, validan, baš iz spomenutog razloga.

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Doista ima ljudi koji će klanjati šezdeset godina, a neće im biti primljen namaz. Možda je prilikom klanjanja upotpunjavao rukū, a nije upotpunjavao sedždu, ili je upotpunjavao sedždu, a nije upotpunjavao rukū.“ (Asbahani, Et-Tergib, a šejh Albani ovu je predaju ocijenio vjerodostojnom u više svojih djela. Vidjeti: Es-Sahiha, 6/81, br. 2535)

Zato, poštovana braćo i sestre, čuvajte svoj namaz i pazite kako ga klanjate. Nemojte žuriti, već upotpunite svaki rukn namaza i smirite se nakon svakog rukna, onako kako nam je pojasnio naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Ne dopustite sebi da budete od onih koji su mnogo vremena odvojili za namaz, a njihov namaz nije validan, ni primljen kod Allaha.

Oni koji su učeni i dobro upoznati sa propisima vjere obavezni su ljudima pojasniti ovaj propis i praktično im pokazati kako se ispravno klanja namaz. Nažalost, nerijetko se dešava da je muslimanima u mjesecu ramazanu, prilikom klanjanja teravije, skoro pa nemoguće slijediti imama i upotpunjavati sve ruknove onako kako je to tražio i pojasnio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem

Minber.ba

Islam

Iskušenja i blizina Allahove pomoći

Piše: Senad Muhić

Uzvišeni Allah kaže: “Zar mislite da ćete ući u Džennet a još niste iskusili ono što su iskusili oni koji prije vas minuše?! Njih su pogađale neimaština i bolest, i toliko su bivali potresani da bi i poslanik i oni koji su s njim vjerovali govorili: ‘Kada će doći Allahova pomoć!?’ Eto, Allahova je pomoć, doista, blizu!” (El-Bekara, 214)

Uzvišeni Allah ovim ajetom ukazuje na to da Njegovi robovi neminovno bivaju iskušavani raznim nedaćama i neprilikama, što je bio slučaj i sa prijašnjim generacijama. Iskušenja koja Allah daje Svojim robovima Njegov su nepromjenjivi zakon. Svako ko prakticira vjerske propise neminovno će zapasti u nedaće i iskušenja. Onaj ko strpljivo podnese neprilike koje se nađu na putu kojim hodi, iskrena je osoba koja je ostvarila potpunu sreću i ugodnost, a ko bude smatrao da su iskušenja ljudi poput Allahove kazne, te ga ona spriječe od cilja kojem teži, takav je neiskren u svom vjerovanju. Vjerovanje nije puka želja i isprazno nadanje, nego se ono djelima potvrđuje ili negira.

Prijašnjim narodima desilo se ono što Uzvišeni Allah spominje u Svojoj Knjizi. Njih su pogađale neimaština i bolesti, i toliko mnogo su bivali potresani raznim zastrašivanjima, prijetilo im se smrću, progonom, pljačkom, ubijanjem njihovih najdražih, do te mjere, da su se zapitali o razlozima kašnjenja Allahove pomoći, iako su čvrsto vjerovali u nju. Zbog žestine problema u kojem su se nalazili, poslanik, i oni koji su s njim vjerovali – uzviknuli su: “Kada će doći Allahova pomoć!?”

Imajući u vidu da nakon teškoće dolazi izlaz, Uzvišeni Allah kaže: “Eto, Allahova pomoć je, doista, blizu!”

Dakle, svako onaj ko poziva ka istini i živi u skladu s njom, biva iskušan raznim nedaćama.

Ukoliko osoba bude strpljiva u teškim trenucima, iskušenje će se preobraziti u blagodat, poteškoća će postati olakšanje, što će na kraju rezultirati nadvladavanjem neprijatelja i izlječenjem srca.

Citirani ajet je poput ajeta u kojem Uzvišeni veli: “Zar mislite da ćete ući u Džennet a da Allah ne zna one od vas koji se bore i da ne zna one koji su strpljivi?!” (Alu Imran, 142)

“Elif-lam-mim. Zar misle ljudi da će, ako govore: ‘Mi vjerujemo!’, biti ostavljeni a da iskušavani neće biti?! A mi smo iskušavali i one prije njih, pa će Allah, sigurno, znati one koji govore istinu i one koji lažu.” (El-Ankebut, 1–3)

Iskušenje može biti uzrokom počasti ili poniženja. (Sa’di, Tejsirul-kerimir-rahman)

Ajetom koji smo spomenuli na početku, Uzvišeni se Allah obraća onima koji vjeruju u Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, naglašavajući im da ne misle ući u Džennet a da ih nije zadesilo ono što se dešavalo i onima ranije. Njih su pogađala razna iskušenja, siromaštvo, nedaće, patnje, do te mjere da su se pitali: “Kada će već jednom Allahova pomoć doći?!” Allah ih je obavijestio da je Njegova pomoć sasvim blizu, te da će ih On uzdignuti nad neprijateljima i dati im veliku pobjedu nakon koje će nevjernička uznemiravanja nestati. (Taberi, Džamiul-bejan)

Imam Kurtubi navodi da je, prema mišljenju Katade, Suddija i većine komentatora Kur’ana, ovaj ajet objavljen povodom Bitke na hendeku, kada je muslimane zadesila velika nevolja. Opisujući žestinu te nevolje, Uzvišeni Allah kaže: “…kad su vam oči razrogačene bile, a duša došla do grkljana…” (El-Ahzab, 10)

Predaju o iskušenjima i nedaćama prijašnjih naroda prenosi Habbab b. Erett, radijallahu anhu, koji kaže: “Jednog dana, dok je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hladovini Kabe držao svoj ogrtač pod glavom, požalili smo mu se rekavši: ‘Zar nećeš moliti Allaha da nam da pomoć i pobjedu, i zar nećeš za nas uputiti dove?’ ‘Doista je kod prijašnjih naroda bilo slučajeva’, reče on, ‘da čovjek bude zatrpan u iskopanu rupu u zemlji, a zatim mu testerom glava bude raspolovljena na dva dijela. Češljali su ih gvozdenim češljevima po golom tijelu i kostima, ali ih time nisu uspjeli odvratiti od njihove vjere.”

Nakon što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovo spomenuo, nije ashabe ostavio bez nade, nego im je nagovijestio Allahovu pomoć koja će sigurno doći. Rekao je u nastavku istog hadisa: “Tako mi Allaha, ova će se vjera raširiti, tako da će osoba na jahalici slobodno jahati iz Sane u Hadramevt, ne plašeći se nikoga izuzev Allaha, i, za svoje ovce, vuka. Ali, vama se mnogo žuri.’” (Buhari)

Pored svih iskušenja i nedaća koje se dešavaju sljedbenicima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, musliman mora biti uvjeren u Allahovu pomoć i učiniti sve ono što je do njega. Uvijek je bilo onih koji su pokušavali ugasiti baklju islama i boriti se protiv muslimana, što vidimo i kroz Habbabovu predaju, ali je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kroz ovaj hadis nastojao kod svojih sljedbenika izgrditi čvrsto i jako uvjerenje u pobjedu islama i muslimana.

Koliko god neko nastojao ugasiti baklju islama, to neće moći učiniti, jer Uzvišeni Allah potcrtava: “Oni žele utrnuti Allahovo svjetlo ustima svojim, a Allah će upotpuniti svjetlo Svoje, makar to mrzili nevjernici.” (Es-Saff, 8)

Ova činjenica treba biti pred očima svim muslimanima, posebno islamskim misionarima, jer nikada ne trebaju posustati i klonuti duhom, bez obzira na iskušenja i nedaće koje ih snalaze.

Nada u Allahovu pomoć i potporu i rad na Njegovom putu, moraju biti svojstveni svakom muslimanu, shodno njegovim mogućnostima. Iskušenja i nedaće moraju se dešavati i nema čovjeka kojeg iskušenja nisu pogađala. Što se čovjek više bude držao Allahove vjere, imat će veća iskušenja, ali s druge strane, sposobnost da hrabro i čvrsto sve to podnese zavisi od imana u njegovom srcu i uvjerenja da se sve zbiva po Njegovoj volji.

Upravo, zbog najvećeg imana, poslanici su imali i najveća iskušenja. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u jednom hadisu, koji prenosi Sa’d b. Ebu Vekkas, radijallahu anhu, kaže: “Poslanici su imali najveća iskušenja, zatim oni koji ih najviše slijede, a onda koji ih najviše slijede. Čovjek će biti iskušan prema jačini svoje vjere, pa ako je čvrst u svojoj vjeri, teško će biti i njegovo iskušenje, a bude li njegova vjera slaba, bit će iskušan shodno jačini vjere. Čovjeka će snalaziti iskušenja sve dok ne bude hodao po zemlji čist od grijeha.“ (Hadis bilježi Tirmizi i kaže da je hasen-sahih, i bilježi ga također Ibn Madža.)

Dakle, iskušenja i nedaće sigurno će se događati, a od našeg vjerovanja zavisi kako ćemo ih podnositi. U svemu tome treba biti svjestan Allahove pomoći, koja će neizostavno doći.

Minbera.ba

Islam

Priča o Kanađanki koja je pokopana u mezarju Beki’a u Medini

Piše: dr. Muhammed Alshareef

Preveo: Nedim Botić

Hadždž, 1994. godina.

Primijetio sam stariju ženu na Mini, koja je izgledala iscrpljeno. Bilo je jasno da je teško podnijela napore hadždža.

Ali niko nije znao da će situacija biti još teža.

Nakon nekog vremena u Medini, starica se jako razboljela i morala je biti smještena u bolnicu.

I pošto nije bila dovoljno dobro da se može kući vratiti sa svojom grupom hadžija, morali su otići bez nje.

Njeno stanje se pogoršavalo, sve dok nije ubrzo preselila na Ahiret. Pokopana je u mezarju Bekija.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko može umrijeti u Medini neka u njoj i umre, zaista ću se ja zauzimati za onoga ko je u Medini umro.” ( Hadis bilježi Tirmizi i Ibn Hibban, hadis je vjerodostojan )

Pitao sam jednog brata koji je poznavao ovu staricu: „Koja je njena priča?“

Ova žena, nepoznata većini ljudi, je upravo obavila hadždž, a nagrada za njega nije ništa osim Dženneta.

Ova žena je pokopana u društvu ashaba i u blizini Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Želio sam da znam njenu priču!

Ispostavilo se da je ona bila Kanađanka, koja je primila islam u kasnoj dobi, u starosti.

U kratkom vremenu koliko je bila muslimanka, počeka je prevoditi islamske knjige na francuski jezik – i to u vremenu kad do njih nije bilo lahko doći. Ona je bila pionir na tom polju, prva koja je započela tu praksu.

To je bilo sve što smo o njoj znali.

Pogledajte, ova žena je većinu svog života provela daleko od islama. I samo je kratko vrijeme živjela kao muslimanka.

Tu se nije radilo o brojnosti njenih djela, već njihovoj kvaliteti.

Braco, sestre izaberite jednu stvar, koju ako budete radili, da ćete osjetiti ispunjenost.

Šta ćete uraditi slijedeće, do vas je.

Sa najboljim željama da ostvarite najveće uspjehe.

Minber.ba

Pitanja i Odgovori

Muž me prisiljava da mu dam cijelu platu, je li to dozvoljeno?

Pitanje: Selam alejkum! Ja radim van kuće i imam platu u iznosu od 1.200 KM. Moj muž također radi za 2.000 KM. S obzirom da moj muž smatra da je oštećen time što ja radim, prinuđena sam da mu dajem svu svoju platu na ime naknade, jer sam osam sati radnim danom van kuće. Da li on ima pravo da toliko uzima od mene i kolika bi bila ta naknada na koju on ima pravo u konkretnom slučaju? Da je moja plata i veća, on bi opet svu uzeo. Napominjem da on umjesto da opremi kupatilo u kući, kupuje najnoviji mobitel na tržištu i slično. Imam li ja udjela u planiraju kućnih troškova ili to samo on ima?



Odgovor:

Doista je mnogo toga što bi trebalo razmotriti kako bi odgovor na vaše pitanje bio potpun, stoga ćemo spomenuti samo najbitnije stvari, izostavljajući ono što nije obaveza da spomenemo prilikom odgovora.

Islam je u svome savršenstvu uzdigao prava žene toliko da je to prije islama bila nepoznanica čovječanstvu. Jedno od prava koje islam garantira ženi jeste i pravo na posjedovanje imetka. Žena u islamu nasljeđuje imetak i biva nasljeđivana od strane onih koji ostaju iza nje nakon smrti. Žena u islamu može da posjeduje ogroman imetak i kao takva, ako je udata, nije obavezna da izdržava svoga muža, pa makar on bio siromah. Normalno, ako bi muž bio siromašan, a žena bogata, njoj bi bilo pohvalno da pomogne svoga muža, lijepo je da njemu prije drugih udijeli sadaku, kao što joj je dozvoljeno da mu pozajmi novac koji je njemu obaveza da vrati kao da je to pozajmio od nekog drugog.

Nakon spomenutog, postupak vašeg muža, ako to nije dogovoreno između vas dvoje prilikom sklapanja braka, čista je nepravda (zulum) koju islam strogo zabranjuje, a naročito ako se radi o nekome ko je blizak insanu i ko insanu čini mnogo dobro, kao što je slučaj u relacijama muža i supruge. Ajeti i hadisi koji govore o zabrani nepravde, kao i teškim ovodunjalučkim i ahiretskim kaznama koje čekaju nasilnike, u islamu su toliko mnogobrojni da ih ne treba spominjati. Uzimanje vašeg imetka na taj način sigurno potpada pod pojam nedozvoljenog načina prisvajanja imetka. Kazao je Uzvišeni Allah: “O vjernici, jedni drugima na nedozvoljen način imanja ne prisvajajte.” (En-Nisa, 29)

U osnovi muž nema pravo da uzme od ženinog imetka – NIŠTA, osim onoga što mu ona daruje drage volje, baš kao što nema pravo da uzme imetak nekoga drugog. Govoreći o ženinom pravu na vjenčani dar (mehr) i njenom pravu na raspolaganje imetkom, Uzvišeni Allah je kazao: “I draga srca ženama vjenčane darove njihove podajte; a ako vam one od svoje volje od toga šta poklone, to s prijatnošću i ugodnošću uživajte.” (En-Nisa, 4) Ovaj ajet jasno ukazuje da žena posjeduje imetak koji dobije na ime vjenčanog dara i da muž od tog imetka može da dobije samo ono što mu ona svojevoljno daruje.

Po islamskom učenju, muž je taj koji je obavezan da izdržava ženu, i u pogledu toga ne postoji razilaženje kod islamskih učenjaka.

Aiša, r.a., prenosi da je Hind bint Utbe, r.a., došla Allahovom Poslaniku i kazala: “Allahov Poslaniče, doista je moj muž Ebu Sufjan škrt čovjek, ne daje mi onoliko koliko je potrebno meni i mom djetetu, osim onoga što ja uzmem bez njegovog znanja.” Allahov Poslanik je kazao: “Uzmi onoliko koliko je (po običaju) potrebno tebi i tvom djetetu.” (Buharija i Muslim)



Kazao je Ibn Kudame: “Izdržavanje supruge je (muževa) obaveza koju potvrđuje Kur’an, sunnet Allahovog Poslanika i konsenzus islamskih učenjaka.” (El-Mugni, str. 8/156)



Treba napomenuti da je jedan od osam uvjeta validnosti zapošljavanja žene izvan kuće i dozvola supruga. Muž ima potpuno pravo da dopusti ili da uskrati ženi zapošljavanje izvan kuće.



Isto tako, treba znati, u vašoj situaciji, da su islamski učenjaci kazali da muž ima potpuno pravo da za suprugin svakodnevni izlazak iz kuće (što će neminovno uzrokovati uskraćivanje određenih prava muža kod supruge) traži od supruge određeni procenat njene plate (shodno dogovoru) kao nadoknadu za to što joj je dozvolio da ostavi kuću i kućne obaveze.



Ako žena pristane na to, onda treba da se drži dogovorenog, shodno riječima Allahovog Poslanika: “Muslimani se pridržavaju uvjeta koje su dogovorili.” (Tirmizi, Ebu Davud, od Ebu Hurejre, r.a., šejh Albani ovaj hadis ocijenio je vjerodostojnim u više svojih knjiga.)



Isto tako, treba napomenuti da je supruzi dozvoljeno da prije sklapanja braka uvjetuje mužu dopuštenost zapošljavanja nakon braka, i ako muž pristane na taj uvjet, obaveza mu je da se drži onoga što je dogovorio prije braka te da dopusti supruzi zapošljavanje, bez da od nje traži nadoknadu za to, shodno riječima Allahovog Poslanika: “Doista su najprioritetniji uvjeti koje trebate ispuniti oni uvjeti na osnovu kojih su vam vaše supruge postale dozvoljene.” (Buharija i Muslim, od Ukbe ibn Amira, r.a.) Ako bi muž prilikom sklapanja braka pristao na uvjet zapošljavanja supruge, koji mu ona postavi, a nakon braka odbije da to ispuni, žena u toj situaciji (u osnovi) ima pravo da traži razvod braka.







A Allah najbolje zna!



Odgovorio: Pezić Elvedin

Pitanja i Odgovori

Obaveznost namaza za onoga ko ide u školu

Pitanje: Idem u srednju školu i dok sam u školi ne mogu klanjati, jer nemamo za to ni prostor, a ni vremena. Šta je s tim propuštenim namazima? Da li su oni jednaki grijehu namjerno propuštenog namaza? Da li ih mogu naklanjati kad dođem kući? Unaprijed hvala!

Odgovor:

Uvaženi brate u vjeri, mnogo toga bi se trebalo kazati da bi odgovor na pitanje bio potpun, a mi ćemo rezimirano spomenuti nešto najbitnije.

Prvo, namaz je najbitniji stub islama, nakon što čovjek uđe u vjeru izgovaranjem šehadeta. Allahov Poslanik kazao je Muazu b. Džebelu, radijallahu anhu, kada ga je poslao u Jemen, u kojem su tada živjele ehlul-kitabije: “Neka prvo u što ćeš ih pozivati bude da posvjedoče da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov rob i poslanik, pa ako ti se odazovu, obavijesti ih da im je Allah propisao klanjanje pet namaza u toku dana i noći.” (Buhari i Muslim) Mnogo je drugih argumenata koji nam ukazuju koliko mjesto u islamu ima namaz.

– Namaz je vremenski ograničena obaveza. Kazao je Uzvišeni Allah: “A kada molitvu završite, Allaha spominjite, i stojeći, i sjedeći, i ležeći. A u bezbjednosti obavljajte molitvu u potpunosti, jer vjernicima je propisano da u određeno vrijeme molitvu obavljaju.” (En-Nisa, 103) Islamski učenjaci kazali su da kao što nije dozvoljeno klanjati namaz prije nastupanja namaskog vremena, tako isto ga nije dozvoljeno odgađati i klanjati nakon isticanja namaskog vremena.

– Odgađanje klanjanja namaza, izvan njegovog propisanog vremena, smatra se jednim od najvećih velikih grijeha (osim situacija koje su izuzete vjerodostojnim argumentima, kao što je stanje putnika kada je dozvoljeno kraćenje i spajanje namaza). Kazao je Uzvišeni Allah: “Teško se klanjačima, koji su nemarni prema namazu.” (El-Maun, 4–5) Islamski tumači Kur’ana, u komentaru riječi “nemarni”, rekli su da to znači da odgađaju klanjanje namaza izvan propisanog vremena.

Drugo, treba da znaš da je namaz validan bez obzira u kojem dijelu namaskog vremena se obavio: da li ga obavili u prvom namaskom vremenu ili ga odgodili do pred kraj namaskog vremena. Međutim, učenjaci su za većinu namaza kazali da ih je najbolje klanjati u prvom namaskom vremenu, ali to ne znači da se namaz ne može odgoditi i klanjati poslije, tj. bitno je da se klanjanje namaza ne odgađa izvan propisanog namaskog vremena.

Jednog dana Džibril je došao Allahovom Poslaniku i tog dana klanjali su svaki namaz u prvom namaskom vremenu, a narednog dana opet mu je došao i tog dana klanjali su svaki namaz na isteku namaskog vremena, pa mu je nakon toga kazao: “Namasko je vrijeme između ova dva.” (Muslim) To znači da je čovjeku dozvoljeno, naročito ako ima potrebu, da odgodi klanjanje namaza i nije obavezan da ga klanja na samom početku namaskog vremena, bitno je da ga ne odgodi izvan vremena koje je propisano za taj namaz.

Treće, nemoj da se stidiš najvrednije stvari – svoje vjere, i Allahovog odabira. Allah te odabrao od toliko učenika, da ti budeš onaj koji će ići putem spasa i putem Dženneta. Stoga, slobodno traži od direktora škole, ili nekoga u čijim je ingerencijama spomenuta stvar, tj. prostor u kojem možeš klanjati: pravo na ispoljavanje religije i prakticiranje obreda koje nalaže religija, osnovno je pravo koje sve konvencije odobravaju i podržavaju.

Četvrto, mnogo je muslimana koji misle da se namaz striktno mora klanjati u kući ili džamiji, na tepihu, sedžadi i sl., a istina je na drugoj strani. Dozvoljeno je klanjati na svakom čistom predmetu, kao što je daska, beton, karton, kao što je dozvoljeno, u osnovi, klanjati na zemlji koja nije uprljana, a da se na nju ne prostire bilo šta. Spomenuto ubjeđenje nosi sa sobom mnoge negativnosti od kojih je i ostavljanje namaza i njegovo naklanjavanje od strane onih koji idu u školu ili od strane ljudi koji imaju svakodnevnu radnu obavezu.

Također, mnogo je ljudi koji ostavljaju klanjanje namaza u njegovom namaskom vremenu iz razloga što ne poznaju šta je to nečistoća, a šta nije, tako da mnogi smatraju da čovjek ne može da klanja u radnom odijelu koje je “uprljano” prašinom, cementom, zemljom, malterom, farbom, krečom, uljem, tovatnom mašću, a sve spomenute stvari, po vjerskom shvatanju, čiste su i ne utječu na validnost namaza.

Ako čovjek može da klanja u posebnoj odjeći – onoj koja je čista i od spomenutih stvari, naravno da je to bolje, ali to ni u kojem slučaju ne znači da, ako to nije u mogućnosti, treba sebi dozvoliti da propusti klanjati namaz u njegovom propisanom vremenu. Slična je situacija i s pitanjem mjesta klanjanja namaza.

Rezime: Punoljetnom muslimanu (punoljetstvom koje precizira islam) nije dopušteno da odgodi klanjanje namaza izvan njegovog propisanog vremena. Islam ne poznaje nešto što se zove naklanjavanje svjesno propuštenih namaza. Ako si u toku namaskih vremena u školi, iskoristi odmore između časova i klanjaj obavezne namaze u njihovom namaskom vremenu, na mjestu koje je čisto. U tom periodu dovoljno je da klanjaš samo farzove, obavezne namaze, bez da klanjaš nafilu, dobrovoljne namaze.

A Allah najbolje zna!

Odgovorio: Pezić Elvedin, prof.

Svijet

Turska uspješno testirala prvi leteći automobil ”Cezeri”

Prvi turski leteći automobil, kojeg je razvio Baykar, tokom testiranja predprototipa poletio je na visini od deset metara

Prvo autonomno leteće vozilo Turske, nazvano “Cezeri”, uspješno je testirano u Istanbulu, saopćio je proizvođač u utorak, javlja Anadolu Agency (AA).
Za dizajn i proizvodnju zasluženi su turski inžinjeri, a “Cezeri” je tokom testova leta prototipa od 230 kilograma, poletio na visini od deset metara, saopćio je proizvođač Baykar.

”U narednom procesu ćemo napraviti naprednije prototipe. Obavit ćemo letove s ljudima”, rekao je Selcuk Bayraktar, jedan od čelnika kompanije.

Bayraktar je naveo kako će trebati od 10 do 15 godina da “Cezeri” bude na ulicama, a tri do četiri godine za rekracionu upotrebu u ruralnim sredinama kao quad.

”Nakon pametnih automobila, revolucija u automobilskoj industriji bit će leteći automobili. S ovog stanovišta, pripremamo se za sutrašnje trke, a ne današnje”, dodao je Bayraktar.

“Cezeri” je predstavljen prošlog septembra na sajmu tehnologije i avijacije Teknofest održanom u Istanbulu.



Automobil je nazvan po Ismailu al-Jazariju, poznatom inžinjeru i naučniku iz 12. stoljeća.

Baykar koji je osnovan 1984. proizvodi naoružane i nenaoružane dronove, kontrolne sisteme, simulatore i avioničke sisteme.

akos.ba

Zdravlje i Ishrana

Dobre i loše strane kahve

Jeste li se ikada zapitali kako tolike količine kofeina utječu na vaše zdravlje? Konzumiranje kahve ima svoje prednosti i mane pa je dobro upoznati se s njima.

Smanjuje rizik od dijabetesa

Sastojci koje pronalazimo u kahvi pokazali su se kao izuzetno učinkoviti u suzbijanju dijabetesa, konkretno tipa 2. Ispijanje četiri ili više šoljica kahve dnevno smanjuje rizik od dijabetesa za gotovo 30 posto, što svakako nije zanemarivo. Dobra je vijest da podjednak učinak imaju kahva sa i bez kofeina, pa ne morate brinuti oko nesanice.

Kahvom se rješavate slobodnih radikala

Kahva sadrži preko 1000 prirodnih sastojaka zvanih fitokemikalije, koje su prirodni borci protiv raznih bolesti. Mnogi od tih sastojaka djeluju kao antioksidansi, vaše stanice su izuzetno učinkovite u suzbijanju od oštećenja izazvanih slobodnim radikalima.

Učinkovita u poboljšanju pamćenja i misaonih procesa

Starenjem dolazi do slabljenja kognitivnih sposobnosti i pamćenja. Kahva može biti učinkovita u oba slučaja, pogotovo kad se radi o pamćenju novih informacija. Prema jednom psihijatrijskom istraživanju, kahva, u kombinaciji s nečim slatkim, poboljšava koncentraciju i pamćenje, izravno stimulirajući dijelove mozga odgovorne za te funkcije. Čini se da je mješavina kahve i šećera zaista dobitna kombinacija.

Ubrzava osteoporozu

Šoljica kahve je učinkovita za stanice, za izlučivanje kalcija, što dovodi do osteoporoze. Kalcij se izlučuje putem urina, pa što više pijete, više gubite. Dobra je vijest što se taj gubitak može nadoknaditi još jednom tradicionalnom kombinacijom – dodatkom mlijeka ili vrhnja.

Utječe na bore

Kahva i razni energetski napici (puni kofeina) mogu doprinjeti dehidraciji, što izravno utječe na kožu i uzrokuje nastanak bora. Stoga, sa svakom šoljicom popijte i čašu vode.

Potpomaže debljanje

Kahva gotovo nikad ne ide sama, uz nju su uvijek krafna ili neko drugo pecivo. Unosom kofeina utječemo na razinu šećera u krvi, što, pogotovo nakon prestanka djelovanja, potiče osjećaj gladi. Nakon što iscrpimo energiju od 2-3 šalice kahve, bacit ćemo se na prejedanje nečim masnim ili slatkim, što će se primjetno odraziti na težini.

Trovanje pesticidima

Kahva je jedna od najtraženijih namirnica u svijetu i loša godina jednostavno nije dopustiva. Kako bi osigurali potreban urod, proizvođači biljke kahve često špricaju velikim količinama pesticida, herbicida i drugim kemikalijama.

Pijete li litar kahve dnevno, pobrinite se da je iz organskog uzgoja – otrovi i kemikalije preko zemlje truju svako zrno, a preko toga i vas. Pripazite i na kahvu bez kofeina, jer se za njegovo uklanjanje često koristi još više kemikalija nego za same biljke.

Imate li vremena i prilike, kahvu pijte sa žličicom šećera, malo mlijeka i čašom vode.

Izvor: Index
___________________________________________________________________

Osam stvari koje morate znati o kafi i kofeinu

Kao što to uživaoci kafe dobro znaju, kofein je stimulant i droga. Ako ga u organizam unosite previše možete sebi stvoriti zdravstvene probleme, ali mnoga istraživanja pokazuju kako umjereno konzumiranje kafe može imati dobar utjecaj na vaše zdravlje. Evo što trebate znati.

Dobre strane kofeina

Kofein potiče stvaranje dopamina koji aktivira područje mozga koje je odgovorno za produktivnost i budnost. Šalica kafe može i poboljšati vaše raspoloženje.

Loše strane kofeina

Kada u sebe unesete više od 500 miligrama kofeina, što je otprilike količina koju imaju četiri šalice kafe, kofein može izazvati nervozu, nesanicu i nepravilan rad srca. Neka istraživanja su pokazala i da kofein može smanjiti sposobnost kostiju da apsorbira kalcij, kao i da može u kratkom roku jako povećati pritisak zbog čega se savjetuje ljudima s visokim pritiskom da pripaze na unos kofeina, piše Magazin.hr.

Kofein može smanjiti rizik od moždanog udara

Prije se smatralo kako konzumiranje kafe može povećati rizik od moždanog udara. No nedavno istraživanje u kojem je sudjelovalo 83 hiljade žena otkrilo je kako su žene koje su pile kafu imale manji rizik od moždanog udara.

Kofein može pomoći kod hiperaktivnosti

Iako se nekad smatralo kako je kofein uzrok hiperaktivnosti sada se smatra da bi on mogao biti potencijalni lijek za ovaj poremećaj, jer u malim količinama, kofein povećava sposobnost koncentracije.

Kofein možda ne pomaže u gubitku kilograma

Iako mnogi smatraju kako je kafa bez kalorija odličan dio dijete, istraživači nisu potvrdili da kafa pomaže u gubitku kilograma. Kofein može ubrzati metabolizam, ali veliki unos kofeina dovodi s druge strane do veće proizvodnje kortizola, hormona stresa koji je povezan s debljanjem i naravno stresom.

Zrna kave su poželjna

Što se tiče izvora kofeina stručnjaci jednoglasno biraju prirodne izvore poput kafe ili čaja pored potencijalnih opasnih količina kofeina, šećera i drugih aditiva u energetskim pićima.

Energetska pića mogu biti opasna

Kako ističu stručnjaci energetska pića napravljena su kako bi brzinski dignula energiju, a bez puno nutritivnih vrijednosti. Neki od energetskih pića sadrže čak i 70 grama šećera što je jednako 17,5 kašičica. No, još opasnije je što energetska pića uz velike količine kofeina sadrže i guaranu, taurin i ginseng. Takva kombinacija može izazvati trovanje kofeinom.

Inhalirajući kofein bi mogao biti budućnost

Jedna od najnovijih metoda uzimanja kofeina jest AeroShot, svojevrsni inhalator veličine ruža za usne koji sadrži B vitamin i 100 miligrama kofeina, odnosno količini koja odgovara jednoj velikoj šalici kafe.

Kako bi uzeli AeroShot potrošači samo trebaju udahnuti prah koji se odmah otopi u njihovim ustima. Ovaj proizvod je nedavno prozvan potencijalno opasnim od američke državne agencije za hranu i lijekove, ali nije uklonjen iz prodaje, piše huffingtonpost.com.

Islam

Nauka i islam: Da li ste znali da opraštanjem drugima poboljšavamo svoje zdravlje?

Uzvišeni Allah opisujući osobine stanovnika Dženneta naglašava da su to one osobe koje opraštaju drugima i prelaze preko njihovih grešaka:„…i nastojte da zaslužite oprost Gospodara svoga i Džennet prostran kao nebesa i Zemlja, pripremljen za one koji se Allaha boje, za one koji, i kad su u obilju i kad su u oskudici, udjeljuju, koji srdžbu savlađuju i ljudima praštaju – a Allah voli one koji dobra djela čine.’’ (Ali Imran, 133-134.)

Svaremena nauka je utvrdila da spomenuta osobina – opraštanja – donosi i velike zdravstvene koristi.

Jedno istraživanje je tako potvrdilo da opraštanjem ljudi mogu zapravo poboljšati svoje zdravlje. Naime, naučnici s Univerziteta Kalifornija su otkrili kako oni ljudi koji imaju više zamjerki prema ljudima i događajima iz prošlosti u prosjeku imaju viši krvni pritisak.

Oni su 200 dobrovoljaca podijelili u dvije grupe, od kojih su se prvi trebali sjećati trenutaka kada su bili povrijeđeni, dok je druga grupa trebala razmišljati više o oproštanju tih trenutaka. Dobrovoljcima je na pet minuta bila odvučena pažnja nakon čega im se reklo da ponovno razmisle o događaju na bilo koji način koji oni izaberu. Svi su bili priključeni žicama na monitore koji su očitavali krvni pritisak i otkucaje srca. Tim znanstvenika predvođen dr. Brittom Larsen su utvrdili su da oni koji se s bijesom ili ljutnjom prisjećaju događaja iz prošlosti imaju prilično povišen krvni pritisak u poređenju sa grupom koja je razmišljala o opraštanju. Isti efekt je utvrđen i kasnije nakon perioda pauze kako bi se smirili osjećaji. Kako god bilo nije bilo razlike u otkucaijima srca.

Autori su izjavili da njihovo istraživanje, objavljeno u Journal of Bihevioural Medicine, dokazuje da opraštanje može smanjiti reakciju tijela na stresne događaje i da čak nudi zaštitu od srčanog udara.

Svakako, tijekom dužeg vremena visoki krvni pritisak ili hipertenzija povećavaju rizik od srčanog ili moždanog udara. Najrizičnije su osobe koje imaju prekomjernu tjelesnu težinu, imaju afričko ili karipsko porijeklo, konzumiraju dosta soli, ne vježbaju previše, piju velike količine kave i stariji su od 65 godina. Britanski ministarstvo zdravlja (National Health Service) preporučuju da sve odrasle osobe svakih 5 godina redovno mjere krvni pritisak.

Za Akos.ba piše: N. Botić

Islam

Palestinska poezija otpora: ‘Ja sam Jusuf, oče moj’ Mahmud Derviš

Glavne uloge:
Jusuf: Palestina
Braća: Arapske zemlje
Vuk: Izrael

Ja sam Jusuf, oče moj

Ja sam Jusuf, oče moj.
Oče moj, braća rođena ne vole me,
Ne žele me, oče moj.
Napadaju me i na me bacaju kamenje
Riječi mi mučne govore.
Žele da umrem pa da me pohvale.
A oni su preda mnom zatvorili kapije tvoga doma.
Oni su me otjerali sa poljana.
Grožđe su mi otrovali, oče moj.
Igračke mi polomili, oče moj.
Kad se lahor mojom kosom poigravao
Mučki napadoše
i mene i tebe.
Pa, šta im to ja učinih, oče moj?
Tad kad leptiri su mi oko ramena plesali,
Kad klasje mi se smješilo,
I ptice mi se u krilu gnijezdile.
Pa, šta im to ja učinih, oče moj, i zašto baš ja?
Ti me nazva Jusufom,
A oni me u bezdan baciše,
I za to vuka okriviše;
A vuk je milostiviji od braće mojih.
Najdraži oče moj!
Da l’ šta zgriješio sam
Kada rekoh:
«Vidjeh jedanaest zvijezda,
i Sunce i Mjesec,
vidjeh ih
kako sedždu mi čine.»

Sa arapskog preveo: Dr. Mirza Sarajkić

Akos.bA

Zdravlje i Ishrana

Da li je bolje saditi voćke u jesen ili proljeće?

Prednosti jesenje sadnje:

– velika mogućnost izbora sorti sadnica,

– veći i brži prijem sadnica,

– brži rast u prvoj godini.

Nedostaci:

– Divljač tokom zime može da ošteti sadnice,

– ako padnu veliki snjegovi može doći do lomljenja sadnica,

– tokom hladne zime može doći do izmrzavanja sadnica, mada se to rijetko dešava,

– veći troškovi zbog jesenje primjene hemijskih sredstava zaštite.

Proljetna sadnja

U proljetnoj sadnji sadnica rast u prvoj godini je lošiji, manje je vremena za sadnju, te je potrebno vršiti zalijevanje. Naravno izbor sorti za sadnju je manji, manja je opasnost od divljači.

Đubrenje i zaštita

Potrebno je u jesenjem periodu nabaviti stajnjak i mineralno đubrivo. Također je potrebno izvršiti i zaštitu voćaka u jesen i na proljeće, te po potrebi tokom cijele godine ukoliko se pojave bolesti i štetočine.

Preporučujemo na mladim sadnicama stavljanje na stablo plastične zaštitne mrežica kako bi se spriječilo oštećenje sadnica od divljači, tačnije od zečeva.

Jesenja sadnja vrši se krajem oktobra i u prvoj polovici novembra. Sadnice za sadnju treba da su certificirane, da su zdrave i neoštećene. O izboru mjesta i načina sadnji posavjetovati se sa stručnim licima.

Što se tiče đubrenja općenito njega imamo tri vrste: organsko, mineralno, te folijalno đubrenje preko lista.

Organsko đubrenje se vrši u jesen – stajnjak, dočim mineralno se vrši tokom proljetnog perioda.

Folijalno đubrenje se vrši također u toku proljetnog perioda, ovisno o kojoj sorti je riječ.

Zaštitu sadnica ne treba nikad obavljati bez svoje lične zaštite (maska za prskanje, posebna odjeća i rukavice), te kad je kišovito i vjetrovito.

Značaj sadnica

Sadnice imaju i funkciju snadbijevanja pčela medonosnim sastojcima čiji je korist i značaj već odavno svima dobro poznata.

Gotovi plodovi sa naših sadnica bogati su vitaminima, mineralima i ostalim bitnim sastojcima neophodnim za ljudski organizam, ovisno o kojoj voćki je riječ.

Sadnjom sadnica smanjuje se erozija tla, to jest manja je mogućnost za pojavu klizišta.

Za Akos.ba priredio: Alen Subašić

Islam

Znate li zašto Halid b. Velid nije poginuo u borbi?

Veliki učenjak i alim Abdulfettah Ebu Gudde, r.h., je ispričao da je putovao u Indiju i sreo se sa velikim indijskim učenjakom i muhaddisom Muhammedom Jakubom en-Nanutijem, te ga je šejh en-Nanuti pitao: „Znaš li zašto je Halid b. Velid umro na postelji uprkos tome što je iskreno želio šehadet i uprkos tome što je učestvovao u više od 120 bitaka?“

Šejh Ebu Gudde mu reče: „Ne znam“.

On odgovori: „Naši učenjaci su kazali da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., Halida nazvao Allahovom isukanom sabljom, a Allahova sablja nikad neće biti polomljena, ako bi bio ubijen, ta sablja bi se polomila. Da ljudi ne bi kazali da je Allahova sablja ubijena i polomljena, Allah Uzvišeni mu je odredio smrt na postelji.“


Šejh Ebu Gudde je kazao: „Da sam samo ovo čuo u toku mog boravka u Indiji, bilo bi mi dovoljno.“

Preneseno sa: IslamBosna.ba

akos.ba

Islam

Spržila ga munja zbog pokušaja ubistva Muhammeda, a.s.

Hazreti Alija, r.a., rekao je: ”Bio sam sa Muhammedom, s.a.v.s., u Mekki, pa smo izašli do obližnje doline i nismo prošli ni pored jednog stabla niti brežuljka a da stablo i brežuljak nisu rekli: ‘Es-selamu alejkum, ja Resulallah!”’

Priredio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Islamski učenjaci su riječ mu'džiza definirali kao djelo koje je povezano sa izazovom, djelo kojem je nemoguće suprotstaviti se. A u nauci o Kur'anu ona znači dokazivanje istinitosti poslanstva Muhammeda, s.a.v.s., i nemoć ljudi da se suprotstave kur'anskoj nadnaravnosti i da dođu sa nečim sličnim. Poznato je da su svi Allahovi poslanici, od Nuha, Ibrahima, Musaa, Isaa, a.s., pa do posljednjeg poslanika Muhammeda, s.a.v.s., imali mu'džize koje su bile jasan dokaz da su oni poslani od Allaha i da ne govore po hiru svome. Neke od tih mu'džiza spomenute su u Kur'anu. Naprimjer, Musaov, a.s., štap je u datom trenutku postajao zmija, njime je Allahovom odredbom razdvojio more na dva dijela; Isa, a.s., je Allahovom voljom oživljavao mrtve, liječio gubavce i sl. Što se tiče Muhammeda, s.a.v.s., iako se islamski učenjaci slažu da je njegova najveća mu'džiza upravo Kur'an kao posljednja Allahova objava, koji je izazov i mu'džiza (čudo) u naučnom, jezičkom, historijskom i zakonodavnom smislu, Muhammed, s.a.v.s., imao je i drugih mu'džiza koje su, nažalost, širim muslimanskim masama nepoznate. Neki islamski učenjaci nabrojali su čak hiljadu njegovih mu'džiza i napisali posebne knjige o tome. On je, naprimjer, obavijestio ljude o prijašnjim poslanicima i njihovim narodima iako Arapi tada gotovo ništa nisu znali o tome. Obavijestio nas je o svjetovima meleka i džinna i njihovom životu, zatim o zagrobnom životu, o Džennetu i Džehennemu, kao što su to činili i prijašnji poslanici, a nije znao ni čitati ni pisati. Dakle, Poslanik, s.a.v.s., obavijestio je ljude o prijašnjim kao i o budućim događajima, poput najave velikog islamskog carstva koje je najavio prije nego što je ono bilo čak i teoretski moguće, i slom i propast Rimske i Bizantijske imperije kada su one bile na vrhuncu svoje moći. Zatim mu'džize i čuda koja je imao u vrijeme svoje poslaničke misije, poput raspolućivanja Mjeseca, noćno putovanje iz Mekke u Kuds odakle je uzdignut na nebo i mnoge druge.

Grozd hurmi sišao i ponovo se vratio na palmu

Prenosi se od Abdullaha ibn Abbasa da je rekao: ”Došao je jedan beduin kod Poslanika, s.a.v.s., i pitao ga: ‘Na osnovu čega ću ja znati da si ti uistinu Allahov poslanik?’ Muhammed, s.a.v.s., mu odgovori: ‘Ako ja zatražim od grozda palminih plodova (hurmi) da siđe sa stabla i posvjedoči da sam ja Allahov poslanik, hoćeš li onda i ti povjerovati?’ Kada je čuo potvrdan odgovor, Muhammed, s.a.v.s., pozvao je jedan grozd hurmi i on je pao pred Poslanika, s.a.v.s. Zatim mu je rekao da se vrati na palmino stablo i on se vratio.Vidjevši očitu mu'džizu, beduin je primio islam.” (Tirmizi)

Otišao ubiti Poslanika, s.a.v.s., a vratio se kao musliman

Još jedan čovjek je primio islam zbog mu'džize koju je vidio i doživio. Bio je to Umejr ibn Vehb el-Džumehi, čovjek koji je ponajviše vrijeđao Allahovog Poslanika, s.a.v.s., dok je bio u Mekki. Naime, Umejr se nakon teškog poraza mušrika na Bedru sastao sa Safvanom ibn Umejjetom i razgovarali su o onome što je snašlo njihove rođake i saborce idolopoklonike na Bedru, a također i o zarobljenicima među kojima je bio i Umejrov sin Vehb. Između ostalog, Safvan je rekao: ”Nakon pogibije naših prvaka na Bedru, ja se ne nadam nikakvom dobru za naše živote.” Umejr je potvrdio njegove riječi i dodao: ”Tako mi Boga, da nemam duga koji moram vratiti i porodice o kojoj se moram brinuti, otišao bih u Medinu da ubijem Muhammeda i da oslobodim svog sina.” Safvan mu je onda rekao: ”Ako je tako, ja na sebe preuzimam tvoj dug i brigu o tvojoj porodici, a ti idi i izvrši što si naumio.” Tako je i bilo. Umejr je upozorio Safvana da nikome ne odaje njihovu tajnu i zaputio se u Medinu. Kad je ušao u Medinu zatekao je Omera, r.a., sa još nekoliko ashaba kako prepričavaju Bitku na Bedru i zahvaljuju Allahu na velikoj pobjedi. Onda je Omer, r.a., ugledao Umejra kako sa isukanom sabljom ide prema mesdžidu Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa je, potrčavši prema njemu, uzviknuo: ”Ono je Allahov neprijatelj, nije ga dovelo u Medinu ništa osim zle namjere.” Zatim je ušao kod Muhammeda, s.a.v.s., i obavijestio ga o dolasku idolopoklonika Umejra. Poslanik, s.a.v.s., naredio je Omeru da ga pusti da uđe. Omer ga je pozvao i rekao je prisutnim muslimanima da uđu i pripaze na njega dok bude razgovarao sa Muhammedom, s.a.v.s. Kada je Umejr ušao, Muhammed, s.a.v.s., ga je upitao: ”Zašto si došao u Medinu?” Odgovorio je: ”Došao sam zbog svog sina kojeg ste zarobili na Bedru?” ”A što će ti ta sablja ako si došao s dobrim namjerama?”, upita ga Poslanik, s.a.v.s. Umejr odgovori: ”Prokleo Allah sablje, nisu nam nikakvog dobra donijele.” Nakon toga Muhammed, s.a.v.s., mu reče: ”Reci mi istinu, zbog čega si zaista došao u Medinu?” On je ponovio svoj odgovor, a onda mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Zar niste ti i Safvan ibn Umejje sjedili kod Kabe i pričali o ishodu Bitke na Bedru, pa si mu ti rekao da te samo veliki dug i porodica sprečavaju da dođeš u Medinu s namjerom da me ubiješ. Nakon toga je Safvan preuzeo tvoj dug i obavezao se da će štititi tvoju porodicu kao i svoju ako ti izvršiš što si naumio i ako pogineš.” Kada je to čuo, Umejr je istog trenutka rekao: ”Ja svjedočim da si ti Allahov poslanik! Mi smo te do sada u laž ugonili i nismo ti vjerovali da dobijaš Objavu sa nebesa, ali ja znam da smo ja i Safvan sami bili pored Kabe i da niko drugi nije mogao znati za naš dogovor. O ovome te je mogao jedino Allah obavijestiti. Sad sam uistinu ubijeđen da si ti Allahov poslanik, i hvala Allahu koji me je uputio na pravi put.” Nakon toga Poslanik, s.a.v.s., rekao je ashabima: ”Objasnite vašem bratu islamske propise, podučite ga Kur'anu i oslobodite njegovog sina.”

Hodajuća stabla

Imam Muslim zabilježio je hadis u svom Sahihu od Džabira ibn Abdullaha koji je rekao: ”Putovali smo sa Allahvoim Poslanikom, s.a.v.s., i došli smo do jedne prostrane doline. Poslanik, s.a.v.s., želio je obaviti fiziološku potrebu, ali u blizini nije bilo nikakvog drveta iza kojeg bi se sklonio. Onda je ugledao dva stabla na kraju doline i otišao je do prvog, odlomio jednu granu rekavši joj: ‘Slijedi me, Allahovom voljom!’ I grana je pošla za njim poput opijene deve koja se pokušava umiliti svome gospodaru, dok nisu došli do drugog stabla. Onda je i sa tog stabla odlomio granu i naredio joj isto što i prvoj i ona je to učinila. Nakon toga im je naredio da se primaknu jedna drugoj i tako naprave zaklon. Ja sam se, kaže Džabir, malo odmakao da Poslanik, s.a.v.s., ne bi osjetio neugodnost zbog moje blizine, i nisam se prestao čuditi prizoru koji sam vidio. Nedugo zatim vidio sam Poslanika, s.a.v.s., kao mi se približava, a dvije grane su se razdvojile i otišle svaka prema svome stablu.”

Objavom saznao za smrt Nedžašija

Muhammed, s.a.v.s., znao je da je umro abesinski kralj Nedžaši i to u samom trenutku njegove smrti. Naime, kćerka Ebu Seleme, Ummi Kulsum, prenosi sljedeći hadis: ”Kada je Muhammed, s.a.v.s., oženio Ummu Selemu rekao joj je: ‘Ja sam Nedžašiju poslao ogrtač i nekoliko oka miska kao poklon, ali znam da je on umro i da će se ti pokloni vratiti meni. Kada budu vraćeni ti ćeš dobiti svoj dio.’ Tako je i bilo. Nedžaši je umro, a pokloni su vraćeni i onda je Poslanik, s.a.v.s., svakoj svojoj ženi dao po oku miska, a sve što je ostalo dao je Ummi Selemi.”

Zdjela mlijeka dovoljna za grupu ljudi

Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a., da je rekao: ”Stajao sam jednog dana na putu potpuno iscrpljen od gladi i žeđi. Nedugo zatim naišao je Allahov Poslanik, s.a.v.s., i vidjevši me u takvom stanju nasmijao se, jer je znao kakve su mi misli kolale po glavi i kakvu želju imam. Nakon toga me je Poslanik, s.a.v.s., pozvao u svoju kuću i kad smo ušli ugledao je zdjelu slatkog mlijeka i upitao: ‘Otkud ovo mlijeko ovdje?’ Rečeno mu je da je to donio neki od ashaba, a onda mi je Muhammed, s.a.v.s., naredio da pozovem sve ljude koji su živjeli na sofama kod Poslanikove džamije da ih počasti mlijekom. Nije mi to bilo drago i u sebi sam rekao: ‘Kakvi stanovnici sofe! Pa ovo je dovoljno samo za mene i ja sam preči od njih da povratim snagu ovim mlijekom.’ Pozvao sam ih i oni su ušli i sjeli u polukrug. Poslanik, s.a.v.s., mi je naredio da im ja dam da piju mlijeko. Kako sam kojem dodavao zdjelu u sebi sam mislio: ‘Tako mi Allaha, ovaj će sve popiti i meni neće ništa ostaviti.’ Kad su se svi napili Muhammed, s.a.v.s., uzeo je zdjelu, pogledao u mene i ponovo se nasmijao rekavši: ‘Ostali smo još ti i ja, Ebu Hurejre!’ A onda mi je vratio zdjelu i rekao: ‘Pij!’ Ja sam pio koliko sam mogao i želio sam da zdjelu dam Poslaniku, s.a.v.s., ali mi je on ponovo naredio da pijem. I tako tri puta sve dok nisam rekao, tako mi Allaha ne mogu više, pun mi je stomak. Tada je Poslanik, s.a.v.s., uzeo zdjelu, zahvalio Allahu, dž.š., na ovoj mu'džizi i popio ostatak mlijeka.”

Amir ibn Tufejl i Erbede ibn Kajs

Dvojica mušrika, Amir ibn Tufejl i Erbede ibn Kajs, smišljali su plan kako da ubiju Muhammeda, s.a.v.s. Prije odlaska kod Poslanika, s.a.v.s., Amir je rekao Erbedu: ”Kada dođemo kod Muhammeda, ja ću ga svojim tijelom zakloniti, a ti izvuci sablju i udaraj ga po glavi dok ga ne usmrtiš.” Erbed se složio sa prijedlogom i krenuli su da ostvare svoje prljave namjere. Kad su došli kod Muhammeda, s.a.v.s., Amir ibn Tufejl je rekao: ”O Muhammede, šta mi nudiš ukoliko bih ja primio islam?” Poslanik, s.a.v.s., mu je odgovorio: ”Ako primiš islam, ti imaš svoja prava koja ti islam daje i svoje obaveze prema islamu.” Nezadovoljan odgovorom, Amir ga upita: ”Zašto me ne bi odredio za svog nasljednika?” Muhammed, s.a.v.s., mu reče: ”To ne pripada ni tebi ni tvom narodu, već tebi pripadaju samo uzde konja s kojim se boriš.” ”Pa to imam i sada”, odgovori Amir, ”nego ja želim da ti i ja sklopimo poseban ugovor o mom povlaštenom položaju.” Poslanik, s.a.v.s., mu je ponovio da to njemu ne pripada. Zatim je Amir ibn Tufejl rekao: ”Dođi malo bliže, Muhammede!” Kad se Poslanik, s.a.v.s., primaknuo, Amir mu je stavio ruke na ramena i dao znak Erbedu da ga udari sabljom. Erbede je zamahnuo sabljom i kada je njegova sablja bila nekoliko centimetara od Poslanikove, s.a.v.s., glave, Allah, dž.š., ju je zaustavio i Erbed nije mogao da ga udari. Nakon toga je Muhammed, s.a.v.s., pogledao u Erbeda i vidio je u kakvom je stanju i šta je želio uraditi, pa je uputio dovu Allahu, dž.š., govoreći: ”Gospodaru moj, Ti me zaštiti od njih kako hoćeš. Moj Allahu, uputi pleme Amir na pravi put i učini islam neovisnim od Amira!” Poslije toga se Amir okrenuo i otišao govoreći: ”Tako mi Allaha, potjerat ću na tebe najbolju konjicu.” Muhammed, s.a.v.s., mu odgovori: ”Allah ti neće dozvoliti, a neće ni ensarije.” Amir je zatim upitao Erbeda: ”Teško tebi, zašto ga nisi ubio?” A Erbed mu je odgovorio: ”Tako mi Boga, kad god sam pokušao da ga udarim sabljom vidio sam samo tebe, pa kako tebe da ubijem.” Na povratku kući, Amir je obolio od kuge koja ga je usmrtila u kući jedne žene iz plemena Benu Selul. U smrtnom hropcu je govorio: ”Ah, stigla me je kuga poput devine kuge u kući žene iz Benu Selula!” A kad se Erbede vratio kući upitali su ga njegovi saplemenici: ”Šta se desilo s vama?” Odgovorio je podrugljivo: ”Muhammed nas je pozvao da obožavamo nešto, što bih volio da se nalazi ovdje pa da ga udaram ovom strijelom dok ga ne ubijem. Dan nakon toga krenuo je na put i Allah je dao da ga munja sprži i na licu mjesta ubije.”

Uvjerili se u njegovo poslanstvo, a odbili da ga slijede

Prenosi se od Safvana ibn Assala da je jedan židov rekao svom prijatelju židovu: ”Hajde da odemo do ovog Poslanika i da ga provjerimo!” Drug mu je odgovorio: ”Nema problema, samo ga nemoj nazivati poslanikom, jer će biti obaviješten o tome.” Kad su došli kod Muhammeda, s.a.v.s., pitali su ga za devet jasnih znakova i ajeta koje je Allah objavio i poslao židovima. Poslanik, s.a.v.s., im je rekao: ”To su ovi ajeti i zapovijedi: ”Ne pripisujte Allahu sudruga, ne kradite, ne bludničite, nikog bespravno ne ubijajte, ne klevetajte nevinog čovjeka kod vladara pa da ga vladar bez razloga ubije, ne bavite se sihrom, ne uzimajte kamatu, ne potvarajte čestite žene, ne bježite sa bojnog polja, i vama židovi posebno: nemojte se ogriješiti o subotu.” Nakon toga oni su mu počeli ljubiti ruke i noge govoreći: ”Mi svjedočimo da si ti Allahov poslanik.” A Muhammed, s.a.v.s., ih je upitao: ”Šta vas onda sprečava da me slijedite?” Odgovorili su: ”Davud, a.s., je molio Allaha da ne prestane slati poslanike iz Benu Israila, i mi se bojimo ako te budemo slijedili da nas židovi ne ubiju.”

Tako mi Boga, taj govor je veličanstven i nije ni pjesništvo ni sihr

Muhammed ibn Ka'b el-Kurezi prenosi da je poznati idolopoklonički vođa Utbe ibn Rebia prisustvovao jednom od sastanaka Kurejšija, dok je Muhammed, s.a.v.s., sam sjedio u mesdžidu, pa je Utbe rekao Kurejšijama: ”Ja vam predlažem da odem do Muhammeda i da s njim razgovaram o novonastaloj situaciji. Želim da mu iznesem neke prijedloge, možda ih i prihvati i tako bismo riješili spor s njim. Kurejšije su se složile s tim prijedlogom i Utbe je otišao do Poslanika, s.a.v.s. Kad mu je prišao, rekao je: ”Dragi moj bratiću, ti dobro znaš kakvo mjesto imaš kod nas, i dobro znaš koliko mi držimo do rodbinske veze, a ti si sad došao sa nečim vrlo krupnim. Napravio si razdor u našem narodu, uništio njihove snove i nadanja. Ponižavaš naša božanstva i proglašavaš nevjernicima naše umrle. Ja imam neke prijedloge pa bih volio da me saslušaš.” Muhammed, s.a.v.s., mu odgovori: ”Reci, Ebul-Velide, slušam te.” Onda mu je Utbe rekao: ”Bratiću, ako želiš vlast, mi ćemo te izabrati za našeg vođu, ako želiš imetak, sakupit ćemo ti toliko imetka da ćeš biti najbogatiji, a ako imaš neku bolest koju ne možeš otkloniti, mi ćemo ti naći najboljeg doktora. Uostalom, možda je to posljedica i pjesničkog dara koji je izražen kod potomaka Abdul-Mutaliba.”

Kada je Utbe iznio svoje prijedloge, Muhammed, s.a.v.s., ga je upitao: ”Jesi li završio, Ebul-Velide?” On je potvrdno odgovorio, a onda mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Ja sam tebe saslušao, sad ti slušaj mene.” I počeo je učiti suru Fussilet: Ha-mim. Objava je od Milostivog, Samilosnog, Knjiga čiji su ajeti jasno izloženi, Kur'an na arapskom jeziku za ljude koji znaju, vjesnik radosnih vijesti i opomena, pa opet većina njih glavu okreće, neće ni da čuju. Učio je sve do ajeta poslije čijeg učenja se čini sedžda: Među znamenjima Njegovim su noć i dan, i Sunce i Mjesec. Ne padajte licem na tle ni pred Suncem ni pred Mjesecom, već padajte licem na tle pred Allahom, Koji ih je stvorio, ako želite da se samo Njemu jedinom klanjate. Utbe je, naslonjen na svoje ruke, bez daha slušao ove veličanstvene Allahove ajete. Muhammed, a.s., je završio učenje i onda mu rekao: ”Čuo si, o Ebul-Velide, pa kako hoćeš!”

Kad se Utbe vratio među vođe Kurejša, oni su povikali: ”Tako nam Allaha, vratio se drugačiji nego kad je otišao.” On je sjeo među njih i rekao: ”Tako mi Boga, slušao sam govor koji do sada nikad nisam čuo. Bogami to nije pjesništvo, niti sihr, niti vradžbina. O Kurejšije, poslušajte me i ostavite tog čovjeka na miru, jer, tako mi Allaha, u govoru koji sam čuo je velika vijest. Ako ga Arapi pobijede, vi nećete imati potrebe da se borite protiv njega, a ako on pobijedi Arape, njegova vlast bit će i vaša, njegov ponos bit će i vaš ponos i bit ćete najsretniji narod.” Kurejšije nisu mogli da vjeruju da to govori Utbe ibn Rebia, pa su mu rekli: ”On te je uistinu opsihrio svojim govorom.” A on im je na to uzvratio riječima: ”Ovo je moje mišljenje i moj stav, a vi radite kako hoćete.”

Znala gdje će poginuti dok je još bila živa

Jedna od Poslanikovih mu'džiza je i njegova obavijest Ummu Haram o njenom učešću u džihadu na moru i visokom stepenu koji će postići boreći se na Allahovom putu. Imam Buhari u svom Sahihu bilježi hadis od Ishaka ibn Abdullaha, a on od Enesa ibn Malika, da je Muhammed, s.a.v.s., boraveći u naselju Kubba, imao običaj odsjesti u kući Ummu Haram koja je bila udata za Ubadu ibn Samita. Tako je jedanput svratio u njihovu kuću i Ummu Haram mu je dala da jede, nakon čega je zaspao. Nedugo zatim se probudio smijući se. Ona ga je upitala šta ga je nasmijalo, a Poslanik, s.a.v.s., je odgovorio: ”Ljudi iz moga ummeta koji će se boriti na Allahovom putu, i koji će ploviti na morskim valovima i izgledati kao kraljevi na svojim prijestoljima.” Zatim je Ummu Haram rekla: ”Allahov Poslaniče, moli Allaha da ja budem od njih”, pa je Muhammed, s.a.v.s., uputio dovu za nju. Nakon toga Poslanik, s.a.v.s., je ponovo zaspao i probudio se smijući. Ummu Haram je upitala šta ga je nasmijalo, a on joj je rekao isto što i prvi put, pa je ona tražila da uputi dovu Allahu za nju da bude u skupini onih koje je Poslanik, s.a.v.s., vidio u snu. On joj je na to rekao: ”Ti si među onima iz prve skupine.”

Ono o čemu je Poslanik, s.a.v.s., obavijestio Ummu Haram desilo se tek u vrijeme vladavine Muavije, r.a. Naime, ona je sa muslimanskom morskom flotom učestvovala u bitkama na moru, i kad je poslije jedne bitke sišla sa broda i pokušala uzjahati na svoju jahalicu pala je i na licu mjesta umrla.

Saff.ba

Islam

Dva mladića odrasli zajedno, školovali se, oženili se i radili zajedno, jeli i pili zajedno i preselili na ahiret zajedno

Ovo je događaj koji je ispričan u programo uživo na jednom arapskom kanalu, u emisiji čiji je urednik poznati šejh daija Nebil El-Avadi, hafizehullah! Događaj je ispričao čovjek koji radi u gasulhani za umrle.

On kaže: „ Jednog dana donesen mi je mejit da ga ogasulim – okupam, s njim je bila njegova porodica. Među ljudima koji su ga donijeli bio je jedan mladić koji je počeo sve ostale da istjeruje van gasulhane. Nije prestao sve dok nisu svi izašli, pa čak i otac umrlog. Upitao sam ga zašto ih tjera, jer mi je trebao neko od porodice da mi pomogne, na šta je odgovorio da će mi on sam pomoći. Ostali smo samo nas dvojica sa mejitom. Nakon što sam otkrio lice mejita, vidio sam da je mlađi čovjek. Mladić, koji je bio sa mnom, vidjevši mejita glasno je jauknuo. Upitao sam ga šta se s njim dešava i zašto plače, na šta je on kazao da se neće ponoviti. Počeo sam kupati mejita, ali je mladić ponovo bolno jauknuo i jako plakao. Naredio sam mu da izađe iz gasulhane jer mi takav nimalo ne može pomoći, ali mi je ponovo obećao da se više neće ponoviti.

Pitao sam ga je li on brat mejita, na šta mi reče: “Šejh, ja sam mu više i od brata i od majka i od oca”, a suze su mu se slijevale niz lice. Ništa mi nije bilo jasno, pa sam ga, perući tijelo mejita, ponovo upitao o čemu se, zapravo, radi? Kako to da mu je on više od brata i svega ostalog, a mladić kroz suze ponovi: “Tako mi Allaha, ja sam mu više od brata i majke i oca!” Zamolio sam ga da mi objasni šta to znači, a on je počeo kroz suze govoriti: “Šejh, jesi li ikad sreo dvojicu ljudi koji su zajedno išli u osnovnu, a zatim u srednju školu, a zatim su zajedno završili fakultet, zajedno se oženili, iznajmili stanove u istoj zgradi i na istom spratu, zajedno se zaposlili, zajedno išli na posao i zajedno se vraćali kući, zajedno išli u džamiju i zajedno se iz nje vraćali!? Jesi li ikad upoznao takvu dvojicu ljudi?” Odgovorio sam da nisam, na što je rekao: “Ja i on smo ta dvojica. Čitav život smo zajedno, a sada je on preselio… Eto, tako sam mu ja više i od brata i od majke i od oca…” Ja sam se začudio ovome što sam čuo i polahko priveo kraju gasuljenje. Obavili smo dženazu ovom mladiću i ukopali ga u makbere (mezaristan) u red broj trideset – kabur broj 10. Sutradan, dolazeći na posao kao i svaki drugi dan, vidio sam ljude koji sjede ispred gasulhane, te sam obaviješten da imamo mejita kojeg treba ogasuliti. Ušao sam u gasulhanu, a sa mnom su ušli i članovi porodice umrlog. Kao i svaki dan, formalno sam otkrio lice mejita i vidio da mi je ovaj odnekud poznat. Bio je mlad. Okrenuo sam se ocu mejita i kazao da mi je njegov umrli sin nekako poznat na što je čovjek plačući kazao: “Šejh, haram alejk, to je mladić koji ti je jučer pomagao da ogasuliš njegovog prijatelja.” Zaprepastio sam se! Nikako nisam mogao da shvatim to što sam čuo. Zbunjeno sam ih pitao kako i šta se desilo. Pa, kako jučer je gasulio zajedno sa mnom drugog čovjeka. Zar danas da njega gasulim. Pitao sam ih zar je umro bez bolesti, bez išta, na šta su mi potvrdno odgovorili. Zamolio sam ih da mi ispričaju sta se desilo, a oni rekoše: “Jučer, nakon što je došao kući, svojoj supruzi je kazao da ga ne budi na ručak, već da ga probudi na ikindiju, jer je poslije ikindije trebao da dočekuje ljude koji dolaze na žalost. Ona ga je tako ostavila u sobi i vratila se tek kada je učio ikindijski ezan. Zatekla ga je nagnutog na desnu ruku. Prišla je kako bi ga probudila kada je shvatila da je preselio na drugi svijet. I evo nas ponovo danas ovdje da njemu klanjamo dženazu…” Ja sam gasulio ovog mladića koji je jučer sa mnom gasulio svoga prijatelja, a suze su mi padale po njegovim leđima i ostatku njegovog tijela… Ukopali smo ga u isto makbere (mezaristan), u red broj trideset – kabur broj 11. Dva mladića, koji su odrasli zajedno, školovali se zajedno, oženili se zajedno, radili zajedno, jeli i pili zajedno i preselili zajedno. Čitav život su proveli jedan uz drugog i ukopani su u dva kabura jedan uz drugi. Između njih samo mala pregrada od zemlje. Brate moj, ovo je savršen primjer kako smrtni čas neće biti odgođen nikome, i kako može biti iznenadan. Ova dva mladića su se voljela u ime Allaha, i molim Allaha da ih na Sudnjem danu proživi u Njegovom hladu, kada drugoga hlada neće biti, na minberima koje je obećao onima koji su se voljeli u Njegovo ime! Uzmi pouku iz ove priče! Radi na dunjaluku za ahiret, kao da ćes sutra preseliti! Ni jedno dobro djelo ne odgađaj, već ga odmah uradi! A, ako pri sebi imaš haram, ne odgađaj njegovo ostavljanje, već ga odmah ostavi! Jer, brate moj i sestro, možda baš dobro djelo koje odmah uradiš bude prevaga koja te odvede u Džennet, ili možda haram koji nisi ostavio, bude prevaga koja te odvede u vatru, da nas Allah sačuva…

Pripremio: Haris Hećimović

Saff.ba

Islam

Ko omrkne umoran od svoga rada, radeći pošteno i s halalom zarađujući, omrkao je s oproštenim grijesima

Imam Ed-Dejlemi u zbirci hadisa Musnedul-Firdevs navodi predaju od Enesa, r.a., da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: „Tražiti zaradu i opskrbu na dozvoljen način vrsta je džihada.” A u sljedećem hadisu Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: „Ko omrkne umoran od svoga rada, radeći pošteno i s halalom zarađujući, omrkao je s oproštenim grijesima.” (Ibn Asakir)

Za poštenom zaradom tragali su i vjerovjesnici, mir neka je na njih, koji su se bavili određenim zanatima. Tako se Ibrahim, a.s., bavio zemljoradnjom, Ismail, a.s., lovom, Ishak, Jakub, Šuajb i Musa, a.s., bavili su se stočarstvom. Za Nuha, Zekerijaa i Isaa, alejhimus-selam, kaže se da su se bavili stolarskim zanatom. Iz Kur'ana razumijemo da je Davud, a.s., pravio oklope i na taj način, pored ostalog, uzdržavao sebe i svoju porodicu. Iako je bio poslanik i vladar, to ga nije sputavalo da se bavi kovačkim zanatom. Zbog toga ga je Muhammed, a.s., pohvalio i istaknuo kao pozitivan primjer rekavši: „Najbolja zarada je ona kojom se čovjek izdržava od vlastitog truda. Zaista se Allahov Vjerovjesnik, Davud, a.s., hranio zaradom svojih ruku.” (Buhari)

Muhammed, s.a.v.s., bio je prije poslanstva pastir, a kasnije se bavio trgovinom. Čak je, kao vođa trgovačke ekspedicije, odlazio do daleke Sirije i nabavljao robu za potrebe Hatidže, ugledne veletrgovke iz Mekke. Uvidjevši njegovo poštenje i sposobnost u tom poslu ona mu je ponudila brak.

Pripremio: Dr. hfz. Halil Mehtić

Saff.ba

Islam

Šta smanjuje nafaku i bereket u vašem životu?

Postoje dvije vrste uskraćivanja nafake: uskraćivanje imetka općenito, i uskraćivanje bereketa u imetku.

Vjerodostojno se prenosi da je Ibn Abbas, r.a., rekao:

“Svako učinjeno dobro djelo rezultira svjetlom na licu, svjetlom u srcu, obilnošću nafake, ljubavlju od strane drugih ljudi.

A svako učinjeno loše djelo rezultira crnilom na licu, tminom u srcu, uskraćivanjem nafake, i mržnjom od strane drugih ljudi.“

Neki ljudi zloupotrebljavaju blagodati, ne poštuju ih, ohole se njima, i ne upotrebljavaju ih u pokornosti Allahu, dž.š. Zbog toga im te blagodati bivaju uskraćene, a nafaka se traži samo od Allaha, dž.š.

Ibn Tejmijja navodi da ga je Ebu Kasim el‐Magribi upitao: “Uputi me na djelo koje će me približiti Allahu, dž.š., i na knjigu na koju ću se poslije Kurana oslanjati kada su u pitanju hadisi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i na najbolji način stjecanja nafake.”

Ibn Tejmijja je odgovorio: “Najbolji način stjecanja nafake jeste da se osloniš na Allaha, dž.š., i da Njemu prepustiš tu stvar.”

Razmisli malo o ovom veličanstvenom odgovoru od strane nadarenog učenjaka.

Jer, nafaku daje samo Allah, dž.š., zbog toga sav imetak koji posjedujemo treba biti u službi pokoravanja njemu Uzvišenom.

Draga braćo i sestre, uskraćivanje nafake jedna je od najvećih posljedica grijeha.

Allah, dž.š., je rekao: “A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove i s neba i zemlje slali.” (El‐Araf, 96)

Ali, oni nisu vjerovali, nisu slijedili uputu pa im je zbog toga uskraćen blagoslov, bereket i uživanje u imetku.

Zbog toga, snaga se ne mjeri u mnoštvu imetka i nema nikakvog dobra u imetku ukoliko se ne troši u ono s čime je Allah, dž.š., zadovoljan.

Autor: dr. Aid el-Karni

Za Akos.ba priredio: Nedim Botić

Pitanja i Odgovori

Zašto, današnje, svadbe nisu halal?



Zašto svadbe nisu halal?

– Jer se alkohol pije u litrima

– Igranka i kolo uz muziku

– Kum vodi mladu za ruku kao da mu je neko najrođeniji, a kuma mladoženju

– Dodirivanje i slikanje mladenaca prije nego postanu muž i žena

– Torta u ponoć uz tonu poljubaca, a intima mladenaca je samo za četiri zida

– Mlade više skinute nego obučene, golotinja na svakom koraku

– Miješanje i dodirivanje muškaraca i žena koji nisu mahremi

Započneš nešto sveto kao što je brak sa svim što Allah prezire i očekuješ napredak i bereket u životu?

Svadba se može napraviti i na halal način, samo ako ti to uistinu želiš. Ugodi Allahu, a ne narodu!

Pitanja i Odgovori

Da li mi je ispravan namaz ako se nakon male ili velike nužde očistim samo toalet-papirom?



 

Pitanje: Esselamu alejkum, cesto sam u situaciji da nemam na poslu vodu za ciscenje posle male i velike nuzde. Da li mi je ispravan namaz ako nakon nuzde, male ili velike, upotrijebim samo toalet-papir za ciscenje, te uzmem abdest i obavim namaz.

Odgovor: Upotreba vode pri čišćenju nakon nužde nije obavezna i dovoljno je pri tome upotrebiti papir i slično, osim u slučaju da nečist pređe svoj osnovni izlaz i zanečisti drugi dio tijela mimo uobičajenog. Dokaz je predaja od Aiše, radijallahu anha, gdje kaže da je Poslanik, sallallahua eljhi ve sellem, rekao: “Kada neko od vas ode da obavi potrebu neka sa sobom ponese tri kamena, neka se njima očisti i to mu je dovoljno.” (Ahmed, br. 23627, sahih po ocjeni Albanija, Irva, 44) Ibnu Kudame prenosi da su ashabi bili složni na tome da je dozvoljeno zadovoljiti se kamenjem pri čišćenju i da upotreba vode nije obavezna. (Mugni 1/208) To znači da je ovakav vid čišćenja dovoljan za ispravnost namaza.

Međutim, pri upotrebi papira uvjetuju se najmanje tri potiranja. Ako se time ne ostvari čistoća povećat će se broj potiranja sve dok se ne postigne čistoća, a pohvalno je potiranje završiti neparnim brojem. Dokaz da se pri čišćenju potiranjem uvjetuje da to bude tri puta je predaja od Selmana, radijallahu anhu, gdje kaže: “Zabranio nam je (Poslanik sallallahu alejhi ve sellem) da se okrećemo prema Kibli kada obavljamo veliku ili malu nuždu ili da se čistimo desnom rukom ili da se čistimo sa manje od tri kamena…” (Muslim, br. 262) A dokaz pohvale da to bude neparan broj puta je predaja od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u kojoj se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada se neko od vas potire nakon nužde neka to učini neparan broj puta.” (Muslim, br. 237)

Iako je upotreba papira i sl. dovoljna i dozvoljena bolje je upotrijebiti vodu kada za to postoji mogućnost, kao što na to upućuje predaja od Enesa ibnu Malika u kojoj kaže: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi odlazio da obavi nuždu, pa bi ja i dječak poput mene nosili posudu s vodom te bi se njome očistio.” (Buharija, br. 150 i Muslim, br. 271) Kao i predaja od Aiše, radijallahu anha, u kojoj se navodi da je govorila ženama: “Naređujte vašim muževima da se čiste vodom, jer ja ih se stidim, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je to činio.” (Tirmizi, br. 19, sahihom ga je ocijenio Nevevi, El-Medžmu’, 2/101) Rekao je Tirmizi nakon ovog hadisa: “Na tome je praksa učenih, odabiru čišćenje vodom iako je upotreba kamenja i sl. kod njih dovoljna. Upotrebu vode vide pohvalnom i to smatraju boljim.”

Uz to, učenjaci naglašavaju da je spojiti upotrebu papira i vode pri čišćenju nakon nužde bolje i potpunije, tako da se prvo upotrijebi papir a zatim voda. (El-Medžmu, 2/100) Uzvišeni Allah najbolje zna.

Odgovorio: Mr. Hakija Kanurić/minber.ba

Pitanja i Odgovori

Da li je ženi dozvoljeno uzeti prezime svoga muža?



Pitanje: Da li je ženi dozvoljeno uzeti muževo prezime. Ukoliko nije dozvoljeno šta da radi ako je to već učinila?

Odgovor:

Ispravno je da žena ne mijenja svoje prezime. Uzvišeni Allah kaže: ”Zovite ih po očevima njihovim. To je kod Allaha ispravnije.” (El-Ahzab, 5)

Iz praktičnih razloga smatram da je korisno da svome prezimenu žena doda i muževo, kako bi se iz prezimena vidjelo da je udata i bračnom vezom vezana za drugu porodicu.

Ukoliko je već uzela muževo prezime, savjetovao bih da to izmijeni, ako ta procedura za nju ne predstavlja veliku poteškoću.

Na pitanja odgovara: dr. Šukrija Ramić

Svijet

Saudijska Arabija u završnoj fazi izgradnje brze željeznice Haramain



Saudijska Arabija u završnoj fazi izgradnje brze željeznice Haramain

Vlasti Saudijske Arabije intenzivirale su radove na realizaciji projekta izgradnje brze željeznice Haramain koja će preko crvenomorske luke u Džedi povezivati Meku i Medinu. Continue reading “Saudijska Arabija u završnoj fazi izgradnje brze željeznice Haramain”

Region

Turski predsjednik je u poruci na Twitteru odao počast svim srebreničkim žrtvama.



Predsjednik Republike Turske Recep Tayyip Erdogan poručio je da je genocid u Srebrenici bio najsramotniji čin u historiji koji se prije 23 godine dogodio pred očima cijele Evrope, javlja Anadolija. Continue reading “Turski predsjednik je u poruci na Twitteru odao počast svim srebreničkim žrtvama.”

Region

Navijači Partizana ponovo klicali ratnom zločincu Ratku Mladiću

Grupa navijača Partizana u 11. minutu prvenstvene utakmice tog kluba i Novog Pazara u Beogradu klicala je haškom osuđeniku Ratku Mladiću.

To skandiranje nije dovelo do prekida meča, koji kao glavni sudija vodi Andrija Stojanović, dok je delegat Miloš Vasiljević.

Navijači Partizana u prvom delu sezone u duelu istih ekipa u Novom Pazaru u više navrata klicali su Mladiću, a taj meč bio je prekinut skoro 40 minuta.

Partizan i Novi Pazar sastaju se u okviru 19. kola Super lige Srbije. Posle 51 minuta igre rezultat je 1:0.

Izvor: radiostoplus.com

Svijet

Erdogan: Turska je dala pravo glasa ženama prije mnogih evropskih zemalja

Istanbul

Predsjednik Republike Turske Recep Tayyip Erdogan poručio je danas kako je Turska dala pravo glasa ženama prije mnogih evropskih zemalja, te kako to najbolje održava stav turske nacije prema ženama, javlja Anadolu Agency (AA).

Erdogan je objavio videoporuku u povodu 87 godina otkako su žene u Turskoj stekle pravo glasa i pravo da budu birane.

“Turska je prije mnogih evropskih zemalja dala pravo glasa i izbora našim ženama koje su ispisale ep u Ratu za nezavisnost”, poručio je Erdogan, te dodao:

“Činjenica da su naše žene mnogo ranije imale pravo glasa nego u Evropi važan je pokazatelj koji odražava stav naše nacije prema ženama.”

Naglasio je i kako, nažalost, ovu viziju Gazi Mustafe Kemala Ataturka, osnivača Republike Turske, nije održao mentalitet tutorstva koji je došao nakon njega.

“Oni koji su žene dijelili po odijevanju, sprječavali su ih da ostvare svoja ustavna prava, posebno pravo da budu birane”, dodao je Erdogan.

Naglasio je da iako su naše žene u Turskoj stekle pravo glasa i pravo da budu birane još 1934. godine, one su počele slobodno koristiti svoja prava dolaskom na vlast Stranke pravde i razvoja (AK Parti).

Erdogan je podsjetio kako gotovo 60 godina nakon smrti Mustafe Kemala Ataturka zastupljenost žena u parlamentu nikada nije premašila četiri posto.

“Ova teška slika, koja ne odgovara našoj zemlji, našem narodu i slavnoj borbi naših žena u Ratu za nezavisnost, promijenila se tek 2002. godine kada je AK ​​Parti došla na vlast”, poručio je Erodgan.

Rekao je kako je na općim izborima 2002. godine broj zastupnica u turskom parlamentu bio svega 24, odnosno 4,4 posto. Kroz izborne procese nakon toga broj žena u parlamentu je konstantno rastao, a na posljednjim izborima 24. juna 2018. od ukupno 600 mjesta u turskom parlamentu, 104 su pripala ženama.

“Dok neki vrebaju priliku da iskorištavaju ime žene, mi radimo na tome da naše žene ostvare svoja prava i slobode, bez ikakve diskriminacije. Nadamo se da ćemo i u narednom periodu nastaviti iznalaziti rješenja za probleme naših žena, posebno kada je riječ o pitanju nasilja nad ženama”, zaključio je Erdogan.

Anadolija

Svijet

Almir Čolan: Šta se dešava sa turskom ekonomijom? /VIDEO/

Almir Čolan je direktor Australskog Centra za Islamske Finansije (AUSCIF), izvršni direktor za Olive Investments i savjetnik u Ilim Koledžu. Član radne grupe pri AAOIFI-u (Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions) za etiku, digitalno bankarstvo i crowdfunding. Savjetuje brojne organizacije koje se bave islamskim finansiranjem, investicijama i poslovanjem.

Saff.ba

Region

Vapaj imama džamije u Počitelju: Bojim se da ću u gumenim čizmama morati do minbera

Počitelj nestaje! Ovim nas je riječima danas dočekao Džemal ef.Gadara, dugogodišnji počiteljski imam, koji se ovih dana suočava s novim problemom.

Nešto više od mjesec, koliko je proteklo kako je upozorio na to da se urušava Šišman Ibrahim-pašina medresa, obilne padavine su zaprijetile istoimenoj džamiji, znanoj i kao Hadži Alijina i koja slovi za biser počiteljskog graditeljskog niza.

Vidljivi tragovi vode u tkivo džamijskog zida

Praktično, situacija je još dramatičnija u odnosu na onu od prije četiri godine kada su članovi Komisije za očuvanje nacionalnih spomenika (KONS) BiH izvršili monitoring o stanju kulturno-historijskih spomenika u Počitelju i kada su konstatirali da su u ovoj bogomolji, remek-djelu arhitekture osmanskog perioda vidljivi tragovi vode u tkivo zida i u unutrašnjost džamije.

– Nakon skoro 20  godina od njene obnove, ova džamija postaje pećina. Poznato je da kupola na jednom dijelu propušta, ali to ranije nije bilo toliko izraženo kao u posljednje vrijeme. Usljed obilne kiše zadnjih dana, ali i prošlog mjeseca, stanje je sve gore, kao da hodate po vodi. U petak je cijeli dan padala kiša i uoči džume, kada sam ušao u džamiju, čarape su mi potpuno bile mokre. Bojim se da ću, ako se ništa ne promijeni, a kiša se najavljuje i narednih dana, na minber morati u gumenim čizmama. Jer, u petak se sa strane niz minber slijevala voda- priča nam ef.Gadara.

Vitražna stakla ispadaju, oluka nema

Svjedok je, objašnjava nam, da u ovoj džamiji prije rata nikad ovakva oštećenja nisu bila zabilježena niti je u unutrašnjosti ikad bilo vlage. Nisu, kaže nam, ni ispadala vitražna stakla, kao što je to sada slučaj.

– U onom periodu su vitražna stakla stigla direktno iz Milana, a stakla koja su tokom obnove upotrijebljena su, vidi se to, obična, premazana bojama. Pretpostavljam da se tokom obnove nije vodilo računa ni kako se pokrov radi ni kakvi se materijali upotrebljavaju. Vidite, evo, da džamija nema ni oluke, pa je prodor vode vidljiv i na vanjskoj fasadi- kazuje nam on.

Fantastična slika koja nestaje

Sunčan dan tokom subote je iskoristio da džamiju drži otvorenu kako bi se koliko-toliko vlaga isušila.

– Da nije podnog grijanja, džamija ne bi bila funkcionalna-pojašnjava ef.Gadara.

Za sve što se godinama događa Počitelju, ef.Gadara teško pronalazi riječi. Svi ga ,kaže, vole, ali, vidiljivo je, da svi okreću glavu od Počitelja.

– Evo, na Gavran-kapetanovu kulu turisti se penju na vlastitu odgovornost. Pitam se je li nekoga treba udariti ploča u glavu pa da čitamo naslove: „U Počitelju poginuo turista“. Pa, Pašina tabija… Bojim se da je pitanje dana kada će se instalacije tamo zapaliti i kada će sve izgorjeti, toliko je to zapušteno i nakaradno urađeno. Evo, Medresa, dva, tri dana bilo priče i ništa. Još niko mi nikad nije došao da me upita: „Efendija, ima li problema? Je li se nešto pomjerilo? Nevjerovatno je to. A, teško ćete naći grad poput ovog da u krugu od sto metara ima džamiju, medresu, hamam, imaret, han, sahat-kulu. Jedna fantastična slika, koja nestaje. A, i sve nas je manje ovdje. Eto, zato kažem da je ovo kraj Počitelja – zaključuje ef.Gadara.

Avaz.ba

Sport

Nedžmin Ambešković, bh. strongmen: U Rusiji želim postaviti novi rekord Balkana u powerliftingu

Sarajevo

Elvir Hodžić –

Bosanskohercegovački strongmen Nedžmin Ambešković izjavio je da je, unatoč svim poteškoćama i oskudici opreme, uspio odraditi pripreme i da za manje od dvije sedmice ide na prestižno powerlifting takmičenje u Moskvi s ciljem obaranja balkanskog rekorda, javlja Anadolu Agency (AA).

Ambešković u Moskvu ide nakon što je sa svojim timom pripreme odradio u oskudnom objektu kojeg im je ustupio prijatelj u Ilijašu i sa spravama koje su samostalno varili i pravili. Tokom priprema iz čučnja (squat) podigao je rekordnih 400 kilograma, ali i lakše povrijedio leđa.

“Ruska je jedna od najjačih federacija na svijetu sa Kirilom Sarichevom na čelu koji je niz godina bio rekorder svijeta u benchpressu. Dobio sam pozivnicu prije dva i po ili tri mjeseca i privodim pripreme kraju. Imao sam dvije povrede, onu prilikom dizanja na čučnju i povredu ruke“, kazao je Ambešković.

Powerlifting je takmičenje u tri discipline, squat (čučanj), benchpress (potisak na klupi) i deadlift (mrtvo dizanje, odvajanje tega s poda do ispod kukova). Takmičari imaju po tri pokušaja i zbir najboljih pokušaja iz sve tri discipline je konačni rezultat (total).

“Cilj mi je da napravim total od preko hiljadu kilograma. Trenutni rekord Balkana drži moj prijatelj Luka Udiljak iz Zagreba i on iznosi 992,5 kilograma“, rekao je Ambešković.

– Poziv za sponzorstvo –

Ambešković ima podršku sponzora, odnosno kompanija HIFA Petrol, BH Pošta, BH Telecom i NOCCO, ali nada se da će se i drugi uključiti u to kako bi se strongmen kao sport podigao na viši nivo u Bosni i Hercegovini.

“S obzirom da mi profesionalci u sportu živimo od sponzorstava, dakle i živimo i bavimo sportom, država nema sluha za nas, izuzev ovih društveno odgovornih firmi. Ovim putem pozivam sve domaće i inozemne firme i pojedince koji su zainteresirani da nas podrže. Bićemo im zahvalni i opravdati povjerenje“, poručio je Ambešković.

– Nominacija za sportistu godine BiH –

Ambešković je nedavno naknadno nominovan u konkurenciju za izbor sportiste godine u Bosni i Hercegovini, a manifestacija proglašenja najboljih će se održati u Olimpijskom komitetu na Zetri 8. decembra.

“Svakako je to satisfakcija da budete u užoj konkurenciji za sportistu godine. Puno to znači, nije mi poznato da je neko ranije bio nominovan iz sportova snage, pogotovo iz neolimpijskih sportova. Strongmen je update svih sportova snage i zato se strongmeni i smatraju najjačim ljudima na svijetu. Mi moramo trenirati nekih 30 disciplina da bi nas na takmičenju čekalo pet“, istakao je Ambešković.

Inače, Ambešković je rođen u Vlasenici, a tokom agresije na BiH je kao dvogodišnjak bio u zarobljen logoru. Iz Sarajeva je preselio u Švedsku, gdje je ušao u svjetsku elitu strongmena. Nakon što je na takmičenju izašao sa zastavom BiH, Ambešković je ostao bez sponzora i prošle godine se vratio u Bosnu i Hercegovinu, rekavši kako želi popularizirati ovaj sport u našoj državi. Na svim takmičenjima ponosno nosi bosanskohercegovačku zastavu.

Ove godine nastupio je na prestižnim takmičenjima u Manchesteru i Birminghamu. U Manchesteru je osvojio drugo mjesto sa ličnim rekordom od 453,5 kilograma u deadliftu. U Birminghamu je bio sedmi, ali zadovoljan je i tim rezultatom jer se radilo o takmičenju u pet disciplina, od kojih je on u proteklih godinu i pol imao uvjete za treniranje samo jedne discipline.

– Mladi u BiH zainteresirani, ali nema uvjeta za trening –

Ambešković je kazao i da u BiH postoji mnogo mladih koji su zainteresirani da treniraju strongmen, ali da je problem to što ne postoje uvjeti za to.

“Mi smo samostalno nešto pravili desetak sprava, fali nam još oko 500 kilograma tegova i adekvatan prostor. Trenutno nam je to u Ilijašu u jednom napuštenom objektu kojeg nam je ustupio prijatelj. Što se mladih tiče, izdvojio bih jednog momka Zejda. Fin i kulturan momak od 18 godina i dobar je potencijal. Trenutno s nama trenira i mislim da može napraviti dobre rezultate u budućnosti“, smatra Ambešković.

Strongmen je izuzetno težak sport koji iziskuje mnogo napora i odricanja. O ugledu koji taj sport uživa u svijetu ponajbolje govori činjenica da je pobjednika takmičenja u Manchesteru Rusa Ivana Markova dočekao ruski predsjednik Vladimir Putin i da je dobio nov automobil i nagradu od 100.000 dolara.

“Nekada mi dođe da odustanem, ali tada samo pogledam nazad i vidim kroz šta sam sve prošao u životu i onda se zapitate da li vrijedi odustati ili nastaviti borbu. Neću odustati. Nikad“, zaključio je Ambešković

Anadolija